𝐋𝐞𝐬 𝐝𝐲𝐧𝐚𝐦𝐢𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐜𝐨-𝐜𝐫𝐞́𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧

Transcription et traduction de la conférence Dynamics of co-creation

En fait, je vais vous parler ce soir des dynamiques de la co-création.

Pour cela, je dois d’abord vous parler de la création, puis de la co-création.

Nous allons prendre la guérison comme exemple de co-création afin de comprendre sa dynamique, puis nous verrons comment cette même dynamique s’applique à tous les aspects de votre vie. Tout d’abord, que savez-vous ? Pas grand-chose, en fait. Je pars du principe que nous sommes tous une conscience à l’intérieur d’un corps.

Nous sommes une conscience, vous êtes une conscience, et vous percevez les choses qui vous entourent à travers un filtre perceptif. Nous imaginons ce filtre comme une bulle qui vous entoure. Et vous percevez tout à travers cette bulle, tous vos états de conscience, tous vos sens physiques.

Et tout ce que vous savez vraiment, c’est que vous êtes une conscience qui perçoit quelque chose. Mais vos sens physiques peuvent être trompés, vos sens logiques peuvent être trompés. Tu as ce crayon ici.

Est-ce que c’est le tien ? Es-tu familier avec lui ? Tu le connais plutôt bien. Tu sais donc qu’il n’est pas en caoutchouc. Mais si je fais ça (en agitant le crayon de haut en bas), on dirait qu’il est en caoutchouc, d’accord ? Tes perceptions te disent une chose, mais une autre partie de toi sait que ce n’est pas le cas.

Donc, vos perceptions peuvent être trompées, vos sens physiques peuvent être trompés. Si vous étiez hypnotisé et que quelqu’un vous touchait avec un crayon et vous disait qu’il vous brûlait avec une cigarette, vous auriez une brûlure. Vous croiriez cette réalité, elle serait réelle pour vous.

Donc, si toutes vos perceptions peuvent être trompées et tous vos sens logiques peuvent être trompés, que savez-vous ? Vraiment ? Eh bien, vous savez une chose, une seule chose. Il existe une vérité absolue, et cette vérité absolue est « je suis ». C’est la seule chose dont vous êtes certain, que vous êtes une conscience qui fait l’expérience de quelque chose.

Et c’est donc par là qu’il faut commencer. C’est la seule vérité que nous connaissons vraiment. Tout le reste peut être inventé.

Où pouvons-nous aller à partir de cette expérience d’être un point unique de conscience ? J’ai commencé à être fasciné par les rêves. J’ai commencé à lire sur les rêves très tôt dans ma vie. Et j’ai entendu dire qu’il existait une tribu, les Senoi, qui intégrait les rêves dans leur société, de sorte que si un membre de la tribu rêvait qu’il insultait un autre membre de la tribu, dans sa vie éveillée, il devait offrir à cette autre personne un cadeau pour avoir rêvé de l’insulter.

Ce qui m’intéressait dans cette société primitive, c’était qu’il n’y avait pas de crimes violents. Je regarde le monde d’aujourd’hui et je me dis qu’il y a peut-être quelque chose à apprendre de cette société primitive. J’ai également entendu parler d’un autre processus lié au rêve, appelé rêve lucide.

Certains d’entre vous connaissent-ils le rêve lucide ? Levez la main, s’il vous plaît. OK, vous en avez entendu parler, vous savez de quoi il s’agit. Pour ceux qui ne le connaissent pas, le rêve lucide est ce qu’on appelle le fait d’être conscient que l’on rêve pendant que l’on rêve. Et si vous prenez conscience que vous rêvez pendant que vous rêvez, vous pouvez alors décider de ce qui se passe dans le rêve.

Si un gros monstre vous poursuit, vous pouvez lui dire : « Attends une minute, je te rêve, alors deviens petit, et tu ne seras plus aussi intimidant, d’accord ? » Tout cela m’intéressait beaucoup, j’ai continué à me renseigner et je me suis dit : « Imaginons que cette nuit, en vous endormant, vous ayez rêvé la suite de ce dont vous aviez rêvé la nuit dernière. Et disons que vous faisiez cela toutes les nuits. Si c’était le cas, comment sauriez-vous quand vous êtes éveillé et quand vous rêvez ? Vous ne le sauriez vraiment pas.

Vous avez simplement deux histoires qui se déroulent, et même si vous dites : « Je vais me pincer », je dirais que vous rêvez que vous vous pincez, et que vous rêvez que vous vous sentez vous pincer, et vous ne le sauriez toujours pas. Donc, si nous considérons toutes les possibilités, alors une possibilité, de ce point de vue, est que vous êtes peut-être en train de rêver en ce moment. Je veux dire, de ce point de vue, il est vraiment difficile de prouver que ce n’est pas vrai.

Ceci pourrait être un rêve. Vous êtes peut-être endormi quelque part et vous rêvez qu’il existe un endroit appelé le Collège des études psychiques, et un personnage appelé Martin Brofman, qui n’existe peut-être pas. Ce n’est qu’un rêve que vous faites.

Et si vous considérez ce niveau comme un rêve que vous faites, que se passerait-il si vous pouviez vous réveiller dans le rêve, savoir que vous êtes le rêveur qui fait le rêve, et alors décider de ce qui se passe dans le rêve ? Vous regardez le rêve et vous dites : « OK, maintenant que je suis conscient que je rêve, je veux que le rêve change pour que cela se produise. » Et puis vous sauriez que ce changement était en cours, et vous continueriez simplement à regarder le rêve se dérouler pour voir se produire ce que vous avez décidé.

Si je regarde ma propre évolution, j’ai été plutôt poussé à la réaliser en devant soudainement faire face à un cancer en phase terminale, j’ai donc dû atteindre cet espace rapidement, et je l’ai fait. Et dans l’évolution que j’imagine que chaque personne traverse, tu réalises d’abord que tu es un créateur. Maintenant, cela signifie différentes choses pour certains d’entre vous, car nous avons certains tabous sociaux.

Il y a certaines choses que tu n’as pas le droit de penser. Je crois que dans notre conscience, nous sommes libres, nous pouvons penser tout ce que nous voulons. Mais il existe tout de même ce facteur inhibiteur dans notre société.

Je peux te dire, par exemple, que tu es Dieu. C’est acceptable. Mais tu ne peux pas être d’accord avec ça, n’est-ce pas ? Et il est certainement inacceptable que je te dise que je suis Dieu.

Ce langage rend donc les choses un peu difficiles. J’aime donc utiliser un langage différent pour faire passer la même idée. En tant que simple rêveur faisant un rêve, si c’est un rêve que tu fais, imagine qu’il n’y a personne d’autre ici que toi.

Il n’y a que ta conscience, et tu imagines toutes ces formes différentes et tous ces personnages différents, qui ne sont peut-être que le reflet de différentes parties de toi-même. Et tu imagines que ce corps, c’est moi. Et tu imagines tout ce qui se trouve là-bas comme n’étant pas moi.

Et tout cela ne serait que le fruit d’un rêve, une simple projection de ta conscience. Donc, d’un certain point de vue, je peux dire que je suis une conscience ici, et que je ne fais que projeter un rêve autour de moi. Je fais ce rêve et je regarde tous ces différents aspects de mon rêve.

Maintenant, d’un autre point de vue, quand je regarde cet écran de télévision et que je vois tous ces visages et ce qui ressemble à tous ces corps, je dois me demander : et si, à l’intérieur de chacun d’eux, il y avait une autre conscience qui faisait la même chose ? D’accord, je suis donc une

conscience ici, et je projette mon rêve autour de moi, ma bulle autour de moi. Et toi, tu es à l’intérieur, tu es une conscience, et tu projettes ton rêve, tu projettes ta bulle autour de toi, et nous rêvons tous les deux cet endroit, appelé le Collège d’études psychiques. Et ces bulles, ces rêves, je dirais, s’interpénètrent, et là où elles se rencontrent, nous créons cet hologramme tridimensionnel que nous avons convenu d’appeler réalité physique externe. Et puis, les choses qui se produisent dans cette réalité physique externe sont le résultat des points de conscience qui sont impliqués dans cet événement.

Cela semble un peu abstrait. Donc, encore une fois, nous avons besoin de quelque chose, d’un modèle à examiner pour vraiment comprendre les implications et ce que tout cela signifie. C’est donc ce que j’utilise pour la guérison.

En ce qui concerne ma propre conscience, mon propre rêve, par exemple, j’ai dû faire un travail intérieur, j’ai dû travailler seul sur moi-même pour différentes raisons, et je me suis dit : si je suis ici à l’intérieur et que je ne suis qu’une conscience, et que j’imagine simplement ce corps autour de moi, ce corps est une extension de ma conscience et je peux décider de l’état de ce corps. J’utilise donc des outils pour modifier cette conscience afin de créer un effet différent dans ce corps. Du point de vue de votre conscience, il n’y a pas de hiérarchie entre toi et les autres êtres.

En tant que rêveur, qui rêve son rêve, il n’y a pas de règles dans ton rêve, n’est-ce pas ? Tu peux rêver tout ce que tu veux. Il n’y a pas de règles. Tu disposes donc du même équipement que tout le monde.

La seule différence entre les gens, c’est ce qu’ils s’autorisent à rêver comme étant possible. J’ai lu la Bible, le Nouveau Testament, pour voir quelle était l’histoire de ce guérisseur, Jésus, vous savez, et en lisant certaines histoires, j’ai compris qu’il travaillait avec le même type de dynamique. Ainsi, par exemple, il comprenait, selon moi, qu’on atteint une conscience qui manifeste notre réalité autour de nous et qu’on manifeste cette réalité à la suite des choses qu’on met dans notre conscience.

Nous manifestons cette réalité en fonction de nos désirs, de nos peurs, de nos croyances, des images que nous décidons d’intégrer dans notre conscience. Et quelles que soient les images que nous intégrons dans notre conscience, c’est ce qui a tendance à se produire. Ainsi, lorsque tu veux quelque chose et que tu en as une image très claire, et que tu insistes pour ne voir que cette image, alors tu te diriges vers la réalisation de cette réalité.

Dans le cadre de la méthode Silva, par exemple, la Méthode de Contrôle Mental Silva, je ne sais pas comment cela s’appelle aujourd’hui, je la pratique depuis environ 28 ans. Ils ont une technique appelée « le Miroir du Mental », et ils disent que si tu vis une situation qui ne te satisfait pas, tu dois d’abord l’accepter telle qu’elle est, la voir dans un miroir avec un cadre bleu autour, et si tu veux la changer, tu dois te débarrasser de cette image et la remplacer par celle de ce que tu veux, et tu l’entoures d’un cadre blanc, et tu concentres toute ton attention sur cette image, et plus tu concentres ton attention sur cette image, plus elle a tendance à se réaliser. Donc, ce que tu fais quand tu fais cela, c’est simplement mettre consciemment en pratique ce principe selon lequel les images que tu mets dans ta tête ont tendance à se réaliser.

Et les choses que tu ne veux pas voir se réaliser ? Eh bien, tu as parfois une image très claire de ce qu’elles sont aussi. Je ne veux pas que cela se produise, cette image, et lorsque tu as une image très claire de ce que tu ne veux pas voir se produire, tu le manifestes aussi. Dans le fonctionnement de la conscience, lorsque tu as un objectif, lorsque tu as un souhait, un désir, la réalisation de ce désir existe, et tu avances vers lui, et en cours de route, tu as peut-être d’autres désirs, d’autres souhaits, et tu continues donc à commander des choses, et à mesure que tu suis ton chemin, que tu suis ton flux, des opportunités de réalisation se présentent, et elles viendront naturellement, à moins que tu n’interfères avec le processus en y introduisant des images différentes et des croyances qui te limitent.

Si nous sommes effectivement des êtres illimités, alors toute croyance qui te limite est par nature invalide. Donc, maintenant, en examinant ces principes, nous passons à la guérison. Je pars donc du principe que tout peut être guéri si nous sommes vraiment des êtres illimités.

Si tu n’es qu’un rêveur qui rêve son rêve, et qu’il n’y a pas de règles, tu peux rêver tout ce que tu veux, et tu peux rêver que tu es ce guérisseur miraculeux qui accomplit ces choses merveilleuses. Mais tu n’es que la moitié de l’équation. Nous devons donc nous intéresser à la personne qui reçoit la guérison et à la guérison elle-même.

Donc, pour en revenir à la Bible, j’ai lu un passage où Jésus discute avec un officier romain, et cet officier romain lui dit : « Je sais que si tu dis une parole, cette petite fille sera guérie. » Et la réponse de Jésus est intéressante. Il lui dit : « Rentre chez toi, ta foi a guéri cette fille. »

Car il n’a rien fait. Il savait, du point de vue où chacun de nous est un créateur, que dans le rêve de cet officier romain, cela se produirait s’il acceptait la co-création. Je m’intéresse donc au processus de co-création.

Je suis guérisseur, et voici une personne à guérir. Nous commençons par la personne à guérir. Dans le processus de guérison, tout ce qui se passe sera le résultat de l’interaction entre les deux.

Donc, le premier élément dans la conscience de la personne à guérir devrait être sa perception du guérisseur. Que pensez-vous de ce guérisseur ? Que pensez-vous des capacités de ce guérisseur ? Et je dis aux gens, quand quelqu’un est sur le point de vous guérir, vous êtes venu voir quelqu’un pour vous guérir. Que devriez-vous décider à propos de cette personne ? La décision intelligente est que cette personne pourrait être le plus grand guérisseur que le monde ait jamais connu.

C’est la seule décision intelligente. Que devriez-vous décider d’autre ? Cette personne est un amateur. Elle ne sait pas ce qu’elle fait.

J’espère qu’elle ne va pas trop tout gâcher et que rien ne va se passer. D’accord. Donc, la première chose qui se passe, c’est qu’ils créent le guérisseur.

Et plus ils croient en ce que le guérisseur peut faire, plus le guérisseur va faire. Deuxième élément : vous attendez-vous vraiment à être guéri ? Une personne peut décider : « Bon, cette personne est un excellent guérisseur, mais cela fonctionne pour tout le monde, sauf pour moi. » Ou : « Je ne suis pas sûr d’être prêt. »

Ou tout autre processus de pensée qui fait obstacle et qui n’a tout simplement pas de sens. Donc, le deuxième élément de la perception de cette personne doit être : « Maintenant, je suis prêt. Je suis prêt à être guéri et je m’attends à ce que la guérison se produise.

D’accord. Donc, la personne qui reçoit la guérison est maintenant prête. Elle est dans le moment présent et elle est prête à changer quelque chose ici et maintenant.

Comme c’est la personne qui reçoit la guérison qui crée le guérisseur, ce dernier doit accepter cette création. Il doit donc jouer son rôle. Combien d’entre vous ici présents agissent en tant que guérisseur ? Très bien.

Donc, lorsque la personne qui reçoit la guérison vous imagine comme le plus grand guérisseur que le monde ait jamais connu, vous devez simplement jouer votre rôle. Vous devez entrer dans le film et vous laisser créer. Ensuite, la deuxième partie consiste à créer la guérison de cette personne.

Il se passe donc quelque chose entre vous et la personne qui reçoit la guérison, et la question est de savoir dans quelle mesure la guérison se produit à ce moment-là. J’aime voir quelqu’un une seule fois. Une seule fois. Je crois que si quelqu’un veut vraiment être guéri, il peut l’être immédiatement.

Il veut être guéri maintenant. Donc, dans ma façon de travailler, je ne vois pas quelqu’un plusieurs fois. Je ne suis pas d’accord avec la personne au début pour dire que cela va prendre dix séances.

Si je dis que cela va prendre dix séances, alors je maintiens la perception que cette guérison ne va pas se produire maintenant. Et cela va à l’encontre du principe de base. Je dois donc garder la perception que la guérison est sur le point de se produire ici et maintenant, et encourager autant que possible cette personne à croire en cette possibilité, à être ouverte à la guérison qui se produit ici et maintenant. Ensuite, nous observons ce qui se passe pendant la guérison. Nous pouvons voir des tumeurs se dissoudre en quelques minutes, des os se redresser, des miracles qui semblent défier les lois de la chimie, de la physique et de la biologie.

Mais nous voyons la manifestation dans le monde physique d’un événement qui commence dans la conscience de chacun des participants à ce processus. Pendant ma guérison, j’ai bien sûr dû créer quelque chose dans ma propre conscience. Et je travaillais avec l’idée que nos perceptions créent notre réalité et qu’il existe une façon d’être associée à chaque symptôme.

Et si tu veux te débarrasser d’un symptôme, tu dois te débarrasser de la façon d’être qui l’a créé. Le processus de guérison implique donc un processus de transformation. Et j’ai traversé un processus de transformation.

Ce fut une transformation très forte. Et ce qui était intéressant pour moi, du point de vue de la cocréation, c’était d’entrer dans mon film et d’interagir avec les personnes qui avaient encore la même perception de moi qu’avant, et de ressentir ce qu’il fallait faire et ce qui devait se passer dans ma conscience pour conserver mon espace. Tu es le rêveur qui rêve son rêve, tu conserves ta perception, et d’une certaine manière, ta perception des personnes qui t’entourent crée une force, tout comme leur perception de toi crée une force.

Dans l’interaction de la guérison, on peut dire que la personne qui guérit crée le guérisseur et qu’il suffit de s’adapter à cette réalité. Mais cela peut aussi fonctionner dans l’autre sens. Ainsi, lorsque les gens avaient une perception de moi inférieure à ce que j’étais, j’ai découvert que si je lâchais prise, il m’était facile de jouer ce personnage.

Et si je ne voulais pas que cela se produise, je devais m’arrêter et me dire : « Attends une minute, est-ce que je veux jouer le personnage qui est dans leur film en ce moment ? Ou est-ce que je veux jouer le personnage qui est dans mon film ? Nous examinons donc ces dynamiques, ces interactions. Pour moi, j’examine les interactions non seulement en termes de guérison, mais aussi en termes de tout ce qui se passe dans nos vies. C’est un modèle.

L’événement dans le monde physique est le reflet des points de conscience impliqués dans cet événement. Imaginons un couple et que vous souhaitiez examiner les choses qui se passent de manière harmonieuse, d’une manière qui reflète un alignement des intentions, ou bien quelque chose se produit-il qui crée une résistance au flux ?

La nature de la conscience.

Tu es un point de conscience. Tu as un objectif. Tu te fixes une image.

Et si rien d’autre n’intervient, tu avances vers la réalisation de cet objectif. Disons que tu as pris une décision et que tu te rends compte que tu n’es pas arrivé là où tu voulais. Tu es arrivé ici.

Tu dois te demander pourquoi. Qui serait heureux de cela ? Bien sûr, tu dois te demander : est-ce mieux que cela ? Est-ce une amélioration ? Est-ce quelque chose qui sert mes objectifs ? Est-ce le reflet de ce qui se passe dans ma conscience, de mes souhaits, de mes désirs ? Si c’est une amélioration, alors tu peux dire : « Merci. Mon esprit me guide vers cet endroit et je peux corriger ma trajectoire intérieurement.

Mais ce n’est peut-être pas le cas. Et si ce n’est pas le cas, tu dois te demander qui serait heureux. Tu regardes autour de toi et tu te dis : « Bon, d’accord, ces trois personnes, A, B et C, seraient heureuses que je me retrouve ici. » Et tu en restes là.

Bon, une autre fois. Tu es ici. Tu t’es fixé un objectif.

Tu veux aller là-bas, et maintenant tu te retrouves ici. Qui serait heureux dans ce scénario ? Eh bien, tu peux dire que B, C et E seraient heureux. D’accord, c’est intéressant.

Troisième fois. Tu te retrouves ici. Tu dois te demander qui serait heureux. A, C et D. Eh bien, il se passe quelque chose d’intéressant ici.

Dans les trois situations, nous avons la même personne qui serait heureuse que nous nous retrouvions dans un endroit différent de celui que nous avions décidé et d’une manière qui ne sert pas nos objectifs, d’une manière qui est inférieure à ce que nous attendions. C’est donc comme s’il y avait des vecteurs et des forces en jeu. Lorsque tu te fixes un objectif, la réalisation de cet objectif existe et tu te diriges vers lui.

Mais en même temps, c’est comme si des événements dans le monde physique étaient mis en mouvement, et ces événements extérieurs te poussent vers la réalisation de tes objectifs. Ainsi, lorsque tu t’es fixé ces objectifs, tu as mis en mouvement certains vents et certaines vagues qui te poussent vers la réalisation de ces objectifs. Et maintenant, il semble que parfois, tu peux te retrouver dévié de ta trajectoire.

Il doit y avoir un autre élément ici. Il doit y avoir ici un vent qui te pousse dans une autre direction, un vent, quelque chose qui te distrait. Bien sûr, tu dois d’abord regarder dans ta propre conscience et te demander : est-ce que je fais des compromis ? Pour cette personne, peut-être que je me retiens.

Peut-être que j’ai peur que si je me dirige vers cet objectif, je risque de mettre cette personne en colère. Je risque de menacer quelque chose. Mon partenaire pourrait décider de me quitter si je fais vraiment cette chose que je veux vraiment faire.

Tu peux donc considérer cela d’un point de vue psychologique et te demander : est-ce que je fais quelque chose à l’intérieur ? Est-ce que je m’inhibe dans ce processus de co-création ? Et si c’est le cas, réaffirme-toi, réaffirme ton pouvoir de vivre ton rêve, de faire ce que tu décides de faire. Mais cela ne relève peut-être pas du domaine de la psychologie. Ce que tu peux voir, c’est que d’une manière ou d’une autre, la connexion entre vos énergies a été telle qu’il y a quelque chose qui doit se passer différemment.

Voici un être aux capacités infinies. Voici un autre être aux capacités infinies. Cet être aux capacités infinies décide d’aller dans cette direction, et donc cela a tendance à se produire.

Cet être aux capacités infinies décide d’aller dans cette direction, et si rien d’autre ne se produit, c’est ce qui se passe. Et si ces deux êtres sont connectés ? Que se passe-t-il alors ? Il y a une résistance. Il y a une tendance à ce que quelque chose ne se produise pas.

Ces deux êtres sont des êtres infinis. Nous devons donc maintenant nous demander ce que nous devons faire pour atteindre nos objectifs. Il existe différentes possibilités. Peut-être devons-nous négocier.

Peut-être pouvons-nous convenir entre nous qu’il existe une autre possibilité, un autre objectif qui répond à nos besoins à tous les deux, puis aligner nos intentions et avancer vers la réalisation de cet objectif. Ou peut-être devons-nous nous séparer, afin que chacun de nous puisse trouver l’épanouissement à sa manière. Mais quelque chose doit se produire.

Et lorsque nous commençons à nous intéresser à ces domaines, nous abordons alors des notions telles que l’autodéfense psychique, par exemple, et la manière dont tu découvres que tu t’es laissé influencer par quelque chose qui ne sert pas tes intérêts, et ce que tu peux faire pour y remédier. Je pars du principe que les mots que tu utilises pour décrire ton expérience créent ta réalité. Tu dois donc faire très attention à la manière dont tu définis cela pour toi-même.

Comment vas-tu décrire la situation ? Si tu commences à en parler en termes de guerre psychique, tu te retrouves en situation de guerre. Tu dois donc examiner la dynamique et voir ce que tu peux faire, comment tu peux en parler à toi-même d’une manière qui te permette d’agir, de manifester quelque chose d’approprié, quelque chose qui fonctionne pour toi, quelque chose qui soit en harmonie avec toi, par exemple. Si nous considérons l’autodéfense, si nous considérons les arts martiaux, par exemple, il existe différents styles d’arts martiaux.

Certains styles d’arts martiaux ont pour but de blesser ton adversaire. Si tu pratiques le karaté, par exemple, ton intention est de blesser ton adversaire. Bien sûr, tu ne le fais qu’en légitime défense.

Mais il existe aussi d’autres styles. Si tu pratiques quelque chose comme le tai-chi, il s’agit plutôt d’une danse entre le yin et le yang et d’apprendre à danser avec les énergies. Ou tu peux pratiquer quelque chose comme l’aïkido, dont la philosophie consiste à se fondre dans la force adverse et à la guider de l’intérieur vers une conclusion harmonieuse et réussie, où ton adversaire n’est pas ton ennemi mais ton ami et où tu cherches un moyen de créer une situation où ses besoins sont satisfaits autant que les tiens.

C’est toi qui décides de ton style. Dans nos interactions, c’est toi qui as le dernier mot sur ce qui se passe dans ta conscience. C’est toi le patron.

C’est toi qui as l’ancienneté. Ainsi, dans les interactions entre toi et un autre être, la seule chose qui peut t’arriver est ce que tu choisis de laisser t’arriver. Et tu peux choisir de ne pas laisser les choses arriver.

Quand j’ai commencé à communiquer avec les esprits, j’ai appris qu’il fallait s’entourer d’une lumière blanche, entourer l’esprit d’une lumière blanche, et alors on devient des êtres égaux. Il n’y a pas de hiérarchie. Et alors on peut dire : « Bonjour, qui es-tu ? Pourquoi es-tu ici ? » Et on peut communiquer d’une certaine manière.

Donc, si quelqu’un souhaite quelque chose pour toi, la seule façon dont cela peut avoir un effet sur toi, c’est si tu choisis de le permettre. Et tu vas autoriser les choses qui jouent en ta faveur, pas celles qui te sont défavorables. Donc, si tu veux accomplir quelque chose avec quelqu’un d’autre, tu dois lui souhaiter quelque chose qu’il est susceptible d’accepter.

J’ai rencontré une femme à New York, elle était doublure dans le monde du spectacle, et elle espérait que la star se casserait une jambe. Mais bon, la star n’allait pas accepter de se casser une jambe. Je lui ai donc suggéré : « Pourquoi ne pas souhaiter que cette star obtienne un rôle dans un film et en soit très heureuse, puis quitte joyeusement cette situation pour que tu puisses prendre sa place ? Il y a ainsi plus de chances qu’elle accepte.

Tu programmes alors pour répondre aux besoins des autres afin que tes propres besoins soient satisfaits. J’ai dû examiner cette dynamique également, non seulement en termes de fonctionnement individuel dans la société, et non seulement en termes de couple, mais aussi en termes de profession. J’ai donc examiné la dynamique au sein d’une entreprise, par exemple, et je me suis demandé : « Est-ce que tout le monde dans cette organisation est aligné dans une même direction ? Est-ce que tout le monde a la même intention ? Est-ce que tout le monde a la même croyance ? Et lorsqu’il y a un alignement des intentions, les choses ont tendance à évoluer dans cette direction.

Les choses ont tendance à se produire. Lorsque les choses ont tendance à ne pas se produire, je dois chercher où se trouve le manque d’alignement. Je fonctionnais en tant qu’individu jusqu’à il y a quelques années, puis j’ai décidé d’explorer ce que John Lilly appelait la dyade.

Il disait : « Tu es une monade. Tu es un point unique de conscience qui projette son rêve autour de lui. Et lorsque tu te connectes à un autre être dans une relation, lorsque tu établis une connexion suffisamment profonde, tu peux alors commencer à fonctionner comme une dyade, où vous êtes deux à l’intérieur à observer le rêve.

Et tu peux alors voir quels éléments du rêve proviennent de chacun de vous.

Monaco est un endroit intéressant, et l’appartement était intéressant lui aussi. C’était un appartement immense, avec un balcon immense et une cuisine minuscule. Cette cuisine était si petite que si vous ouvriez un placard d’un côté de la cuisine et un autre placard de l’autre côté, les deux portes se heurtaient.

Il était difficile pour nous deux de nous croiser dans la cuisine. Elle en était vraiment mécontente. Elle a donc commandé une cuisine plus grande.

J’ai commandé autre chose dans un appartement. Je rendais visite à des amis à Paris, et mes amis organisaient une fête, une fête assez bruyante. Je leur ai demandé : « Vous ne dérangez pas les voisins ? Que pensent vos voisins de tout ce bruit ? » Et cette personne m’a répondu : « En fait, ils sont sourds. »

Je me suis dit : « C’est génial. Quelle créativité ! » D’accord. Parce que je suis très sensible dans ma conscience.

J’avais l’habitude d’aller dans un caisson d’isolation, et j’y allais la nuit, quand il n’y avait personne dans l’immeuble. C’était au huitième étage, et mon ami me laissait y passer toute la nuit, huit heures dans un caisson d’isolation. Et je pouvais laisser ma conscience s’élargir.

Si quelqu’un entrait dans l’immeuble au rez-de-chaussée, je le sentais arriver. Donc, vivre dans un immeuble avec des gens qui vivent au-dessus et en dessous, c’était très sensible pour moi. Je me suis donc dit que ce serait formidable d’avoir une situation différente.

Monaco est un endroit étrange. Il y a des caméras dans les rues. Personne ne parle vraiment à personne.

Tout le monde accorde de l’importance à sa vie privée. Et j’ai pensé à quel point c’était agréable de vivre à Copenhague, où les gens sont simples et amicaux, où il est facile d’entrer en contact et de se faire des amis. Nous avons donc décidé de déménager.

Partons d’ici. Oui, mais vous savez, nous payons un loyer énorme, et nous avons un contrat de location qui court encore pendant un an et demi environ. Donc, si nous partons, nous devrons payer le loyer pendant la période où nous ne serons pas là.

Nous nous sommes demandé ce que nous allions faire à ce sujet. Nous savions seulement que nous n’étions pas heureux à Monaco. Quelqu’un a frappé à la porte.

Nous avons ouvert la porte, oui. Et cette personne était là et nous a dit : « Excusez-moi, mais envisagez-vous de déménager ? » J’ai répondu : « Quoi ? » « Oui, parce que vous voyez, nous vivons dans cet immeuble, et nous aimerions un appartement plus grand, et nous avons pensé que vous voudriez peut-être déménager ailleurs. » Et nous avons répondu : « Bien sûr, quand envisagez-vous de déménager ? » Ils ont répondu : « Le mois prochain. »

Nous avons dit : « D’accord, wow, regardez ça. C’est comme si ça se manifestait. Mais nous n’avions pas le temps de chercher un appartement à Copenhague.

J’ai donc dû appeler mes amis et leur dire : « Écoutez, nous avons besoin d’un endroit où vivre immédiatement, et je n’ai pas la possibilité de me rendre à Copenhague. Trouvez-moi donc un endroit. Nous avions juste besoin d’un grand appartement quelque part dans le centre.

Mes amis ont dit : « D’accord. » Nous n’avions pas eu l’occasion de le voir, nous ne savions rien à son sujet. Je suis donc venu à Copenhague.

Nous étions prêts à emménager dans un endroit que nous n’avions jamais vu. En fait, il se trouvait au premier étage, et juste en dessous de nous, il y avait un magasin, juste un commerce. Pendant la journée, il y avait des gens dans le magasin, mais la nuit, il n’y avait personne.

Et au-dessus de nous, aux deux étages supérieurs, il n’y avait que des entreprises. Il n’y avait donc personne non plus la nuit. Je me suis dit : « Waouh, c’est génial.

C’est exactement ce que nous voulions. Et la cuisine était immense. C’était parfait.

Nous avons donc pu voir quels aspects de la réalité physique j’avais apportés à l’image et quels aspects avaient été apportés par ma femme, Annick. Elle a donc eu sa grande cuisine. J’ai eu le grand appartement sans voisins.

Nous devions toutefois faire quelques ajustements. L’appartement était vraiment situé en plein centre. Venant de Monaco, où il ne se passe rien et où il n’y a pas de vraie vie, je peux dire que nous avions besoin de quelque chose qui équivaut au Times Square danois, car c’était exactement ça.

Et les discothèques sont ouvertes jusqu’à environ 6 heures du matin. Donc, le vendredi soir, le samedi matin, à 6 heures, les gens déambulaient dans notre rue, racontant joyeusement au monde entier à quel point ils étaient ivres et heureux d’être aussi ivres. Et nous étions vraiment contents de cela.

Wow, regardez ça. Les gens marchent dans la rue en état d’ébriété. Cela n’arrive pas à Monaco.

Mais après deux ans, nous avons pensé que cela suffisait. En outre, le magasin situé en dessous du nôtre était un magasin de vêtements, et ils vendaient des vêtements pour ces discothèques. Et pour attirer les gens à regarder la vitrine du magasin la nuit, ils mettaient de la musique, comment appelez-vous cela ? De la techno.

Toute la nuit. Nous avons donc dû leur dire : « Écoutez, nous l’entendons aussi fort à l’étage qu’ils l’entendent en bas. » Ils ont donc fini par arrêter.

Mais nous avons commandé une manifestation plus calme, mais avec le même type de conditions. Et c’est ainsi que le deuxième appartement s’est manifesté. Tout à coup, un ami nous a appelés.

« Hé, Martin, il y a un super appartement près des lacs. Il n’y a pas de circulation. C’est calme.

Il donne sur un lac. Quand on sort de notre immeuble, il y a des canards et des cygnes. Et nous sommes les seuls à vivre dans l’immeuble.

Tout l’immeuble est occupé par des entreprises. Et selon la loi danoise, il faut que quelqu’un y habite. Et c’est nous qui avons été choisis.

Nous considérons donc la manifestation dans le monde physique comme le résultat des points de conscience impliqués dans cet événement.

De ce point de vue, il existe un certain protocole à respecter. Un jour, j’ai décidé de pratiquer un type de méditation très particulier. Je lisais des livres écrits par des maîtres et des textes rédigés par des êtres éveillés, et tous disaient : « Tu es Dieu, tu es Dieu ». Je me suis dit que si ces êtres étaient considérés comme éveillés, alors tout ce qu’ils disaient était peut-être vrai, et que je devais envisager cette possibilité.

Je voulais donc voir ce que cela faisait d’adopter ce point de vue. Dans ta conscience, tu es libre et tu peux adopter n’importe quel état d’être que tu désires. J’ai donc décidé que pour voir les choses de ce point de vue, j’allais simplement m’asseoir et me répéter sans cesse : « Je suis Dieu, je suis Dieu, je suis Dieu, je suis Dieu, je suis Dieu, je suis Dieu », sans laisser entrer aucune autre pensée, et voir où cela me mènerait.

Je l’ai fait pendant trois heures, et au bout de trois heures, j’étais dans cet espace, c’était tout simplement incroyable. Je veux dire, j’étais… C’est l’inspiration pour cette méditation guidée (Rêve), c’est de là que ça vient. Et j’étais dans cet espace, juste une conscience pure qui s’étendait et contenait tout en moi, étant tout ce qui existe.

Et après un certain temps, je me suis dit : « Est-ce que je pourrais être assez chauvin pour imaginer qu’il n’y ait peut-être pas un autre être qui fasse la même chose ailleurs ? Comment communiquerions-nous ? » Eh bien, j’explore cette question depuis lors. Il y a certaines choses qu’il n’est plus approprié de dire. Tu ne peux plus dire : « Il me met en colère ».

Car en reconnaissant que nous sommes tous à ce niveau d’êtres infinis, tu ne peux pas te rabaisser d’aucune façon, tu ne peux pas te reconnaître comme étant moins que ce que tu es, et tu ne peux pas reconnaître l’autre comme étant moins que ce qu’il est. On ne lui dit pas : « Je te donne ta liberté », ce n’est pas à toi de la donner. Tu ne peux que la reconnaître chez l’autre personne.

Il y a donc un protocole complètement différent, une façon complètement différente de communiquer, une façon complètement différente d’entrer en relation en tant que créateurs. C’est ce qui m’intéresse à ce stade de ma vie. Et comme je le dis, c’est ce que j’explore à travers la dynamique de la guérison comme modèle pour examiner chaque événement de ma vie à travers ce prisme.

Alors, regarde ta vie, observe ce qui se passe autour de toi et demande-toi dans quelle mesure cela reflète ce qui se passe dans ta propre conscience. Et demande-toi ce qui se passe dans ta propre conscience, quelles limites tu t’es imposées, de quelle manière tu t’empêches d’être toi-même et d’atteindre tes objectifs. Avec cette idée que nous sommes tous des êtres infinis, j’ai dû me regarder et me demander comment je me limitais. Et l’une des façons dont je le faisais était avec mes mots, avec mes pensées.

J’ai donc dû suivre un régime mental. J’ai dû examiner les effets de certaines pensées et les effets de certains mots. Vous utilisez très facilement le mot « ne peux pas », par exemple.

Si tu ne vois pas quelque chose, tu dis « je ne peux pas voir ça » au lieu de « je ne vois pas ça ». Tu dis « je ne peux pas t’entendre », « je ne peux pas supporter ça », « je ne peux pas comprendre ça ». Et chaque fois que tu utilises ce mot, tu renforces l’idée qu’il y a quelque chose que tu n’es pas capable de faire.

Et ce n’est pas vrai. Donc, si tu fais un régime mental et que tu élimines ce mot de ton vocabulaire, tu es obligé de t’exprimer différemment. Tu es obligé de dire quelque chose de différent.

Et quand tu insistes pour le faire, tu vas voir les effets que cela a sur tes pensées. Il m’est arrivé un événement important quand j’avais 16 ans, à un coin de rue à New York, où j’ai grandi. Un ami est venu me voir, très excité, et m’a dit : « Martin, tu sais, je viens de voir ce catcheur à la télévision, Primo Carneiro, certains d’entre vous se souviennent peut-être de lui.

Je l’ai vu déchirer un annuaire téléphonique en deux, j’ai vu comment il a fait et tu peux le faire toi aussi. Je lui ai répondu : « Tu es fou. Un annuaire téléphonique de Manhattan est énorme.

Il m’a répondu : « Non, je vais te montrer. Il fallait trouver un annuaire téléphonique. Nous en avons donc trouvé un, et il m’a dit : « Bon, tu tiens ici, tu tiens ici, tu serres ici, et tu fais ça.

Tu peux le faire. Vas-y, essaie. Je l’ai regardé faire.

Il suffit de tirer, et ça marche. Ça se déchire tout seul. Il était tellement enthousiaste.

J’ai donc décidé de tenter le coup. J’ai tiré et j’ai forcé, j’ai forcé si fort que je me suis foulé la cheville. Mais quand j’ai eu fini, je tenais les deux moitiés de l’annuaire téléphonique et il m’a regardé et m’a dit : « Waouh ».

Et j’ai dit : « Pourquoi tu dis waouh ? Tu m’as juste montré comment faire ». Il a répondu : « Je ne peux pas faire ça ». Avant, je me serais dit : « Je ne peux pas faire ça ».

Mais je l’ai fait. Quand on dit qu’on ne peut pas faire quelque chose, cela signifie qu’on n’en a pas la capacité. Mais si j’ai réussi à le faire, cela signifie que j’en avais la capacité depuis le début.

Je ne savais simplement pas comment m’y prendre. C’est pourquoi je dis aujourd’hui qu’il n’y a rien qu’on ne puisse faire. Il y a simplement des choses qu’on n’a pas encore apprises à faire.

Mais tu as la capacité de faire quoi que ce soit. Il s’agit donc de t’approprier cela. Tout ce que tu peux imaginer, tu peux le faire.

Quelque part, ton esprit se rebelle. Tu te dis : « Allez, tu ne peux pas faire ça.

Tu ne peux pas lutter contre la gravité. » Mais qu’est-ce que tu veux dire ? Il y a des gens qui le font. Le vol yogique, ils le font.

C’est juste qu’ils ont une technique que tu n’as peut-être pas encore apprise. Je fais des guérisons assez incroyables. Parfois, je les regarde.

Elles me semblent assez incroyables, moi aussi. Et quand je suis en train de faire la guérison, je dois vraiment mettre toute incrédulité de côté. Et me concentrer sur la guérison.

Et si cette personne vient me voir en espérant que la guérison se produise, alors le moins que je puisse faire est de me glisser dans le film, de jouer le personnage qu’elle perçoit dans son film, de me lancer et de voir ce qui se passe. Et une partie de moi, en arrière-plan, se dit : « Waouh, regarde ça. Tais-toi.

Tu sais, plus tard, tu pourras regarder en arrière et te féliciter, et voir les choses incroyables qui se sont produites.

Alors, sois prêt à accepter la nature illimitée de qui tu es, et la nature illimitée de qui sont tous les autres, et alors tu seras capable de voir ces dynamiques. Considère-toi comme le créateur, et considère tous les autres comme des créateurs, et tu verras les dynamiques de la co-création. Il y a un point de vue qui, encore une fois, en mettant de côté l’impact émotionnel des mots, dit que tu es Dieu, que chacune et chacun de nous est Dieu.

Être Dieu, c’est être assez seul, il n’y a vraiment personne à qui parler, à moins d’imaginer quelqu’un. Jeff Love, auteur d’un livre intitulé The Quantum Gods, dit que nous sommes tous des dieux et que nous nous mettons d’accord pour nous réunir dans un endroit particulier pour plusieurs raisons.

L’une d’elles est de mettre fin à notre solitude et d’explorer certaines parties de notre conscience qui ne sont pas accessibles autrement. Par exemple, l’amour, ou la manifestation. Il me semble donc que notre évolution consiste à être capables d’entrer en relation les uns avec les autres à partir de ce point de vue.

Des questions ? Des commentaires ? Vous souhaitez exprimer quelque chose ? Oui ? Merci, tu sembles très inspiré. D’accord.

Question : « Je suis très inspiré par ce que j’ai entendu jusqu’à présent, mais à un moment donné, tu as dit que tu imaginais que si tu étais Dieu, il pourrait y avoir un autre être qui ferait la même chose. Et tu as dit que tu explorais cette idée depuis lors. Quelle est ta compréhension actuelle ? »

Je continue d’apprendre cette façon d’établir des relations, d’observer mes propres perceptions et de voir ce qui se passe. Pour moi, si tu veux, avec ceux qui ont exploré les philosophies ésotériques, nous parlons de karma.

Et donc, pour moi, le karma correspond à l’effet de nos pensées, à l’effet de nos perceptions. Mon principe de base est donc le suivant : tu es une conscience, tu prends une décision, lorsque tu as un objectif, la réalisation de cet objectif existe, et tu avances vers lui. Et tandis que tu avances vers la réalisation de ton objectif, il y a deux variables.

Une variable est tes actions, et l’autre variable est tes perceptions. En termes d’actions, nous sommes des dieux et des déesses, et nous apprenons différentes façons d’exprimer notre amour les uns aux autres, et la façon dont certaines personnes expriment leur amour n’est pas comprise comme telle par d’autres personnes. Donc, l’univers dit : « Je ne sais pas comment tu aimerais que l’on t’exprime son amour, montre-moi.

Et donc, fais aux autres ce que tu voudrais qu’ils te fassent. C’est un protocole, ce n’est pas une règle, ce n’est pas une loi, c’est un langage qui est utilisé. Ainsi, tout ce que tu émets en termes d’actions te revient.

Les choses ont tendance à revenir à un état d’équilibre. Lorsqu’elles sont déséquilibrées dans un sens, elles doivent osciller jusqu’à ce qu’elles reviennent à l’équilibre. Et en termes de perceptions, si tu considères quelqu’un comme supérieur à toi, c’est une perception erronée.

Quand tu penses que quelqu’un est meilleur que toi, plus grand que toi, capable de faire quelque chose que tu ne peux pas faire, c’est une perception erronée. Cette personne est pour toi un exemple

de ce dont tu es capable. Elle sait simplement faire quelque chose que tu n’as pas encore appris à faire.

Et donc, selon ce karma, l’effet de ce qui se passe dans ta conscience, tu dois atteindre l’espace où tu découvres que tu peux faire ce qu’ils ont fait aussi. Quand j’ai commencé ça dans les années 70, il y avait des choses remarquables, tout simplement incroyables. Je veux dire, des gens qui marchaient sur des charbons ardents sans se brûler les pieds.

Était-ce possible ? Non, ils devaient sûrement se frotter les pieds avec de l’amiante, et puis, et puis, c’était tout simplement difficile à croire. Aujourd’hui, il existe des ateliers et des gens se réunissent en groupes pour faire exactement la même chose.

J’ai donc fait cela pendant un an, en allant à l’intérieur et en me disant : « Je sais que je peux marcher sur des charbons ardents sans me brûler les pieds », et je l’ai fait, et c’était vrai, en concentrant mon attention sur l’endroit où j’allais, sans prêter attention à ce qui se passait en dessous. J’avais l’impression de marcher sur du pop-corn ou quelque chose comme ça, mais je gardais mon attention là-bas. Et puis, si je me souvenais de la façon dont je voyais ces autres êtres et qu’ils devaient être spéciaux, mon Dieu, comment pouvaient-ils faire ça, tu vois ? C’était une perception erronée.

Et si tu vois quelqu’un comme plus petit que toi, si tu regardes quelqu’un de haut et que tu le considères comme inférieur à toi, alors c’est aussi une perception erronée. Et pour dissiper cette perception erronée, tu dois peut-être te mettre à leur place, puis te mettre dans la même situation que celle où tu les regardais de haut auparavant, et alors tu vois qu’en fait ils n’étaient pas inférieurs à toi, ils étaient juste différents, quelque chose d’autre se passait pour eux. Donc pour moi, travailler avec ces idées de karma et de normalisation des perceptions, c’est un processus constant.

À un moment donné, je pensais : « D’accord, maintenant que j’ai compris, je peux me détendre et profiter de la vie », et je suis tombé de haut. J’ai donc découvert que pour moi, c’était quelque chose qui exigeait une vigilance constante, d’observer mes pensées, la façon dont je voyais les autres, et d’agir en partant du principe que nous sommes tous des êtres égaux. Je travaille avec un ensemble d’outils, avec la guérison, et comme je le dis, pour moi, ces outils fonctionnent.

Et quand j’ai commencé, je me suis dit : « Waouh, j’ai cette chose formidable, ces outils, ces techniques, je vais partir et guérir le monde. » Puis j’ai fait quelques calculs. Et je me suis dit que si je passais 10 minutes avec chaque personne, cela me prendrait environ 300 ans.

J’ai besoin d’aide. C’est pourquoi j’ai décidé de commencer à enseigner ces outils et ces techniques. Mais les gens continuaient à me regarder comme si j’étais spécial d’une certaine manière, alors qu’eux ne l’étaient pas, et que je pouvais faire quelque chose qu’eux ne pouvaient pas faire.

Et j’ai dû insister, vous savez, ce ne sont que des outils, oui, mais c’est vous qui nous les enseignez. Il était vraiment difficile de faire comprendre qu’il ne s’agissait que d’une technique. Tu fais ceci et cela, et voilà ce qui se passe.

J’ai donc dû prendre encore plus de recul et enseigner à d’autres personnes comment enseigner les mêmes techniques afin qu’elles comprennent que ce n’est pas la personne, tu vois, ce sont les outils et ce sont des choses que tout le monde peut utiliser. Donc, je vois encore des gens qui me regardent de la même manière et qui me disent : « Tu es spécial d’une certaine manière, nous ne le sommes pas. À mon avis, ils se rabaissent eux-mêmes.

Ce n’est pas nécessaire, mais nous sommes tous sur un chemin et nous évoluons à notre propre rythme. Pour moi, c’est un processus très conscient sur lequel je continue de travailler. Et quand on

observe la dynamique et les interactions entre nous, certaines interactions sont faciles, fluides, harmonieuses, tandis que d’autres sont plus difficiles, moins harmonieuses. La meilleure façon d’observer ces interactions, selon moi, est de les considérer sous l’angle de la fluidité et de la résistance, et de voir où les choses ont tendance à être fluides et où elles ont tendance à ne pas l’être. Mon langage, ce sont les chakras.

Et je pense en termes de chakras, qui constituent pour moi une carte de la conscience. Chacun de ces chakras est non seulement lié à des parties du corps, à des fonctions du corps et à des parties de la conscience, mais il correspond également à une certaine façon d’être. J’ai donné ici il y a quelque temps une conférence sur le chakra de la gorge et la dynamique à ce niveau particulier.

À ce niveau, vous suivez la voie de la moindre résistance. Ainsi, à l’intérieur de votre bulle, vous avez vos pensées privées, vos émotions privées, et l’endroit où vous aimeriez aller à ce moment-là ou les choses que vous aimeriez faire. Certaines choses ont tendance à bouger et d’autres ont tendance à ne pas bouger.

Donc, si je poussais dans une direction, je dirais : « Eh bien, ici, la porte n’est pas ouverte. Et puis je trouverais une porte ouverte ici. Je passerais simplement par là.

Et quand je suivais ce flux, c’est là que je remarquais que les choses commençaient à se manifester. Et au niveau du chakra de la gorge, vous prenez d’abord conscience de ce niveau d’intelligence, de sa destination et de ce qui se passe lorsque vous agissez d’une certaine manière.

Je me souviens que j’étais dans le sud de la France, il faisait chaud et j’avais envie d’aller au supermarché pour acheter du yaourt à boire, mais pour une raison quelconque, j’ai acheté deux bouteilles. Je ne sais pas pourquoi, mais une bouteille était plus que je ne pouvais finir. Nous étions en route pour rendre visite à un de mes amis et je n’ai pas pu finir la bouteille.

Quand nous sommes arrivés, il faisait tellement chaud que je ne pouvais pas laisser le yaourt dans la voiture. Il aurait été immangeable au bout d’une heure, vous voyez ? Je l’ai donc emporté avec moi.

Et tandis que je frappais à la porte, je me regardais tenir une bouteille et demie de yaourt. Qu’est-ce que je fais avec ce yaourt ? Il devait y avoir une raison à cela, et j’ai observé ces interactions. Mon amie a ouvert la porte et j’ai demandé : « Qui a commandé le yaourt ? » Elle m’a répondu : « Qui te l’a dit ? » J’ai demandé : « Qui m’a dit quoi ? » Eh bien, il semble que cinq minutes avant notre arrivée, elle était là avec son bébé et elle lui donnait du yaourt.

Son bébé adorait le yaourt et en réclamait, mais il n’y en avait plus dans le réfrigérateur. Et elle était en train de paniquer parce qu’il n’y avait plus de yaourt ? Et soudain, on a frappé à la porte et Martin est arrivé avec un pot de yaourt en disant : « Qui a demandé du yaourt ? » Bon, je regarde ces dynamiques, ces interactions et les choses qui se passent, et je veux essayer de leur donner un sens pour moi-même. Et c’est ce qui retient mon attention maintenant. C’est donc ce que je fais.

Chaque fois que je fais une guérison, j’observe ce qui se passe pendant la séance. C’est une forme de méditation pour moi. Et lorsque je vois des choses se produire pendant la guérison qui dépassent ce que nous considérons généralement comme raisonnable, cela me sert toujours de rappel.

Je l’observe donc également en relation avec mon organisation. Comme je le dis, j’observe une entreprise et je regarde si elle est prospère ou non. Est-ce que tous les membres de cette organisation sont alignés dans la même direction ? Y a-t-il une harmonisation des intentions ? Dans la dynamique de la guérison, lorsque le guérisseur et la personne guérie discutent avant la séance, je commence par une ouverture.

Je dis : « Que puis-je faire pour vous ? Je me mets simplement à leur disposition. Et je ne demande pas à la personne : « Que voulez-vous guérir ? » Vous savez, parce que j’attends qu’elle s’exprime. Et cela doit venir d’elle sans qu’on le lui demande.

D’accord, personne ne devrait décider à votre place que vous avez besoin d’être guéri et personne ne devrait décider à votre place. Il est temps pour vous d’être guéri. Je me contente donc de dire : « Bonjour, que puis-je faire pour vous ? » Et j’attends que la personne dise : « Je veux être guérie. »

Je peux alors lui demander : « Que voulez-vous guérir ? » Et nous entrons dans cette dynamique du yin et du yang. Je commence donc par être simplement yin. Je suis ouvert.

Je suis disponible. Je ne sais pas ce que vous voulez. Dites-moi ce que vous voulez.

Et c’est vous qui fixez la direction. Vous êtes le yang. Vous dites : « Je veux atteindre cet objectif. »

Et ensuite, en tant que yin, je réponds : « D’accord, je vais vous aider à atteindre cet objectif. » Et à ce moment-là, où nous nous mettons d’accord, il y a un alignement des intentions, où nous avons déjà défini la fin du film. Seul, chacun de nous peut faire quoi que ce soit.

Nous sommes des êtres infinis. Nous pouvons tout faire. Nous sommes infiniment créatifs.

Mais lorsque nous nous mettons d’accord sur ce que nous voulons faire, cela a plus de chances de se produire. Ces vecteurs et ces forces sont alignés les uns avec les autres. Les vents sont donc plus forts maintenant.

Ils vous poussent simplement vers la réalisation de votre objectif. Et donc, quand je dis que le film est défini, la guérison s’est produite dans le futur. Et maintenant, nous ne faisons que jouer notre rôle.

Et pour cette partie de la guérison, la personne guérie devient totalement yin. Elle s’ouvre complètement. Et puis j’interviens et je suis maintenant le yang.

Je fais tout ce qu’il faut à l’intérieur pour atteindre ce qu’il a demandé. Et donc cette relation yin et yang va et vient. Mais le résultat final est que nous cocréons quelque chose de remarquable, quelque chose qui va au-delà de ce que les gens considèrent comme les lois de la science.

Et pour moi, ce ne sont pas des lois. Ce sont des tentatives de prédiction basées sur l’expérience passée. Et elles restent ce que nous appelons des lois jusqu’à ce que quelqu’un découvre un nouvel élément.

Et alors on dit : « OK, nous devons changer la loi parce qu’il y a maintenant cette considération. » Cela signifie que ce n’était pas une loi au départ. C’était juste une tentative de prédiction.

𝑄𝑢𝑒𝑠𝑡𝑖𝑜𝑛 :

𝐽𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑙𝑎𝑖𝑠 𝑗𝑢𝑠𝑡𝑒 𝑠𝑎𝑣𝑜𝑖𝑟 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢 𝑝𝑒𝑛𝑠𝑎𝑖𝑠 𝑑𝑒𝑠 𝑎̂𝑚𝑒𝑠 𝑎𝑛𝑐𝑖𝑒𝑛𝑛𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑒𝑠 𝑎̂𝑚𝑒𝑠 𝑗𝑒𝑢𝑛𝑒𝑠, 𝑒𝑡 𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑝𝑒𝑛𝑠𝑎𝑖𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑒𝑙𝑎 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑎𝑖𝑡, 𝑝𝑎𝑟𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑠 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢 𝑑𝑖𝑠 𝑎̀ 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑠 𝑜𝑢𝑡𝑖𝑙𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑢 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑙𝑒 𝑚𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑡 𝑒́𝑔𝑎𝑙 𝑒𝑛 𝑡𝑎𝑛𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑟𝑒́𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑒𝑡 𝑐𝑜-𝑐𝑟𝑒́𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛. 𝑀𝑎𝑖𝑠 𝑖𝑙 𝑦 𝑎 𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑖𝑚𝑝𝑟𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛 𝑑’𝑎̂𝑚𝑒𝑠 𝑗𝑒𝑢𝑛𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑑’𝑎̂𝑚𝑒𝑠 𝑎𝑛𝑐𝑖𝑒𝑛𝑛𝑒𝑠. 𝑃𝑜𝑢𝑟 𝑚𝑜𝑖, 𝑐’𝑒𝑠𝑡 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑞𝑢𝑒 𝑐ℎ𝑜𝑠𝑒 𝑎𝑢𝑞𝑢𝑒𝑙 𝑗𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑥 𝑚’𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑖𝑓𝑖𝑒𝑟 𝑡𝑎𝑛𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑒𝑙𝑎 𝑛’𝑖𝑚𝑝𝑙𝑖𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑎𝑠 𝑢𝑛𝑒 ℎ𝑖𝑒́𝑟𝑎𝑟𝑐ℎ𝑖𝑒.

L’une n’est pas meilleure que l’autre. L’une est plus expérimentée que l’autre. Et donc, dans ce cadre, oui, il semble que certaines personnes soient plus comme des enfants ou des adolescents et d’autres comme assises sur une chaise à bascule, regardant un film défiler, tant que cela n’implique pas une hiérarchie.

𝐽𝑒 𝑝𝑒𝑛𝑠𝑎𝑖𝑠 𝑝𝑙𝑢𝑡𝑜̂𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑒𝑟𝑡𝑎𝑖𝑛𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒𝑠 𝑜𝑛𝑡 𝑝𝑙𝑢𝑠 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑛𝑎𝑖𝑠𝑠𝑎𝑛𝑐𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑞𝑢’𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑠𝑖𝑚𝑝𝑙𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑛𝑒́𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑐̧𝑎. 𝑂𝑛 𝑙𝑒𝑠 𝑎𝑝𝑝𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑑𝑜𝑛𝑐 𝑑𝑒𝑠 𝑎̂𝑚𝑒𝑠 𝑝𝑙𝑢𝑠 𝑎̂𝑔𝑒́𝑒𝑠. 𝐸𝑡, 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑎𝑣𝑒𝑧, 𝑑’𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒𝑠 𝑛’𝑜𝑛𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑐𝑒 𝑔𝑒𝑛𝑟𝑒 𝑑𝑒 𝑐ℎ𝑜𝑠𝑒𝑠.

OK. Nous y voilà.

Il y a moi et il y a toi. Je suis sur cette voie depuis 28 ans. Je pratique la guérison, j’ai vu tout ce qu’il y a à voir et j’ai tout fait.

Et te voilà. Tu dis : « Eh bien, je ne sais rien de tout ça. J’aimerais apprendre. »

Et tout ce que je peux dire, c’est que je suis sur cette voie depuis longtemps et que j’ai plus d’expérience que toi dans ce domaine. Mais tu as suivi ton chemin en faisant autre chose et tu sais faire des choses que je ne sais pas faire. Je ne peux donc que partager avec toi ce que j’ai appris en cours de route, mais cela n’implique pas une hiérarchie.

Il s’agit simplement d’une sorte de protocole entre un enseignant et un élève. Quand un élève vient pour apprendre quelque chose, il doit partir du principe qu’il y a quelque chose à apprendre et que cette personne a quelque chose à lui enseigner, car elle suit cette voie depuis un certain temps et a acquis des connaissances en cours de route. Mais cela n’implique pas une hiérarchie.

𝐶𝑒𝑟𝑡𝑎𝑖𝑛𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒𝑠 𝑠𝑎𝑣𝑒𝑛𝑡 𝑑𝑒𝑠 𝑐ℎ𝑜𝑠𝑒𝑠 𝑠𝑎𝑛𝑠 𝑞𝑢’𝑜𝑛 𝑙𝑒𝑢𝑟 𝑎𝑖𝑡 𝑒𝑛𝑠𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒́𝑒𝑠. 𝐶𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑛𝑎𝑖𝑠𝑠𝑎𝑛𝑐𝑒𝑠 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑒𝑛𝑡 𝑒𝑛 𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠. 𝑂𝑢𝑖. 𝐽𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑒 𝑑’𝑒𝑥𝑝𝑒́𝑟𝑖𝑒𝑛𝑐𝑒.

𝐴𝑙𝑜𝑟𝑠, 𝑝𝑜𝑢𝑟𝑞𝑢𝑜𝑖 𝑐𝑒𝑙𝑎 𝑠𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑢𝑖𝑡-𝑖𝑙 ? 𝑃𝑜𝑢𝑟𝑞𝑢𝑜𝑖 𝑐𝑒𝑟𝑡𝑎𝑖𝑛𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒𝑠 𝑜𝑛𝑡-𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑏𝑒𝑠𝑜𝑖𝑛 𝑑’𝑒̂𝑡𝑟𝑒 𝑒𝑛𝑠𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒́𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑑’𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒𝑠 𝑠𝑎𝑣𝑒𝑛𝑡-𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑖𝑛𝑠𝑡𝑖𝑛𝑐𝑡𝑖𝑣𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑜𝑢 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒̀𝑑𝑒𝑛𝑡-𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑒́𝑗𝑎̀ 𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑛𝑎𝑖𝑠𝑠𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑒́𝑟𝑖𝑒𝑢𝑟𝑒 ?

Je travaille avec certains outils et, au début, j’ai mis en place ce système. J’avais l’habitude de concevoir des systèmes informatiques et j’ai décidé de concevoir ce cours comme je concevais les systèmes informatiques afin de faire sortir ce qui se trouve ici à l´intérieur vers l´extérieur.

Et les gens ont commencé à me dire des choses intéressantes, et ce qui revenait souvent dans leurs commentaires, c’était : « Je le savais, mais personne n’en a jamais parlé. C’est comme si tu disais des choses que j’ai toujours pensées, et donc je n’enseigne rien. Je rappelle aux gens des choses qu’ils savent déjà quelque part.

Et encore une fois, dans la dynamique de guérison que j’utilise comme modèle. Je viens donc vers toi, tu viens vers moi, et nous avons cette interaction, cette guérison. Puis je te regarde à travers mon prisme et je vois certaines images de ce qui se passe dans ta conscience.

Mais l’expert de ce qui se passe dans ta conscience, c’est toi. Je ne peux donc rien te dire. Je peux seulement te dire ce que je vois d’ici.

Et quand un guérisseur te donne son avis, tu dis : « Ça me parle si je reconnais quelque chose, sinon je n’ai pas d’expérience de ça, mais merci. » Et lorsque le guérisseur dit quelque chose qui te parle, cela signifie que tu reconnais qu’il y a quelque chose dans ton expérience qui correspond à ce qu’il dit. Tu n’acceptes donc pas inconditionnellement ce que quelqu’un te dit simplement parce qu’il est guérisseur.

Et malheureusement, je pense qu’il y a un peu d’abus dans ce domaine, où certains guérisseurs disent : « Je dis que c’est ainsi, donc c’est ainsi. Mais c’est toi qui es l’expert de ce qui se passe dans ta conscience. Tu sais ce avec quoi tu te sens bien, tu sais ce avec quoi tu te sens mal, et ce sont les choses avec lesquelles tu te sens mal qui ont créé les symptômes.

Donc, quelque part, nous nous permettons qu’on nous rappelle des choses que nous savons être vraies. Et peut-être que ces choses viennent de vies antérieures. Si tu regardes dans cette direction, j’ai déjà fait cela auparavant et c’est donc quelque chose qui ressort maintenant et personne ne me l’a enseigné, mais je fais ces choses et parce que j’ai une intention, tu peux simplement mettre un cadre autour et dire : « D’accord, maintenant, il s’agit juste d’être conscient de ce que je fais. »

Par exemple, certaines personnes qui viennent à mes cours disent qu’elles ont toujours fonctionné intuitivement en tant que guérisseurs, et je leur réponds que c’est formidable. Après avoir suivi le cours, elles ont désormais un moyen de comprendre pourquoi elles ont toujours posé leurs mains exactement à cet endroit, pourquoi elles ont toujours fait exactement cela. Pour moi, il y a donc plusieurs choses à apprendre.

Je veux dire, je ne sais pas fabriquer des chaussures. Peut-être que je n’ai jamais été cordonnier dans une vie antérieure. Donc, si je veux apprendre à fabriquer des chaussures, je vais devoir apprendre quelque chose, je vais devoir apprendre des techniques, car je ne l’ai jamais fait.

Et peut-être que d’autres personnes, elles, font ces choses intuitivement, et une paire de chaussures en ressort, et elle est magnifique, parce qu’elles ont vécu 29 vies en tant que cordonnier.

D’accord. Nous continuons à avancer, donc.

Question :

Bonjour, merci. C’était un discours très instructif et éclairant, et je voulais juste parler d’une expérience qui m’est venue à l’esprit lorsque vous avez parlé de l’annuaire téléphonique et de le couper en deux, car j’ai eu deux bébés et pour les deux, j’ai pris la décision de ne pas aller à l’hôpital comme d’habitude, car je ne voulais pas être limitée dans ma façon d’accoucher. Je les ai donc tous les deux mis au monde à la maison et j’ai engagé des sages-femmes indépendantes. Le premier accouchement s’est très bien passé et pour les deux naissances, j’avais dit que je ne voulais pas savoir si le bébé était dans la mauvaise position, ce qu’on appelle la position postérieure.

Et elles ont bien sûr respecté ma décision. Elles n’allaient pas me le dire, car je leur avais expliqué que cela me limiterait dans ma conviction que je pouvais accoucher comme je le souhaitais, c’est-à-dire naturellement, bien sûr. Puis, lors du deuxième accouchement, comme j’avais déjà eu un bébé, j’ai senti que le bébé était coincé et j’ai réitéré que je ne voulais pas savoir s’il était mal positionné.

Et lors de mon deuxième accouchement, il y avait une sage-femme avec laquelle je ne m’entendais pas très bien. Je lui ai témoigné de la résistance lors de la plupart des rendez-vous que nous avons eus avant la naissance du bébé et j’ai en quelque sorte dit à ma première sage-femme, qui était devenue une amie, que je ne voulais pas que Kim soit présente. Je ne la trouvais pas adaptée à mon cas.

Lorsque mon deuxième bébé est né, j’ai soudainement eu l’impression que ma première sage-femme ne m’aidait pas du tout comme j’en avais besoin, car elle était très douce et gentille avec moi. Je lui ai donc demandé de partir et j’ai demandé à la deuxième sage-femme d’entrer. Je l’ai regardée droit dans les yeux et lui ai dit : « D’accord, examinez-moi, faites ce que vous avez à faire. » Elle m’a rapidement examinée.

Elle m’a dit : « Votre bébé est prêt à naître. » J’ai répondu : « Oh, super », j’ai poussé et le bébé est né. Après coup, je lui ai demandé : « Que s’est-il passé ? » Elle m’a répondu : « Votre bébé était en position postérieure. »

Je lui ai demandé : « Comment se fait-il qu’il soit né juste après cela ? Qu’avez-vous fait ? Pourquoi ne font-ils pas cela à l’hôpital ? Pourquoi cela se termine-t-il par une césarienne ? » Elle m’a répondu : « Je n’ai rien fait. » Et c’était juste moi, je pense, qui lui ai soudainement fait confiance et qui ai cru qu’elle pouvait m’aider, tout en continuant à croire que je pouvais aussi m’aider moi-même. Et cela m’a vraiment rappelé cela quand votre copain vous a demandé : « Comment as-tu fait ça ? »

En écoutant ton histoire, un élément important à mes yeux est la volonté d’accepter le retour d’information sur ce qui se passait au niveau physique.

Parce que je travaille avec certaines personnes dans le domaine de la guérison qui décident que tout est dans leur esprit. Et si elles croient suffisamment fort qu’elles n’ont pas de problème, alors il n’y aura pas de problème. Et je dois leur rappeler que leur corps physique est une manifestation de leur conscience.

Mais pour changer quelque chose dans le corps physique, elles doivent reconnaître la vérité de ce qui se passe dans le corps physique. Quand quelqu’un effectue un processus de guérison, quand il y a une tension dans la conscience qui a créé un symptôme au niveau physique, il doit reconnaître ce qui est là. Et s’il pense avoir résolu le problème, mais que le symptôme physique n’a pas changé, alors il y a encore quelque chose qui a besoin d´être fait dans sa conscience.

Donc, encore une fois, il est important de reconnaître ce qui se passe au niveau physique.

Encore une chose. En ce qui concerne les parents et leurs enfants, je considère également cela comme une cocréation.

Et lorsque les enfants ont un problème particulier, l’enfant, en tant qu’être créatif, réagit à son environnement de la même manière que les adultes réagissent à leur environnement. Des choses se produisent autour de toi. Et lorsque des choses se produisent autour de toi, tu décides comment y répondre.

C’est toi qui décides ce que tu penses. C’est toi qui décides ce que tu ressens. Et si tu réussis à le faire, tu restes en équilibre.

Et si tu prends une décision ou que tu décides de ressentir quelque chose qui te laisse une tension résiduelle, alors le résultat est une sorte de symptôme. Donc, l’enfant fait ça aussi, même avant sa naissance. Mais l’environnement est beaucoup, beaucoup plus limité, je dirais.

Son environnement se résume au sentiment de connexion entre la mère et le père avec le bébé. Et s’il ressent ce sentiment de connexion, alors il se sent aimé. Et s’il ne ressent pas ce sentiment de connexion, alors il se sent mal aimé.

Il prend alors des décisions et des symptômes apparaissent à cause de cela. Dans une situation comme celle-ci, lorsqu’un enfant présente un symptôme, peut-être un nourrisson qui est né avec un symptôme ou qui le développe pendant la petite enfance, ce que je veux savoir, c’est ce qui se passait entre les parents et ce qui se passe dans la conscience des parents par rapport à l’enfant. Peut-être que pendant la grossesse, ils se disent : « Je ne suis pas sûr que ce soit une bonne chose, après tout, nous n’avons pas assez d’argent ou je ne suis pas sûr que nous puissions vraiment donner à cet enfant tout ce que nous voulons lui donner », ou peut-être que la mère est un peu inquiète parce qu’elle n’est pas sûre de la stabilité du couple, et qu’elle ne sait pas si c’est vraiment une bonne idée de mettre un enfant au monde dans cet environnement.

Je regarde donc tout cela aussi. Il y avait un enfant né avec une tumeur à la base de la colonne vertébrale et, dans ma vision du système énergétique, cela représente le lien entre l’enfant et sa

mère. J’ai donc demandé à la mère ce qui se passait et elle m’a répondu que, selon les médecins, la tumeur était apparue au cours de son sixième mois de grossesse.

Je lui ai demandé ce qui s’était passé au cours de son sixième mois de grossesse et elle m’a répondu que son mari et elle avaient eu une terrible dispute, qu’il était parti et qu’il semblait ne pas vouloir revenir. Je lui ai alors demandé comment elle se sentirait si son mari ne revenait pas et si elle accepterait d’avoir un bébé. Elle m’a répondu que dans ces conditions, elle avait décidé qu’elle n’en voulait pas. Quand elle a eu cette pensée, la tumeur a immédiatement commencé à se développer chez l’enfant.

Et ensuite, son mari est revenu, ils se sont réconciliés et ont décidé qu’ils voulaient cet enfant. Je dois donc examiner cette situation sous tous ces angles différents, du point de vue de l’enfant. L’enfant dit : « Écoutez, d’abord vous dites que vous me voulez, puis vous dites que vous ne me voulez pas, puis vous dites que vous me voulez, décidez-vous.

Vous savez, si vous ne voulez pas que je sois là, je ne veux pas être là. Et si vous me voulez et si vous m’aimez, je serai heureux de rester. Et nous devons considérer cela du point de vue de la mère, car c’est elle l’auteure de son film.

Et dans son film, lorsqu’elle a décidé que ce n’était peut-être pas une bonne chose d’avoir le bébé, à ce moment-là, cela a commencé à se manifester. On peut imaginer que le même genre de chose se produit dans la conscience du père. Nous sommes donc tous des créateurs.

Nous devons examiner ce qui se passe dans tous les aspects de notre film et comment cela reflète ce qui se passe dans notre conscience, dans notre propre conscience, et assumer cela. Et puis, si tu reconnais qu’il y a quelque chose dans ta conscience qui a créé quelque chose qui n’est pas à la hauteur de ce que tu souhaites vraiment, tu dois aller à l’intérieur de toi-même et changer ta façon de penser à propos de certaines choses. La réalité va se manifester non seulement comme le résultat de tes souhaits conscients, mais aussi de tes réactions émotionnelles.

Alors, oui, monsieur ?

𝑄𝑢𝑒𝑠𝑡𝑖𝑜𝑛 :

𝑇𝑢 𝑎𝑠 𝑑𝑖𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑓𝑖𝑙𝑚 𝑑𝑒 𝑐ℎ𝑎𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒, 𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑐𝑟𝑒́𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑐𝑒 𝑞𝑢’𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑙𝑎𝑖𝑡 𝑣𝑜𝑖𝑟 𝑜𝑢 𝑓𝑎𝑖𝑟𝑒. 𝑀𝑎𝑖𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑠𝑎𝑖𝑠-𝑡𝑢 𝑞𝑢𝑒 𝑐ℎ𝑎𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒 𝑛’𝑒𝑠𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑢𝑛𝑒 𝑐𝑟𝑒́𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑢 𝑓𝑖𝑙𝑚 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑞𝑢’𝑢𝑛 𝑑’𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒 ? 𝐶𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑒𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑓𝑖𝑙𝑚 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑞𝑢’𝑢𝑛 𝑑’𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒 𝑜𝑢 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑠𝑢𝑖𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑓𝑖𝑙𝑚 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑞𝑢’𝑢𝑛 𝑑’𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒 𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑜𝑚𝑚𝑒𝑠 𝑡𝑜𝑢𝑠 𝑐𝑟𝑒́𝑒́𝑠 𝑝𝑎𝑟 𝑒𝑢𝑥.

C’est vrai.

𝐴𝑙𝑜𝑟𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑝𝑒𝑢𝑥-𝑡𝑢 𝑝𝑟𝑜𝑢𝑣𝑒𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑒 𝑛’𝑒𝑠𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑙𝑒 𝑐𝑎𝑠 ?

Non, je suis d’accord. C’est le cas. Tu as raison.

Il y a différents points de vue. Cela semble être un paradoxe. OK.

Mais encore une fois, c’est ma carte. C’est ma carte de la conscience. Et pour moi, le chakra couronne représente la partie la plus profonde de qui tu es, où tu n’es qu’un simple point de conscience manifestant ton film autour de toi.

Et tout cela n’est qu’un jeu de lumière et d’ombre, tu sais, juste un film que tu regardes pour ton propre amusement. OK ? Et ce n’est que lorsque nous arrivons au chakra du front que nous observons ces dynamiques de co-création, où nous sommes chacun une conscience qui attire à nous-

mêmes le résultat de nos souhaits, de nos peurs, de nos croyances, et il en va de même pour tout le monde. J’attire donc des expériences vers moi en fonction des choses que je choisis de mettre dans ma conscience.

Et tu es une conscience qui attire vers toi en fonction de tes pensées, de tes images, de tes souhaits, etc. Et cela fonctionne comme une machine incroyablement complexe mais qui marche parfaitement. Tu attires donc certaines expériences vers toi et d’autres expériences se produisent ailleurs, mais elles ne sont pas visibles pour toi parce que tu ne les attires pas.

Bon, j’ai fait une guérison pour un homme à New York. Et dans une guérison, ce que je fais, c’est que je demande au chakra racine de s’enraciner dans la terre. Et je regarde l’image de la terre sous les pieds de la personne.

Et cela révèle quelque chose sur la relation de la personne avec la terre, sa relation avec sa mère. Et normalement, j’aime voir une image où les racines sont heureuses d’être dans un champ, une forêt, un jardin, une ferme. Mais quand j’ai regardé sous ses pieds, j’ai vu un volcan.

Et vous savez comment sont les volcans, ils ont tendance à exploser sans prévenir et ne lui donnaient pas un sentiment de sécurité sur terre. J’ai donc dû changer l’image et regarder le volcan s’éteindre, la lave se transformer en un sol volcanique riche et de belles choses commencer à y pousser, puis il a accepté d’y planter ses racines. Comme cela représentait en quelque sorte le lien avec sa mère, je lui ai demandé ce que cela signifiait.

Sa mère avait de bonnes intentions, mais elle était un peu malavisée. Elle avait eu beaucoup de problèmes dentaires quand elle était enfant. Elle ne voulait pas qu’il souffre de la même manière. Alors, quand il a eu neuf ans, elle lui a fait arracher toutes ses dents, avec de bonnes intentions, mais un peu mal guidée.

Donc, alors que vous êtes à l’intérieur, des choses se passent autour de vous, vous décidez de ce que vous pensez, vous décidez de ce que vous ressentez et vous décidez à travers quelle partie de votre conscience vous regardez, vous ouvrez et fermez vos chakras, vous jouez de votre flûte.

Et si vous prenez une décision qui bloque l’une de ces valves, comme il l’a fait, alors à partir de ce moment, l’état de vos chakras crée ce qui se passe autour de vous. Vous devenez un aimant qui attire un certain type d’expérience qui reflète votre décision. On peut donc se demander quel genre de femmes cet homme a attiré dans sa vie, car il a décidé que les mères étaient comme ça, que les femmes étaient comme ça.

C’est ce que signifie être sur terre. Alors, quel genre de femmes allait-il attirer ? Des femmes qui lui donneraient l’occasion d’affirmer sa vérité. Des dentistes, par exemple. Non, je plaisante (le public rit).

Jusqu’à ce que nous rééquilibrions les chakras, et alors il semble que ces femmes ne soient plus attirées par lui. Elles doivent trouver quelqu’un d’autre avec un chakra racine bloqué, ce qui laisse la place à un autre type d’expérience à attirer.

Et puis tu prends conscience qu’en dehors de cette sphère d’expérience, c’est tout ce dont je fais l’expérience, c’est ce que je considère comme universel. Waouh, ce n’est pas le cas. Oh bon sang, regarde, quelque chose de différent est en train de se passer maintenant.

Et pour moi, en regardant ce qui s’est passé dans ma conscience pendant ma guérison et ce changement dans ma vibration, j’ai dû me déplacer vers un endroit totalement différent dans la société, un cercle d’amis différent, je veux dire, un changement de mode de vie extrême. J’étais

vraiment hors course. J’étais dans un aspect plutôt traditionnel de la société, pensant d’une certaine manière et croyant certaines choses d’une certaine manière, et je n’avais jamais entendu le mot macrobiotique, je n’avais aucune idée de ce que cela signifiait.

Par exemple, je ne connaissais rien à l’astrologie, à la numérologie, rien. La chiromancie, tout ça, c’était quoi ? Et quand j’ai commencé à migrer vers un autre film, vers un autre rêve, si vous voulez, j’ai dû passer par certains niveaux et maintenant je vis cela. D’accord, c’est quelque chose que j’ai commandé avant, maintenant je vis ce rêve.

Bon, ça a été rapide. Une semaine plus tard, oh, maintenant je regarde ici et je passe à autre chose. Mais je vis un film complètement différent, un tout autre type d’interaction, j’attire un tout autre type de personnes et, encore une fois, je m’adapte à la façon dont elles me définissent dans leur film et à la façon dont je les définis dans mon film, et je prends cette décision.

Est-ce que je veux être le personnage qu’ils voient ? Eh bien, parfois, c’est agréable de le faire. Je veux dire, si quelqu’un dit : « »Hé, je sais que si quelqu’un peut m’entendre, tu peux m’entendre. Je suis là, je suis ouvert, je suis prêt, allons-y. »

D’accord, je vais entrer dans ce film. Je vais le faire. Je vais jouer le jeu.

Et si quelqu’un me voit d’une autre manière qui ne m’intéresse pas, alors j’affirme que c’est moi, que je suis ce personnage dans ce film, et si nécessaire, j’exprime qui je suis et je montre qui je suis jusqu’à ce qu’ils le voient. Tu as ta vision de l’intérieur, et les autres ont leur vision de l’extérieur, et parfois ils ne voient pas qui tu es. Ils te regardent à travers un certain filtre, ils t’évaluent selon leurs propres critères.

Tu ne vis peut-être pas selon leurs normes. Ils peuvent penser que tu as certaines intentions qui ne correspondent pas du tout à ce que tu vis, et si tu te rends compte qu’ils te regardent à travers leur prisme et que tu restes en contact avec qui tu es et que tu sais quelles sont tes intentions et que tu ne te laisses pas décourager par le fait que certaines personnes ne te comprennent pas, alors tu peux simplement dire : « Je comprends que tu voies les choses ainsi, mais voici mon expérience. Pour moi, cette communication est un élément essentiel de cette dynamique de cocréation pour éliminer les perceptions erronées, montrer qui tu es, voir qui sont les autres et pouvoir, encore une fois, interagir de manière harmonieuse.

𝑄𝑢𝑒𝑠𝑡𝑖𝑜𝑛 :

𝐼𝑙 𝑠𝑒𝑚𝑏𝑙𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑜𝑟𝑠𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑔𝑢𝑒́𝑟𝑖𝑠𝑜𝑛, 𝑡𝑢 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑑𝑒̀𝑟𝑒𝑠 𝑞𝑢’𝑢𝑛𝑒 𝑣𝑖𝑠𝑖𝑜𝑛 𝑝𝑜𝑠𝑖𝑡𝑖𝑣𝑒 𝑑𝑒 𝑙’𝑜𝑏𝑗𝑒𝑐𝑡𝑖𝑓 𝑎̀ 𝑎𝑡𝑡𝑒𝑖𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑒𝑠𝑡 𝑢𝑛 𝑒́𝑙𝑒́𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑡𝑟𝑒̀𝑠 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑟𝑡𝑎𝑛𝑡, 𝑒𝑡 𝑖𝑙 𝑚𝑒 𝑠𝑒𝑚𝑏𝑙𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑏𝑒𝑎𝑢𝑐𝑜𝑢𝑝 𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑖 𝑜𝑛𝑡 𝑏𝑒𝑠𝑜𝑖𝑛 𝑑𝑒 𝑔𝑢𝑒́𝑟𝑖𝑠𝑜𝑛 𝑜𝑛𝑡 𝑝𝑟𝑜𝑏𝑎𝑏𝑙𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑏𝑒𝑎𝑢𝑐𝑜𝑢𝑝 𝑑𝑒 𝑐𝑟𝑎𝑖𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑒 𝑑𝑜𝑢𝑡𝑒𝑠 𝑎̀ 𝑐𝑒 𝑠𝑢𝑗𝑒𝑡. 𝐶𝑒𝑠 𝑐𝑟𝑎𝑖𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑛𝑢𝑖𝑠𝑒𝑛𝑡-𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑎̀ 𝑙𝑎 𝑔𝑢𝑒́𝑟𝑖𝑠𝑜𝑛, 𝑜𝑢 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑒-𝑡-𝑖𝑙 𝑑𝑒𝑠 𝑚𝑜𝑦𝑒𝑛𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑒𝑠 𝑔𝑒́𝑟𝑒𝑟 𝑞𝑢𝑖 𝑝𝑒𝑟𝑚𝑒𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡 𝑑’𝑎𝑡𝑡𝑒𝑖𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑙’𝑜𝑏𝑗𝑒𝑐𝑡𝑖𝑓 𝑓𝑖𝑥𝑒́ ?

Encore une fois, cela dépendra de l’objet de leur attention, et si tu réalises que la dynamique consiste à regarder ce que tu veux plutôt que ce que tu ne veux pas, tu ne dois même pas prêter attention à tes peurs. Pour moi, quand j’ai commencé cela, c’est pourquoi j’avais un cancer en phase terminale, ils m’ont dit que j’avais un mois ou deux à vivre à moins que je n’éternue, et si j’éternuais, je pouvais mourir immédiatement.

J’ai donc été en phase terminale pendant huit mois, en fait, j’étais en prolongation et je m’attendais toujours à mourir à tout moment. J’ai donc accepté émotionnellement la probabilité de la mort. J’ai

vécu avec la mort sur les épaules pendant un certain temps, et en l’acceptant, j’ai pu me mettre à profiter de la vie, en fait.

Et quand j’ai commencé à travailler sur moi-même pour guérir et à utiliser ce principe qui consiste à n’insister que sur une seule image dans ma conscience, à savoir celle de moi après la guérison, alors ce que représentait la peur, ce que représentait le doute, c’était la mort. Et donc je n’y prêtais aucune attention. Dès que je commençais à penser à la peur, mon attention allait dans une direction différente de celle de la guérison.

Pour moi, il s’agit simplement de rester concentré sur ce que tu veux vraiment. Et là, les mots prennent aussi une importance capitale. Ce que tu dis résonne dans ta conscience.

Tu sais, si quelqu’un te dit « ne regarde pas en arrière », le dernier mot que tu entends est « en arrière », « en arrière », « en arrière », « en arrière », « en arrière ». Il ne faut donc même pas dire cela, mais seulement regarder vers l’avant, « en avant », « en avant », « en avant », « en avant ». Tu peux reconnaître que c’est là, mais il suffit de l’ignorer et de porter ton attention dans la direction opposée. Quand tu entres dans une pièce sombre, tu ne penses pas « je dois surmonter l’obscurité, l’obscurité, l’obscurité ».

Tu allumes la lumière, et la lumière et l’obscurité s’excluent mutuellement. Elles ne peuvent pas coexister au même endroit. Donc, si quelque chose se passe dans ta conscience et que ce n’est pas ce que tu souhaites, concentre ton attention sur ce que tu souhaites.

Au lieu de gérer la peur, tu développes ta confiance. Tu dois simplement travailler avec la dynamique. Encore une fois, tu es un créateur.

Et si tu as peur, tu as une image très forte de ce que tu ne veux pas. Et plus tu gardes cette image dans ta tête, plus tu vas la manifester. Tu dois donc simplement faire quelque chose de différent.

Tu dois avoir une image du résultat final. Quand quelqu’un vient me voir pour une guérison, je veux savoir s’il a une image de lui-même en train de sortir guéri. Et s’il n’a pas cette image, je veux interagir avec lui d’une manière qui encourage cette image.

Une femme est arrivée avec des béquilles, et je lui ai demandé pourquoi elle utilisait des béquilles. Elle m’a répondu : « Eh bien, tu sais, il y a huit ans, c’était cette hanche, et maintenant, c’est cette hanche qui commence à me faire mal. » Je lui ai demandé : « Qu’espères-tu qu’il se passe ici ? » Elle m’a répondu : « Eh bien, peut-être que quand je partirai, cette hanche me fera un peu moins mal. C’est le mieux que tu puisses faire. »

Je lui ai dit : « Voyons comment tu marches. Range tes béquilles et voyons où tu en es actuellement. » Elle se traînait péniblement.

Je lui ai dit : « OK, je vois où tu en es maintenant, nous pourrons ainsi voir où tu en seras après la guérison. Allons dans l’autre pièce où nous faisons la guérison. » Elle a commencé à attraper ses béquilles et j´ai dit : « Non, non, non, sans les béquilles. »

Elle m’a regardé, choquée. Je lui ai dit : « Si tu arrives dans l’autre pièce sans les béquilles, tu es déjà à mi-chemin de la guérison. Elle m’a regardé et m’a dit : « Oh, tu es dur.

Mais mon travail consiste à garder à l’esprit que cette guérison va se produire maintenant et à l’encourager autant que possible. Nous avons donc procédé à la guérison et fait le « booga booga », vous voyez, et après la guérison, elle s’est simplement levée et a marché. Elle est partie avec ses béquilles et est rentrée chez elle.

Son père était un peu choqué. « Qu’est-il arrivé à tes béquilles ? » Elle a répondu : « Oh, je les ai laissées dans la voiture. » Elle est sortie, a acheté un vélo, des patins à roulettes pour la première fois depuis huit ans.

C’est donc lorsque nous pouvons faire cela, lorsque nous pouvons créer cet alignement des intentions, que ces miracles se produisent, que nous pouvons tout faire, absolument tout.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 :

𝐉𝐞 𝐬𝐮𝐢𝐬 𝐜𝐮𝐫𝐢𝐞𝐮𝐱 𝐝𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐨𝐢𝐫 𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐢 𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞 𝐫𝐞́𝐞𝐥𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭 𝐥𝐚 𝐠𝐮𝐞́𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧. 𝐈𝐥 𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐲 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐫 𝐮𝐧 𝐞́𝐥𝐞́𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐫𝐞̀𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐭, 𝐬’𝐚𝐠𝐢𝐭-𝐢𝐥 𝐝’𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐫𝐢𝐞, 𝐝𝐞 𝐯𝐢𝐬𝐮𝐚𝐥𝐢𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐮 𝐚𝐮𝐭𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞 ? 𝐄𝐭 𝐣𝐞 𝐦𝐞 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞, 𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐪𝐮𝐞 𝐠𝐮𝐞́𝐫𝐢𝐬𝐬𝐞𝐮𝐫, 𝐪𝐮𝐞𝐥 𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨𝐧 𝐫𝐨̂𝐥𝐞 𝐞𝐧 𝐪𝐮𝐞𝐥𝐪𝐮𝐞 𝐬𝐨𝐫𝐭𝐞 ? 𝐄𝐬𝐭-𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐞 𝐜’𝐞𝐬𝐭 𝐝’𝐚𝐢𝐝𝐞𝐫, 𝐝𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐞𝐫 𝐚̀ 𝐥𝐚 𝐜𝐫𝐞́𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐞𝐬 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐠𝐮𝐞́𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐮 𝐚̀ 𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐢 𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭 𝐥𝐚 𝐠𝐮𝐞́𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧, 𝐭𝐮 𝐯𝐨𝐢𝐬?

C’est beaucoup plus profond que ce dont tu parles.

Mon rôle dans la guérison est d’aider cette personne à atteindre ce qu’elle souhaite atteindre. Nous devons donc aligner nos intentions dans ce sens.

Et ce qui se passe est plus métaphysique que mental. Donc, d’une certaine manière, je m’envole dans leur réalité, je m’envole dans leur bulle, dans leur rêve, mais avec ma propre vision. Et je peux voir ce qui se passe dans leur rêve et je suis un peu comme un mécanicien des chakras, il faut desserrer ceci, il faut resserrer cela, il suffit de faire ceci et cela.

Et puis je ressors.

𝐄𝐭 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐨𝐧 𝐞𝐬𝐩𝐫𝐢𝐭, 𝐯𝐨𝐢𝐬-𝐭𝐮 𝐝𝐞𝐬 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬 ?

Oui. Je regarde ce qui se passe dans leur film.

Et parfois, c’est un peu surprenant, parce que parfois je vois des choses auxquelles je ne crois pas. Tu sais, la première fois que j’ai vu des anges, j’ai regardé autour de moi et j’ai dit : « Je ne crois pas en eux, mais ils sont là. » Je ne savais pas comment parler de ça à cette personne.

Mais j’ai pour principe de dire tout ce que je vois. J’ai donc demandé à cette personne : « Crois-tu aux êtres ailés ? »

𝐎𝐮𝐢

Eh bien, ils volent autour de toi…

𝐎𝐨𝐨𝐨𝐡𝐡 !!

C’était quelque chose de très fort, de très intense. Je vois donc ce que cette personne me montre, tu es l’expert dans ta conscience et quelque part, tu sais, là où tu es en déséquilibre et tu sais exactement ce que tu dois faire pour retrouver l’équilibre.

Et lorsque tu me donnes la permission d’entrer dans ta conscience pour faire quelque chose, c’est uniquement pour accomplir ce qui permettra de réaliser ton intention, qui est d’être guéri. Et tu vas me le montrer.

À travers les chakras, à travers les images, à travers le film que je vois, tu vas me montrer exactement ce qui doit se passer pour ta guérison. Je dois juste être disposé à le voir, à faire le vide et à n’avoir aucune motivation personnelle autre que celle de te voir guéri. Et quand je fais cela, voici ce qui se passe.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 :

𝐄𝐭 𝐬𝐢 𝐦𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐧𝐞𝐬 𝐮𝐧𝐞 𝐠𝐮𝐞́𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧 , 𝐬’𝐚𝐠𝐢𝐫𝐚𝐢𝐭-𝐢𝐥 𝐚𝐥𝐨𝐫𝐬 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐨𝐢 𝐝’𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐞 𝐭𝐮 𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐭 𝐨𝐮 𝐞𝐬𝐭-𝐜𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞 𝐮𝐧𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐮 𝐧𝐢𝐯𝐞𝐚𝐮 𝐞́𝐧𝐞𝐫𝐠𝐞́𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐨𝐮 𝐥𝐞 𝐧𝐢𝐯𝐞𝐚𝐮 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭… 𝐚̀ 𝐮𝐧 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐧𝐢𝐯𝐞𝐚𝐮 𝐝𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐮 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐮𝐢𝐬-𝐣𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐞 𝐭𝐮 𝐟𝐚𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐦𝐨𝐧 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞̀𝐦𝐞 𝐝𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐤𝐫𝐚𝐬 𝐝’𝐮𝐧𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐞̀𝐫𝐞 𝐞𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐞𝐥𝐚 𝐦’𝐚𝐢𝐝𝐞-𝐭-𝐢𝐥 𝐬𝐢 𝐭𝐮 𝐯𝐨𝐢𝐬 𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐢 𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐦𝐨𝐧 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞̀𝐦𝐞 𝐝𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐤𝐫𝐚𝐬, 𝐭𝐮 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐧𝐝𝐬 ?

Eh bien, tu as eu à exprimer le souhait d’être guéri. Tu as dû demander à avoir une séance avec moi et tu paies pour cela. Tu investis donc ton temps, ton énergie, ton argent pour accomplir quelque chose.

Et je ne fais qu’intervenir, comme je le dis, en tant que mécanicien, et je ne fais que ce que tu me permets de faire, et je ne vois que ce que tu me montres. Ensuite, je te donne mon avis, je te dis ce que j’ai vu et je déplace des choses dans ta conscience. Et l’effet de cela se produit dans ta conscience, dans ce que tu penses et ce que tu ressens.

Juste après la guérison, tu te sens différent. Tu es dans un espace plus clair et la meilleure chose à faire pour toi alors est de… quand tu reconnais que tu te sens différent et mieux qu’avant, de rester dans cet espace clair. Et c’est comme si nous… Eh bien, dans ce film… Quand tu vas au cinéma, que vois-tu ? Tu vois une série d’images fixes qui donnent l’illusion du mouvement.

Donc, si c’est un film, imagine qu’il est composé d’une série d’images fixes et que nous concentrons notre attention sur l’instant présent, ici et maintenant, dans cette image, dans ce film. Et nous sortons de ce film et entrons dans la même image dans un autre film qui va dans une autre direction. Donc, quelque part, tu sais tout et tu te sens d’une certaine manière.

Tu ressens une certaine tension parce que tu sais où le film va te mener. Et puis, quand tu te retrouves dans un autre film, tu sens soudainement que quelque chose est différent, même si tu ne sais pas quoi. Tu sens que c’est différent.

Je me tiens comme ça, alors qu’avant, j’étais comme ça. Et maintenant, il y a des tensions différentes, des choses différentes qui se passent, parce que je sais que le film va dans une autre direction. Il s’agit donc de se lancer à fond dans ce nouveau film et de dire : « Je ne sais pas qui je suis.

Je ne sais pas ce qui est vrai. Je ne vais pas me regarder à travers le prisme de qui j’étais, parce que ce prisme déformait la réalité. Au moins certaines de mes perceptions étaient déformées.

Je vais donc entrer dans ce nouveau film et voir ce qui est vrai pour moi maintenant. Pas d’après ce que les gens me disent, mais d’après la façon dont je vis les choses directement. Que me disent mes perceptions ? Je ne sais pas quel genre de nourriture j’aime.

Je ne sais pas quel genre de vêtements j’aime porter. Je dois voir comment je me sens maintenant. Et en partant simplement de ce sentiment de nouveauté, tu peux voir l’être qui émerge.

C’est qui tu es.

𝐎𝐫𝐠𝐚𝐧𝐢𝐬𝐚𝐭𝐞𝐮𝐫 :

𝐁𝐨𝐧, 𝐣𝐞 𝐯𝐨𝐢𝐬 𝐪𝐮’𝐢𝐥 𝐞𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐞𝐧𝐯𝐢𝐫𝐨𝐧 𝟐𝟏𝐡 𝟎𝟓 : 𝐣𝐞 𝐬𝐮𝐢𝐬 𝐬𝐮̂𝐫 𝐪𝐮𝐞 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐨𝐮𝐫𝐫𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚̀ 𝐌𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧 𝐭𝐨𝐮𝐭𝐞 𝐥𝐚 𝐧𝐮𝐢𝐭, 𝐞𝐭 𝐣𝐞 𝐬𝐮𝐢𝐬 𝐬𝐮̂𝐫 𝐪𝐮’𝐢𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐚𝐢𝐭 𝐡𝐞𝐮𝐫𝐞𝐮𝐱 𝐝’𝐲 𝐫𝐞́𝐩𝐨𝐧𝐝𝐫𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐭𝐞 𝐥𝐚 𝐧𝐮𝐢𝐭.

𝐌𝐚𝐢𝐬 𝐣𝐞 𝐯𝐨𝐮𝐝𝐫𝐚𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐢𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐢 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐜𝐨𝐮𝐩, 𝐌𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧.

Le Système du Corps-Miroir n’est pas et n’a jamais été une secte. Nous honorons les droits qu’ont les individus de penser par eux-mêmes, de décider pour eux-mêmes ce qu’est leur vérité, et d’être complètement eux-mêmes.

En fait, le Système du Corps-Miroir n’est même pas une organisation, mais juste le nom d’une méthode, une technique que nous enseignons.  Il n’y a pas, et il n’y a jamais eu, d’organisation connue sous le nom « Système du Corps-Miroir. »

La méthode connue comme le Système du Corps-Miroir est enseignée en séminaires par nos instructeurs certifiés, et les participants paient un prix raisonnable pour assister à ces stages.  Si les personnes désirent continuer les stages, la répétition se fait à prix réduit, ou gratuitement.

Une autre organisation homonyme apparaissant sur la liste publiée par Le Monde du 13 janvier 1996, était l’Association Loisir-Santé, une des organisations qui avait organisé, entre autres activités, des stages du Système du Corps-Miroir en France.

L’enquêteur social s’est rendu chez Martin Brofman pour l’interroger, et a conclu que M. Brofman et son organisation n’avaient ni la structure ni la philosophie d’une secte. Dans le rapport qu’il a rendu au juge, il déclare qu’« Il est faux de faire un parallèle entre l’Association « Loisir et Santé » et le système « Corps Miroir. »  

Le juge, dans sa décision, a reconnu les conclusions de l’enquêteur social et a rejeté la motion selon laquelle l’épouse qui avait suivi nos stages était accusée d’être membre d’une secte. Il est important de préciser que l’association « Loisirs et Santé – Le corps miroir » est distincte du système Corps-Miroir développé par Martin Brofman. Toute assimilation entre les deux relève d’une confusion de terminologie et ne correspond pas à la réalité, comme l’indique le juge : « il ne s’agit pas du « système corps-miroir de Monsieur BROFMAN »

Vous pouvez lire ce documents, et décider pour vous-mêmes.

Pour relâcher un symptôme, on doit relâcher la manière d’être qui y est associé.

Donc le processus de guérison implique un processus de transformation.

Tout peut être guéri.

Un ou deux mois à vivre.

Quand j’avais un cancer en phase terminale en 1975, on m’avait dit que j’avais un ou deux mois à vivre et que la fin pouvait arriver très soudainement, à quelque moment, si je toussais ou j’éternuais. Je faisais face à une réalité dans laquelle chaque jour était de manière possible mon dernier jour, chaque heure ma dernière heure, et je reconnus que, quel que soit le temps limité qui me restait, je voulais être heureux.

Vivre un compromis n’avait pas de sens pour moi. Puisque chaque repas était de manière possible le dernier que j’aurais jamais, je voulais manger quoi que ce soit pour lequel j’avais de l’appétit, quoi que ce soit que mon corps me demandait. Cela n’avait pas de sens pour moi de manger de la nourriture dont je me réjouissais pas, simplement parce que quelqu’un d’autre pensait que ce serait sain pour moi. Leurs intentions d’amour étaient reconnues, mais je savais que ce n’était pas mon chemin. Mon chemin vers la santé avait à inclure un sens de plaisir dans tout ce que je faisais, et j’avais à être vrai envers moi-même, être réel. J’avais à croire dans le processus de guérison.

Sursis !

Ensuite, on m’a suggéré que le cancer était le résultat d’un processus qui s’était passé dans ma conscience, et que je pouvais utiliser ma conscience pour en être débarrassé. Ma conscience avait subi l’effet de programmation, comme les résultats qu’un ordinateur produit sont les effets de la manière dont il a été programmé. Je pouvais reprogrammer ma conscience.

On m’a présenté l’idée que nos perceptions créent notre réalité, et je réalisai que j’avais à reprogrammer ma conscience pour créer la perception que j’allais bien. Je n’étais pas préparé pour un tel changement abrupt d’une perception d’être malade en phase terminale, mais je réalisai que je pouvais beaucoup plus aisément créer la perception que j’allais de mieux en mieux, jusqu’à ce qu’en effet j’aille bien.

J’avais eu la perception que j’étais dans un état de détérioration, me rapprochant de plus en plus de la mort, et je savais que si je devais avoir comme résultat final la perception que j’allais bien, j’aurais à changer d’aller de pire en pire vers aller de mieux en mieux. Je savais aussi que la volte-face pouvait arriver à n’importe quel moment. C’était une question de tourner un commutateur dans mon mental, et d’insister en sachant qu’il avait été tourné. Je décidai que si le moment de changement pouvait être n’importe quand, alors que ce soit maintenant.

Le changement.

Je sentis une modification dans ma conscience, et je sus que j’étais dans un état d’amélioration. Je savais aussi l’importance de maintenir l’intégrité de cette décision, et ce moment. Je savais que toutes mes perceptions avaient à renforcer l’idée que j’allais maintenant de mieux en mieux. Je pouvais me le rappeler alors que je mangeais quelque nourriture que je voulais, que c’était exactement ce dont mon corps avait besoin pour accélérer le processus de guérison.

Les sensations physiques, que je sentais comme des chocs électriques dans mon corps et qui avant avaient renforcées l’idée que la tumeur grandissait, maintenant avaient à être perçues comme une évidence que la tumeur était en train de se réduire. Mon mental cherchait de plus en plus de manière de savoir que l’amélioration était en train de se passer.

Je savais que j’avais à rester éloigné de ces gens qui insistaient pour me voir comme encore en phase terminale, pas à cause d’un manque d’amour, mais simplement pour maintenir ma propre attitude positive envers mon processus de guérison. J’avais à être avec des gens qui voulaient m’encourager à ce travail qui semblait impossible et que j’avais mis en place pour moi-même. Quand on me demandait comment j’allais, j’insistais pour répondre « De mieux en mieux » et voyant que c’était, en fait, vrai.

Je savais que c’était vital de maintenir la programmation positive, et que me mettre dans un état mental détendu et me parler à moi-même pendant quinze minutes, trois fois par jour, faisait partie du processus de programmation avec lequel je ne devais interférer en aucune manière. Il y avait des tentations de ne pas faire les relaxations, et alors je me rappelais que ma vie était en jeu. N’importe quelle tentation, ensuite, était quelque chose qui se tenait entre moi et ma vie et qui avait à être enlevée, de telle sorte que je puisse vivre.

En train de maintenir la perception.

Au début, c’était très difficile. Je trouvais que l’intégrité du moment de changement était facilement compromise, par mes pensées ou mots reconnaissant tout autre chose que l’idée que j’étais en train de m’améliorer, et j’avais à être honnête avec moi-même, voir cela, et savoir alors que j’avais manqué le moment. Ensuite, je pouvais me dire que ce qui s’était passé était simplement un parcours d’entraînement et que le moment réel du changement était maintenant.

Ça devenait de plus en plus facile. J’étais capable de maintenir l’intégrité pour simplement des heures au départ, ensuite un jour, puis deux jours et puis je fus solide. Je savais que le programme était en train de marcher. J’étais capable de reconnaître la voix du doute à l’intérieur et de savoir que cela ne représentait pas la vérité. J’étais capable de m’identifier avec la voix encourageante. Elle devint mon guide, me ramenant à une santé stable. J’étais de plus en plus capable de maintenir l’attention soutenue de savoir que des changements positifs étaient en train de se passer. Quand je ne sentais pas un symptôme, je me disais que peut-être maintenant je ne sentirais jamais ce symptôme à nouveau. Si j’expérimentais le symptôme après cela, je me disais que le processus n’était pas encore terminé, et qu’en effet je sentais le symptôme moins que je ne l’avais senti auparavant.

J’avais à savoir que des changements positifs étaient en train de se passer maintenant, peut-être simplement au seuil de la capacité de notification, ainsi je pouvais avec impatience anticiper l’évidence pour justifier mes perceptions. Naturellement, j’étais toujours capable de trouver quelque chose, et ainsi de m’assurer que ce n’était pas quelque chose que j’étais simplement en train d’imaginer, mais réel, et plus de force s’additionnait au processus.

Le programme.

Durant mes périodes de relaxation, j’imaginais que je voyais la tumeur qui avait été localisée dans ma moelle épinière au niveau du cou et j’imaginais que j’observais une couche de cellules cancéreuses en train de mourir, et étant relâchées, le système d’élimination naturel de mon corps m’en débarrassant. Je savais que le changement, peut-être pas encore perceptible, était tout de même définitif. Je savais qu’à chaque fois que je relâchais des déchets de mon corps, les cellules cancéreuses mortes étaient éliminées et je me rappelais de cela à chaque fois. J’insistais en sachant que c’était vrai.

Je savais que le cancer représentait quelque chose de retenu à l’intérieur et non exprimé, et puisque la tumeur était située près de mon chakra de la gorge (centre d’énergie), j’avais retenu l’expression de mon Etre. Comme je n’étais pas complètement sûr de ce que cela signifiait, cependant, je décidai que c’était impératif que j’exprime tout. Chaque pensée, chaque sentiment, quoique ce soit qui se trouvait dans ma conscience et qui voulait sortir, je l’exprimais, sachant que c’était vital pour ma santé. Auparavant, j’avais eu la perception que s’exprimer conduisait à la discorde, mais maintenant je voyais que ce que j’exprimais était apprécié par ceux autour de moi, que s’exprimer et communiquer conduit à l’harmonie.

Avant, j’avais eu la croyance que si j’exprimais ce que je voulais réellement, quelque chose de mal arriverait. J’avais à reprogrammer cela vers la croyance que si j’exprimais ce que je voulais vraiment, quelque chose de merveilleux se produirait. Je pris la décision et ce fut ainsi.

Je me trouvai ayant de moins en moins en commun avec mes vieux amis. C’était comme si nous avions partagé une fréquence vibratoire commune, disons 547 cycles, quoique cela signifie, et soudainement je me trouvais à 872 cycles, ayant peu de choses à communiquer avec les gens de 547 cycles. J’avais à trouver de nouveaux amis qui étaient aussi à 872, pour avoir quelqu’un à qui parler.

Je me trouvai attiré vers le monde des 872, et eux vers moi, comme si j’étais devenu un aimant sélectif, et certains éléments de ma réalité étaient relâchés car ils n’étaient plus du tout en accord avec le nouvel Etre que j’étais devenu. Je savais que le processus était devenu inévitable et que je ne devais pas interférer avec lui. Je développai un sens de compassion et de compréhension à cette époque. Je savais que ma vie dépendait du fait de relâcher tous les éléments de ma vie qui étaient en désaccord avec ma nouvelle vibration. Le processus était simple, bien que pas toujours facile.

Je commençai chaque jour comme un processus de découverte de soi-même, sans notion préconçue de qui j’étais, avec encore une volonté de découvrir l’Etre émergeant, et un sens de grand plaisir avec chaque nouvelle découverte.

J’imaginais la scène qui se passerait dans le cabinet du médecin après le travail que j’avais fait sur moi-même. Je le voyais m’examiner et ne trouvant aucune tumeur, étant perplexe. Il dirait  » Nous avons peut-être fait une erreur ». Je jouais la scène dans mon mental chaque jour, pendant mes périodes de relaxation.

J’avais entendu qu’au sein de la technologie de programmation mentale, si je me parlais à moi-même pendant quinze minutes trois fois par jour, durant 66 jours, je pourrais me faire croire quoique ce soit et que, quoi que je croie être vrai, serait vrai.

Environ deux mois après que j’eus commencé à travailler sur moi-même, je suis allé, pour être examiné, chez le médecin qui m’avait déclaré malade en phase terminale. Sur le chemin qui conduisait au médecin, je savais que j’avais à maintenir la perception que tout était en ordre. Il m’examina et ne trouva rien. Il dit  » Peut-être avons-nous fait une erreur. » J’ai ri pendant tout le chemin de retour vers la maison.

Transformation.

J’ai transformé ma manière d’Etre. Mon style de vie a changé spectaculairement. Cela n’a plus aucun sens pour moi d’avoir un travail de 9 heures à 17 heures, ou d’appeler n’importe quel autre Etre mon « supérieur », puisque nous sommes tous des Etres égaux avec un potentiel infini.

Le travail que je fais maintenant comme guérisseur et enseignant est significatif pour moi, important pour les autres également et un service vers l’humanité; et je me sens « élevé » quand je le fais. J’ai un sens marqué de faire le travail de ma vie. Je sais que je suis en train de faire ce que je suis venu faire sur cette planète. Je sais que c’est juste. Ce n’est pas un sentiment que j’avais eu auparavant.

Le processus de transformation est partie intégrante du processus de guérison, que l’Etre soit en train de guérir sa vision ou en train de relâcher quelque maladie sérieuse, et aussi en effet quand la condition de déséquilibre n’a pas atteint le niveau physique, elle existe encore toujours au niveau mental ou émotionnel. C’est pour ceux d’entre nous qui reconnaissent le processus de l’encourager et de l’assister où nous pouvons, de telle manière que la transformation planétaire en train de prendre place maintenant à l’intérieur des individus puisse être accélérée et rendue aussi douce que possible.

Maladie ou blessure montre au niveau physique, métaphoriquement, ce qui s’est passé dans la conscience de l’Etre expérimentant les symptômes. C’est relié à la manière d’Etre de cette personne. Une fois que les éléments de l’Etre de la personne qui sont reliés à leur condition de déséquilibre physique sont identifiés, ils peuvent être changés, et la santé et le bien-être à tous les niveaux peuvent être restaurés.

Quand nous voyons le corps physique comme une carte de la conscience qui est en lui, et toujours en équilibre avec elle, nous pouvons aussi voir qu’un changement dans l’un implique un changement dans l’autre. Quand une guérison se produit, un changement dans la personnalité peut être attendu pour refléter le changement dans l’Etre physique et vice versa. Le « nouvel » individu aura la même Essence d’Etre, cependant avec une manière différente d’interagir avec l’environnement, sans ce qui avait été une tension excessive pour cet individu.

Cela peut sembler comme si l’individu s’était éveillé d’un rêve soi-disant très réel et les choses prendront un sens d’une manière différente. Un filtre perceptuel aura été retiré, un filtre à travers lequel des valeurs avaient été déterminées, et sans ce filtre, des valeurs plus vraies deviendront évidentes. Le « nouvel » Etre peut même avoir des goûts différents avec la nourriture et/ou l’habillement et des habitudes personnelles différentes. Ce sera une transformation bienvenue.

Les approches de guérison qui considèrent l’aspect du changement de personnalité, la transformation, sont liées à l’idée d’une cause intérieure pour tout symptôme extérieur. Sans les changements intérieurs, les symptômes peuvent être soulagés dans la réalité physique mais cependant pas les causes dans le monde intérieur, et les symptômes peuvent être recréés à nouveau. Alors l’Etre considère que cette partie de son système énergétique a une faiblesse naturelle, dont il doit s’occuper continuellement, jusqu’à ce qu’il puisse provoquer les changements intérieurs, après quoi les symptômes ne se manifestent plus. Après tout, les symptômes étaient seulement nécessaires pour donner un message au « vieil » Etre. Le « nouvel » Etre, n’ayant pas la faiblesse « innée », n’a pas besoin du symptôme. En fait, la partie faible précédemment peut même devenir la partie la plus forte du « nouvel » Etre. Des histoires de patients précédemment paralysés qui sont devenus des stars olympiques sont l’évidence de cela.

Quand on focalise sur la transformation en plus des autres parties du processus de guérison, une autre dimension s’ajoute, pour accélérer la guérison.

Le système énergétique humain.

Dans le système énergétique que nous possédons tous, l’énergie est en état constant de flux. Le flux de l’énergie est régulé par sept « pompes » d’énergie, appelées chakras. Chaque chakra représente des émotions spécifiques et des niveaux de perception, des éléments de la conscience de l’Etre et est aussi associé avec des parties spécifiques du corps, des fonctions spécifiques à l’intérieur du corps, des glandes endocrines spécifiques et des groupes de nerfs spécifiques. Les réponses à l’univers perçu d’un Etre sont aussi reflétées dans les chakras.

Les chakras ont un état optimal d’équilibre et de flux. Une guérison de l’individu équilibre les chakras. Quand cela se produit, en plus de restaurer l’équilibre intérieur et un état différent de conscience, aussi bien qu’un équilibre physique, le rééquilibre définira aussi des réponses différentes à l’univers perçu de l’Etre.

En d’autres mots, avec un état donné d’équilibre des chakras, un certain type d’expérience sera attiré vers l’individu, et aussi certains types de personnes seront attirés. Quand l’énergie change dans les chakras, comme dans une guérison, l’effet magnétique attirant une sorte particulière de personne ou d’expérience est alors relâché, en même temps que l’ancienne manière de répondre.

Par exemple, un Être, ayant différentes interactions avec sa mère peut répondre en bloquant le chakra associé avec la sécurité et la confiance. L’effet serait l’insécurité comme filtre perceptuel. L’individu attirerait ensuite des situations précaires pour justifier l’insécurité, aussi bien que des femmes qui lui rappelleraient sa mère. Quand le chakra est clair, le type de femme précédemment attiré serait attiré à la place vers d’autres Etres avec la même sorte de chakra bloqué, comme cela était expérimenté par l’Etre avant d’être guéri, laissant la place pour des interactions de cet Etre avec des femmes d’une énergie différente. En plus, des interactions avec la mère-archétype auront une différente solution, plus satisfaisante. Les situations qui se présentent à l’Etre auront aussi plus un sens de solidité.

Nous pouvons voir, ensuite, que non seulement les chakras reflètent l’environnement extérieur, mais d’une manière ils le créent aussi.

Avec des ajustements mineurs dans le système d’énergie d’un Etre, seulement des légers changements dans la conscience seraient apparents. Dans le cas d’une maladie catastrophique, cependant, l’Etre était dans un besoin désespéré d’un ajustement majeur dans la conscience et alors les aspects de transformation seraient plus profonds.

Renaissance.

Alors qu’un changement instantané est toujours possible et disponible, la plupart des gens ne semble pas être préparé pour un tel changement abrupt dans leur manière d’Etre. Un changement graduel semble plus confortable pour l’Etre impliqué, aussi bien que pour les autres dans l’entourage de l’Etre.

Avec un changement instantané, il y a ‘expérience d’une clarification soudaine de ce qui avait été obscure, et un sens de quelque chose comme ce que pourrait expérimenter un Etre se trouvant lui-même soudainement dans un corps, observant un film se déployant autour de lui, un film qui avait juste commencé. L’Etre se trouverait lui-même en tant que l’un des personnages, avec un sens de sembler être différent de ce que les autres paraissaient voir comme Etre, et en fait, serait très différent. Ce serait alors très important pour l’Etre de maintenir sa nouvelle manière d’Etre, le nouveau sens de clarté ou d’éclaircissement (toutefois peut-être combiné avec le sens confus de nouveauté soudaine), et d’établir rapidement la manière dans laquelle les choses prennent un sens dans la nouvelle réalité, le nouveau paradigme. Le nouvel Etre aurait à voir sa relation avec le travail de l’ancien Etre, son environnement, maison, partenaire, etc. Et d’évaluer quels aspects fonctionnent harmonieusement et quelles parties auraient à changer de quelque manière.

Dans le cas d’un Etre qui a eu une maladie sérieuse et qui a reconnu la relation entre le style e vie et les symptômes physiques,  il y aurait la nécessité d’une volonté de changer tous les aspects du style de vie qui ne résultaient pas dans le bonheur, car ce serait clair que c’était ces aspects qui étaient directement reliés à la maladie; et ne pas amener là les changements nécessaires serait recréer les symptômes de la maladie.

Quand cela devient une question de vie ou de mort, le choix devient un choix clair et simple, bien que pas toujours facile.

Interactions.

Pour ces personnes proches de l’Etre, ce pourrait être une période très confuse aussi. Cela pourrait sembler comme si la personne qu’ils avaient connue avait soudainement changé d’une manière, devenue folle. Les schémas habituels de comportement et de réponse ne seraient soudainement plus là et cela pourrait être très confus. Pour la santé de l’Etre et son bien-être, cependant, ils auraient à être totalement en soutien du nouvel Etre, puisque essayer de recréer l’ancien Etre serait perçu par l’Etre impliqué (correctement) comme une menace pour sa santé.

Il doit y avoir une volonté de s’adapter à la nouvelle manière d’Etre de l’Etre. Un changement graduel est plus facile pour la plupart des personnes mais on doit insister sur le fait que l’amplitude d’un changement graduel n’est pas moindre qu’un changement immédiat. Cela s’étend seulement sur une période de temps plus longue. Les mêmes questions doivent être examinées. Les mêmes changements doivent être faits. En plus, l’Etre doit maintenir une concentration sur le but, et rester sur le but, avec une totale volonté de relâcher tous les aspects de sa vie qui sont reliés à du stress, tous les schémas d’interaction qui ne sont pas orientés vers le succès, jusqu’à ce que la vie soit à nouveau harmonieuse; l’état de santé et de bien-être du corps indique que l’Etre est revenu à l’équilibre et peut maintenant s’identifier avec la manière qui est la sienne. La transformation et la guérison sont alors complètes.

Tout peut être guéri !

Quand un individu qui a été en déséquilibre a pris la décision de retourner à l’équilibre, il doit en faire un projet de haute priorité. Rien d’autre ne doit être plus important. Particulièrement dans le cas de maladie catastrophique, le retour à la santé devient nécessairement plus important que la famille, les amis, ou le travail. Quand il y a eu une reconnaissance du chemin vers la santé, rien ne doit interférer avec ce chemin. Le développement et le maintien d’une attitude positive sont impératifs.

Chacun d’entre nous est un système de conscience autonome s’organisant de lui-même. Chacun d’entre nous est un système d’énergie. L’énergie coule à travers notre Etre et est dirigée par notre conscience. Cette énergie est dans un état de mouvement, de flux et dans un organisme en bonne santé, l’énergie est harmonieuse et coule facilement. Quand le flux de cette énergie est bloqué ou interrompu, c’est expérimenté par l’organisme comme un déséquilibre; la tendance de l’organisme est de retourner à l’équilibre et l’harmonie, de retourner vers la santé. Cette tendance vers l’harmonie est un aspect de l’amour.

Toute maladie, toute blessure est de l’énergie bloquée ou interrompue ou un appel pour de l’amour. Chacun de nous, t’incluant également, lecteur, a cette capacité à sentir l’énergie, la détecter et la diriger.

Finalement, toute énergie bloquée peut-être relâchée par ta conscience. Ce n’est pas une question de « est ce que ça peut être fait » mais plutôt comment ça peut être fait.

A l’intérieur de ton Etre, à l’intérieur de ta conscience, il y a la capacité d’aimer. Tu as le potentiel pour l’amour infini, que tu choisisses de le reconnaître ou pas, et en fait, c’est la vraie nature de ton Etre. Tu as la capacité d’aimer où il y avait une perception de manque d’amour ou un appel pour de l’amour.

Tu as dans ta conscience le potentiel et la capacité de tout guérir, à tous les niveaux, en toi-même aussi bien qu’en n’importe quel autre Etre, puisque tout est simplement énergie. Ce qui reste est pour toi de réaliser pleinement et d’actualiser ce potentiel.

Tout peut être guéri.

Tu peux tout guérir.

© Copyright 1988 Martin Brofman

Pensée positive : « Quand naît en moi une pensée, je me demande si elle est dirigée vers la réussite ou vers l’échec. Dans ce dernier cas, je l’élimine directement, car ma vie en dépend ».

Psychologies Magazine: Comment avez-vous appris votre maladie ?

Martin Brofman : Alors que j’étais informaticien à New York, j’ai été progressivement confronté à divers troubles physiques. Mes jambes ne me portaient plus, puis mon bras droit s’est paralysé. J’avais une tumeur cancéreuse et incurable de la moelle épinière. On me donnait, au mieux, quelques semaines à vivre…

Qu’avez-vous ressenti à ce moment-là ?

J’ai soudain réalisé que je pouvais mettre à profit le peu de temps qui me restait pour vivre du mieux possible. L’acceptation de ma mort très prochaine m’a libéré d’un poids: je n’avais plus peur de la mort. Je me sentais mieux mentalement, j’éprouvais une sensation physique nouvelle, comme si une vague d’énergie remplissait mon corps. Mes sens, alors diminués, avaient recouvrés toute leur acuité. J’ai compris à ce moment-là qu’il existait un obstacle entre la réalité et moi-même. Je l’ai identifié comme étant la peur de la mort.

Que s’est-il passé ensuite ?

Une opération a quand même été tentée, pendant laquelle j’ai vécu une expérience similaire aux N.D.E. Après l’opération, mon état physique avait régressé et mon état mental n’était pas au mieux. Petit à petit, j’ai commencé à développer un autre regard sur les choses, tout naturellement en lisant des livres sur les N.D.E. Il m’a fallu environ un an pour me faire à l’idée que j’avais vécu là une expérience unique. Je n’était plus la même personne avant et après l’opération, comme après une seconde naissance. Je pouvais maintenant séparer ma conscience de mon corps. Celui-ci me faisait toujours souffrir, mais j’avais le choix de penser à autre chose. J’ai compris que ma souffrance n’existait que lorsque je lui donnais prise. Cette dichotomie sur le plan émotionnel m’a permis d’évoluer dans une autre manière de penser. Bien évidemment, je n’y suis pas arrivé du jour au lendemain, cela m’a pris huit mois d’efforts constants pour parvenir à « oublier » la douleur ne serait-ce que dix minutes par jour. Je souffrais beaucoup, je m’attendais à mourir et je n’avais rien à perdre. Tout cela renforçait ma motivation et j’en avais besoin, j’étais seul dans mon cheminement!

Avez-vous quand même trouvé de l’aide ?

Huit mois après mon opération, j’ai rencontré un moine zen qui m’a donné la clé pour agir sur mon état: « le cancer démarre dans ton mental, c’est là que tu dois te rendre pour t’en débarrasser. »

Comment avez-vous mis cela en pratique ?

L’étape suivant a été un stage de la méthode Silva. En descendant à un niveau de conscience plus sain et plus profond, je pouvais utiliser mon esprit comme un outils pour obtenir ce qui était bon pour moi. J’ai décidé de devenir un champion de cette nouvelle technologie: descendre en onde alpha, en profonde relaxation, trois fois par jour, pendant un quart d’heure, et visualiser ce que je désirais obtenir. Après soixante-six jours d’exercices, toute chose imaginée vraie devint une vérité. Moins d’un an auparavant, on m’avait accordé deux mois au maximum d’espoir de survie… et j’étais toujours là! De plus, soudain, j’avais vraiment la possibilité d’agir.

Quelle a été la réaction de votre médecin lors de votre guérison ?

Il m’a dit… : « je me suis peut-être trompé ». Je lui ai alors parlé de mon travail de visualisation créatrice, mais il ne m’a pas laissé terminer ma phrase, il est sorti de la pièce… La conception de guérison de cet homme ne correspondait pas avec la technologie que j’avais développée. J’utilise exprès le mot « technologie », car cela en est une: utiliser le mental comme un outil. Tout comme un menuisier utilise du bois.

Comment se fait-il que vous ayez écrit un livre sur les problèmes de vue ?

Maintenant que j’étais guéri, je n’avais plus besoin de mes lunettes. Ma myopie (de 1,5 à 2 dyoptries) avait totalement disparu. J’ai créé un système logique, qui, tout comme un programme d’ordinateur, guide le patient à travers un changement de conscience dont le résultat est d’améliorer sa vue. Puis, après avoir expérimenté avec succès ma méthode sur la vue pendant cinq ans, j’ai mis au point une technologie similaire pour le corps tout entier: « le système du corps-miroir ».

Quelle est la base de cette méthode ?

Nous sommes les créateurs de tout ce qui arrive dans notre vie. Tout démarre dans la conscience. C’est en changeant l’intérieur que l’on peut modifier l’extérieur. Tout comme l’attitude que l’on peut avoir avec son entourage: si vous râlez, votre interlocuteur risque de vous renvoyer votre propre agressivité. Le principe est le même: le corps n’est que l’expression de l’être intérieur. Pour décrire un symptôme, partant du point de vue qu’on l’a créé, , on ne dira plus: je ne peux pas marcher, mais, plutôt, je ne m’autorise pas à marcher. Cela mène la personne à développer une relation objective et nouvelle avec son problème, et donc à réagir en fonction de celle-ci.

Quels rôles jouent les chakras et les auras ?

Les chakras sont les différents centres de conscience, liés à certaines parties du corps par une multitude de petites routes d’énergies. En lisant la « carte du corps », on voit très bien d’où vient le malaise. Les diverses énergies qui irradient tous nos corps subtils sont les auras. Si vous êtes dans un état émotionnel particulier, telle la colère, vous allez émettre un certain type d’énergie qui y correspond. Au repos, l’émission est plus subtile, mais elle existe. En fait, nous sommes constamment en train d’envoyer un certain flux. J’en déduis que chacun d’entre nous est un point de conscience émettant un flux d’énergie infini et constant. Les auras sont associés à ce dernier, mais aussi aux chakras. C’est ce que j’enseigne dans mes séminaires.

Comment pratiquez-vous vos cours ?

Il y a des séances individuelles d’une heure ou deux et des ateliers de groupe, qui durent quatre jours. Les participants découvrent qu’ils peuvent ressentir cette énergie, et commencent à la diriger. Ils apprennent à voir les auras des autres et réalisent qu’ils en ont une eux-mêmes. Nous étudions les chakras et leurs relations avec le corps physique et spirituel. Nous travaillons sur la notion d’amour, puis chacun « vide son sac » de ses propres schémas malsains: c’est le grand nettoyage ! Enfin, il s’agit d’instaurer la cocréation; chacun apprend à guérir l’autre; l’élève deviendra ainsi un professeur. Non pour qu’il devienne enseignant, mais pour qu’il vive l’expérience unique que l’on peut réellement se guérir soi-même. Nous sommes notre propre maître, nous n’avons besoin de personne. Le message, c’est de trouver le Dieu intérieur !

Peut-on réellement guérir de tout ?

L’un de mes élèves, séropositif, s’est rendu compte qu’il n’avait jamais reçu d’amour. Il n’avait, par conséquent, aucune raison de vivre. Sa séropositivité n’était qu’une manière de dire: je suis un être vil, incapable de recevoir de l’amour, je n’ai plus qu’à me laisser mourir. Une fois cet état de fait établi, il s’est ouvert, prêt à recevoir l’amour inconditionnel, à établir des relations constructives plutôt que punitives, et à développer l’harmonie dans sa vie. Ses résultats sanguins se sont améliorés.

Est-ce que tout le monde peut guérir ?

J’en suis fermement convaincu, et ce quelle que soit la maladie. Cependant, certains refusent de remettre en question leur système de croyance, et ils n’avancent pas. D’autres obtiennent des résultats très nets, mais retournent à l’état d’esprit qu’ils avaient auparavant et finissent par régresser. mais ceux qui assimilent que l’état normal de l’être humain est d’être en bonne santé guérissent pour de bon. personnellement, je n’ai jamais redéveloppé de tumeur cancéreuse. Si, plus tard, un autre problème apparaît, alors il faut de nouveau travailler sur soi, et peut-être à un autre niveau. Souvent, la motivation à guérir vient de l’urgence du problème: quelqu’un au bord de la mort est prêt à se remettre en cause; un petit bobo ne suscite pas autant d’intérêt. je soigne plus de 2000 personnes par an, et je fais ce métier depuis dix-huit ans. J’ai aussi, depuis peu, 25 personnes qui enseignent ma méthode, sous mon contrôle, ce qui permet de guérir encore plus de monde.

Propos recueillis par Pierre Thérond pour Psychologies.

Le flux d’énergie est régulé par sept centres d’énergie, appelés chakras.

Toute maladie ou affection peut être décrite comme un état de déséquilibre. Le SIDA (ou séropositivité) est un état de déséquilibre qui affecte le système immunitaire. Le système immunitaire est gouverné ou contrôlé par le thymus, glande qui à son tour est régulée par le chakra du cœur. Le chakra du cœur est la partie de notre système énergétique qui affecte nos perceptions de l’amour et est affecté par nos perceptions de l’amour.

Ainsi, le SIDA est un état de déséquilibre qui, en quelque sorte, est en rapport avec la manière dont l’individu perçoit l’amour.

Cette maladie a commencé parmi les membres de notre société dont le mode de vie a créé un sens de séparation d’avec ceux qu’ils aimaient. Sans l’amour dont ils avaient besoin, et ne voyant aucune manière de sortir de leur dilemme, ils décidèrent à un certain moment qu’il valait mieux mourir. Alors leur système immunitaire commença à se détériorer pour réaliser leurs souhaits.

Parmi les membres de la communauté homosexuelle, la détermination d’affirmer la liberté de l’expression sexuelle s’accompagnait d’un besoin de cacher cette préférence sexuelle à leurs parents, à leurs collègues de travail et aux membres de la communauté hétérosexuelle en général, par peur de ne pas être acceptés et aimés.

Etant donné les attitudes souvent puritaines de la communauté hétérosexuelle, ces craintes étaient souvent justifiées, mais cela entraînait aussi chez beaucoup de membres de la communauté gay une non-acceptation d’eux-mêmes, leur donnant une image d’eux-mêmes qu’ils jugeaient, ce qui exacerbait l’exercice de leurs préférences sexuelles, accompagnée d’une exigence encore plus forte d’acceptation.

Sans l’acceptation d’eux-mêmes, ils auraient pourtant du mal à reconnaître l’acceptation des autres. Ils soupçonneraient les autres de les juger comme ils se jugent eux-mêmes.

Dans la communauté haïtienne, la sévère loi martiale imposée par le dictateur Duvalier créait une atmosphère de suspicion et de peur, même entre les membres d’une même famille, occultant l’amour. A nouveau, le style de vie ou les gens créaient un sens de séparation d’avec ceux qu’ils aimaient. Et ainsi c’est là aussi que le SIDA fit son apparition.

Les toxicomanes aussi, qui étaient affectés, vivaient un style de vie qui les séparait de ceux qu’ils aiment, et ils donc ont fermé leurs cœurs. Leurs enfants, ne trouvant pas l’amour dont ils avaient besoin, commencèrent aussi à mourir – à leur tour – d’un manque d’amour. Quand ces enfants allaient à l’école publique, ils étaient isolés, mis au ban et de nouveau pas aimés – parce qu’ils étaient malades!

Ils furent effrayés et les parents d’enfants sains exigèrent que les enfants sidaïques soient retirés des écoles. Ainsi, il y eut encore plus de non-acceptation.

Nos perceptions créent notre réalité. On peut dire que ceux qui ont développé le SIDA avaient la perception de ne pas être aimés. Cette perception était alimentée et confirmée et ils pouvaient ainsi renforcer encore davantage la croyance de base de ne pas être aimés, se prouvant ainsi que c’était vrai. En conséquence, ils se demandaient si la vie valait la peine d’être vécue.

La réaction de bon nombre d’entre eux à la perception d’eux-mêmes comme n’étant pas aimés fut de ne pas aimer à leur tour, et ainsi le chakra du cœur se fermait de plus en plus, affectant le thymus et tout le système immunitaire.

Notre société a créé le S.I.D.A. pour nous montrer que nous avons besoin d’aimer davantage. Nous sommes entrés dans l’Age du Verseau, l’ère du chakra du cœur. En tant que conscience planétaire, nous vivons une époque où cela m’a plus de sens de penser en termes de séparation ou de conflit. Nous sommes maintenant tenus de penser à la coopération, à ce que nous pouvons faire pour aider les autres, de penser en termes d’amour et de service.

C’est évident, par exemple, que nous ne pouvions pas dire à la Russie que Tchernobyl était son problème. Nous avons vu que les événements dans un pays peuvent avoir des effets sur d’autres pays, si ce n’est sur le monde entier. C’est devenu obligatoire de penser en termes de globalité, et en réalité, nous avons déjà commencé à le faire.

Le SIDA, comme n’importe quel état de déséquilibre, peut être guéri. Ce que cela demande c’est de l’amour.

Un jeune homme à San Francisco qui avait contracté le SIDA suivit une thérapie radicale qui inversa les effets de la maladie et le guérit. Il devait marcher dans les rues en portant des ballons, ce qui le démarquait des autres et lorsque des passants le regarderaient, il devait leur donner une carte disant « je t’aime. »

Au début, il se sentit la cible de tous les regards. Le deuxième jour, ce fut plus facile. Au troisième jour, il ressentit vraiment de l’amour pour les autres Êtres qui le voyaient comme étant différent – et il se sentit également aimé, même avec ses différences. Il guérit.

Louise Hay, une extraordinaire guérisseuse américaine, a réussi à inverser le symptôme du SIDA, en focalisant sur les aspects de pardon et d’acceptation de soi, et en utilisant des thérapies qui accentuaient ces qualités. Ses succès montrent l’efficacité de cette approche du cœur. Elle réussit mieux avec les patients sidaïques que toute personne dont j’aie entendu parler.

Dans l’expérience de l’auteur avec les guérisons de patients atteints du SIDA, le facteur consistant était le déséquilibre du chakra du cœur et la piètre qualité de leurs relations. Le médecin dit à un jeune homme qui avait réussi à s’ouvrir pour recevoir de l’amour pendant une guérison qu’il n’avait pas le SIDA après tout, mais seulement une infection générale causée par un champignon, le Candida. Pour un autre qui fut guéri, son médecin lui dit que le diagnostic initial devait être erroné.

Les gens peuvent guérir du SIDA quand ils apprennent à reconnaître l’amour et à lui faire confiance et qu’ils choisissent des relations qui les nourrissent plutôt que de les punir. Ils apprennent ainsi à cesser de se punir eux-mêmes et s’autorisent à être nourris. Ils apprennent à s’accepter et même à accepter ceux qui ne les acceptent pas.

Avec l’acceptation, avec l’amour, le chakra du cœur peut de nouveau fonctionner normalement, renforçant le thymus et par conséquent le système immunitaire. L’individu peut alors décider que la vie vaut à nouveau la peine d’être vécue après tout, puisque l’amour est revenu dans sa vie. Le flux d’énergie est restauré, amenant le retour vers l’expérience d’intégrité que nous appelons santé.

Nous sommes des Êtres d’énergie. Quand nous bloquons ou interrompons le flux de cette énergie, il en résulte une maladie ou une blessure. Quelquefois il s’agit d’un appel à l’amour.

Nous avons chacun la capacité de restaurer le flux d’énergie et d’apporter une abondance d’amour là où il y a perception d’un manque. Lorsque nous le faisons, une guérison se produit.
A l’heure actuelle, il est impératif de garder le cœur ouvert et de remplacer les jugements par l’acceptation. Il est vital pour nous d’apprendre à aimer toujours davantage et de nous autoriser nous-mêmes à être aimés. Nous devons devenir plus proches dans nos relations et utiliser la communication pour éclaircir les incompréhensions et les désaccords. Lorsque nous réussirons à nous maintenir dans un espace aimant, nous aurons un effet positif sur notre entourage, un effet de guérison.

Avec nos cœurs ouverts à l’amour tout autour de nous et en nous acceptant totalement nous-mêmes, nous ne créerons pas les conditions dans lesquelles le SIDA se développe.

La réponse est l’acceptation. La réponse est l’amour.

© Copyright Martin Brofman 1990

Pourquoi dit-on que les yeux sont le miroir de l’âme ? Pourquoi parlons nous de la façon de « voir » le monde ? Pourquoi disons nous « Je vois » pour signifier que nous comprenons ? Que veut dire comprendre ? Quelle est la relation entre notre vision, notre vue et notre comportement ?

La vue n’est pas qu’un mécanisme physique, une question d’acuité. C’est une fonction pluridimensionnelle qui affecte, et est affectée par notre état émotionnel et mental. Cette fonction est liée à notre type de personnalité, c’est à dire qu’à chaque type de défaut de vision correspond un type particulier de personnalité.

Tous les myopes ont des points communs de leur personnalité. Tous les presbytes partagent certains traits de caractère. Quant aux astigmates, ils sont tous confrontés au même type de question dans leur vie.

Les différentes catégories de défauts de vision représentent toutes une tension particulière dans la façon de réagir à l’environnement.

On dit parfois que le stress est responsable de tous les déséquilibres émotionnels et physiques. Le stress reflète une façon de réagir à l’environnement marquée par un « mal-aise ». Le stress s’accumule dans le corps de nombreuses façons, entre autres par des tensions dans tel ou tel muscle. Nous pouvons donc dire que la tension physique est une tension émotionnelle ou mentale inscrite dans le corps, dans les muscles. La tension qui s’installe dans un muscle défini est en relation avec une émotion et un état mental définis. En d’autres termes, l’endroit où vous ressentez une tension est lié au pourquoi de cette tension.

Dans le cas de la vue, on a rapproché divers problèmes de vision d’une tension excessive de certains muscles extérieurs de l’oeil (les muscles qui entourent le globe oculaire) et de scénarios émotionnels particuliers. Pour comprendre ce processus, il faut d’abord savoir comment fonctionne notre appareil oculaire.

Autour de chaque globe oculaire, il y a 6 muscles. Nous utilisons ces muscles pour faire bouger les yeux dans différentes directions et, pendant un certain temps, on a pensé que c’était leur seule fonction. Puis, on a découvert que ces muscles sont environ cent fois plus puissants qu’il n’est nécessaire pour accomplir ce travail. Comme, dans le corps humain, la structure et la fonction sont en étroite relation, il parut évident que ces muscles devaient avoir une autre fonction. C’est ce que les recherches ultérieures ont montré.

Les muscles extérieurs de l’oeil font, avec le cristallin, partie du mécanisme d’accommodation. Ils permettent à l’oeil de s’allonger ou de se raccourcir, selon ce que l’on regarde, et selon ce que l’on pense ou ressent. En ce sens, l’oeil fonctionne plus comme un appareil photo équipé d’une focale variable que comme un appareil à focale fixe.

Quatre muscles servent à tirer le globe oculaire en arrière, dans l’orbite, ce qui le raccourcit. Une tension excessive de ces muscles, dits muscles droits (rectus), crée une hypermétropie. Sur le plan émotionnel, elle est ressentie comme une tension de l’esprit, une tension intérieure qui s’exprime dans le rapport à l’image. Cela peut être ressenti comme de la colère réprimée ou de la colère à l’égard de soi-même (sentiment de culpabilité), ou comme une impression de ne pas être, d’une façon ou d’une autre, aussi important que les autres.

Deux muscles situés autour de chaque globe oculaire, les muscles obliques, l’entourent comme une ceinture. quand ces muscles sont tendus, ils compriment le globe oculaire et l’oblige à s’étirer. La tension excessive de ces muscles est en relation avec la myopie. L’esprit la ressent comme une façon de se cacher de soi, de se retirer à l’intérieur de soi, comme de l’appréhension, de la peur, ou un manque de confiance en ses perceptions, une sensation d’être menacé, pas assez en sécurité pour pouvoir être soi.

Des tensions irrégulières de ces différents muscles peuvent provoquer l’astigmatisme, ou distorsion de la vision, car elles entraînent une pression irrégulière qui s’exerce dans différentes directions sur le globe oculaire, si bien que l’oeil est déformé, perd sa rondeur. Chez l’astigmate, cela se traduit par la sensation d’être perdu, par une incertitude ou de la confusion à propos de ses valeurs, de ce que l’on veut et/ou ressent réellement. Les valeurs de « l’extérieur » ont été absorbées à « l’intérieur », d’une façon qui n’est pas naturelle, organique, ou réelle pour cette personne. Le stress correspondant à cette situation retentit dans l’esprit de cette personne aussi bien que dans ses muscles oculaires.

Les défauts de vision apparaissent dans la vie des gens à des moments où, aussi bien au sens litéral que figuré, ils ne voient pas clairs. quand cela dure un certain temps ou atteint une forte intensité, les muscles qui supportent ces tensions peuvent temporairement se « figer » et maintenir le globe oculaire dans une position où l’ accommodation ne se fait pas bien. Comme ces tensions musculaires correspondent à des tensions mentales, elles contribuent à leur tour à maintenir la personne dans un état d’esprit précis. Toutefois, on peut détendre ces muscles et restaurer la clarté de la vision à l’aide de techniques de relaxation et d’exercices de yoga des yeux (semblables à ce que les optométristes appellent « exercices de mobilité »).

Quand on a rendu aux muscles leur « tonus » normal, les globes oculaires peuvent reprendre leur forme naturelle et l’on retrouve une vision nette. Les tensions se relâchent, aussi bien dans le corps de la personne que dans son esprit, et elle revient à une façon d’être plus aisée, plus claire, plus naturelle (en tout cas, pour elle).

A l’état naturel, nous voyons bien. Le retour à la netteté est lié au retour à l’équilibre, au fait d’ être vraiment soi-même.

Puisque la vision oculaire est une métaphore de notre vision du monde, en relation avec notre personnalité, une fois que l’on a identifié les éléments qui, dans le vécu de la personne, sont liés à son problème de vision, ils peuvent être résolus. C’est cela qui permet de retrouver une bonne vue. Au lieu de nous situer au niveau de l’effet de ces perceptions dont nous savons qu’elles obéissent à des distorsions, nous pouvons décider de nous situer au niveau de la cause de ces distorsions. Nous pouvons décider de choisir consciemment les perceptions dont nous savons qu’elles sont vraiment justes pour nous et qu’elles nous apporteront plus de réussite dans nos relations avec le monde, en accord avec ce que nous sommes réellement.

Quand nous relâchons les tensions excessives de notre esprit, les tensions musculaires se relâchent aussi de l’intérieur; le globe oculaire reprend sa forme naturelle et la clarté de la vue est restaurée.

Bien sûr, puisque chaque type de défaut de vision correspond à un type précis de personnalité, on peut s’attendre à ce qu’une transformation de la personnalité reflète la transformation de la vue. Le « nouvel » être sera essentiellement identique, mais aura un autre mode d’interaction, une « danse » différente, libérée de ce qui avait causé une tension excessive. La personne donnera l’impression de se réveiller d’un rêve très réaliste et les choses prendront un sens différent. Le filtre qui déformait les perceptions aura été ôté, filtre à travers lequel avaient été déterminées les valeurs de la personne. Sans ce filtre, des valeurs plus authentiques deviennent apparentes. Le « nouvel » être peut même avoir des goûts nouveaux en matière d’alimentation ou d’habillement, des habitudes différentes. Pourtant, il sentira qu’il est encore plus lui-même, encore plus son être véritable. Ce sera une transformation bienvenue.

Les méthodes d’amélioration de la vue qui n’ont pas tenu compte de la transformation de la personnalité ont eu des résultats limités. Dans les cas où la netteté de la vision a été rétablie, la personnalité a suivi un processus de transformation et a, en fait, abandonné son rôle; elle est devenue un autre être, avec une autre personnalité, plus authentique, avec une autre vision du monde. Le degré et la rapidité de l’amélioration sont en rapport avec la volonté d’accepter des changements, une nouvelle personnalité, de devenir un nouvel être ou, plutôt, de devenir et vivre ce que l’on est réellement.

Si l’on imagine que nous sommes tous entourés d’une bulle d’énergie -nos filtres de perception personnels- nous pouvons en tirer quelques métaphores. Les myopes voient mieux ce qui est proche que ce qui est lointain. Ils sont plus polarisés sur ce qui se trouve à l’intérieur de la bulle que sur ce qui se trouve à l’extérieur. Ils se préoccupent de l’intérieur et ne regardent pas l’extérieur. L’énergie -la direction dans laquelle se porte l’attention- se tourne, se contracte vers l’intérieur, se détourne de l’extérieur. Les choses doivent être tenues de près pour être vues confortablement et nettement. Ce que l’on veut ou ressent paraît une expérience plus importante que ce que veulent ou ressentent les autres. La personne est tournée vers son moi, à un point excessif; « JE » paraît plus important que « TU » et, du point de vue de l’individu, « NOUS » ne semble pas inclure « TU » dans une relation d’égalité. La personne peut avoir un besoin exceptionnel d’intimité, de se tenir à l’écart du monde extérieur, se sentir intimidée par son environnement, avoir besoin de se cacher.

La pensée anticipe les évènements; la peur ou l’appréhension accompagnent cette façon de voir. C’est un souci qui empêche la personne d’être totalement présente, dans l’ici et maintenant. Le degré émotionnel de cette expérience de la vie dépend de l’équilibre individuel, en rapport avec le degré de myopie. Bien sûr, la personne peut présenter différents modes de compensation, par exemple un comportement agressif destiné à minimiser sa timidité, ou un comportement excessivement extraverti pour camoufler le fait qu’elle se cache intérieurement. Mais notre propos porte sur ce qui est à la base de ces comportements extérieurs.

Dans le cas de l’hypermétropie, on voit mieux ce qui est loin que ce qui est près. Les hypermétropes se focalisent plus sur ce qui se trouve à l’extérieur de la bulle que sur ce qui se trouve à l’intérieur. L’énergie est tournée à l’extérieur, en expansion; elle s’éloigne de ce qui est à l’intérieur, tient à distance ou cherche à faire reculer ce qui est à l’extérieur. Il faut tenir les choses à distance pour les voir nettement et sans effort. Ce que veulent ou ressentent les autres est vécu comme plus important que ce que l’on veut ou ressent soi-même. La personne est tournée vers les autres, s’écarte d’elle même de façon excessive de manière excessive. Le « TU » paraît plus important que le « JE » et, du point de vue de l’individu, dans « NOUS », « JE » occupe une position inférieure. Alors qu’un myope se retire vite et facilement en lui-même, un presbyte y parvient difficilement car son attention reste tournée vers l’extérieur. On éprouve plus d’intérêt pour la vie des autres que pour la sienne, et on évite de se pencher sur la sienne. On amplifie une image, on s’y identifie et on y attache plus d’importance qu’à son identité essentielle, qu’à ce que l’on est réellement. On réprime tout sentiment de colère, pour ne pas heurter les autres. La pensée se focalise sur le passé, avec de la colère et des mécanismes d’autojustification, ou le sentiment de ne pas avoir fait ce qu’il fallait. Cette angoisse empêche la personne d’être totalement présente. Là aussi, ce comportement atteint un degré variable suivant l’équilibre de la personne, de même que la presbytie, et on peut constater des comportements extérieurs de compensation, tels qu’une attitude exagérée de « sainteté » pour cacher la culpabilité, ou une extrême gentillesse pour couvrir la colère.

Chez les astigmates, la bulle d’énergie est déformée, ce qui correspond à une volonté hésitante et à des sentiments incertains, selon que c’est l’oeil droit, l’oeil gauche, ou les deux yeux qui sont atteints.

D’un point de vue métaphysique, l’oeil droit (l’oeil de la volonté) représente la vision nette de ce que l’on veut, tandis que l’oeil gauche (l’oeil de l’esprit) représente la vision nette de ce que l’on sent. Chez les gauchers, c’est l’inverse. Dans une situation donnée, un astigmate commence par vouloir ce qu’il désire ou ressent comme juste pour lui, puis le trouve inadéquat et change d’avis. Il croit en ce soi-disant changement, sans plus réussir à voir clairement ce qu’il voulait ou ressentait vraiment. Il se centre surtout sur ce qu’il « devrait » vouloir ou ressentir, plutôt que sur sa vérité. Il en découle une perception confuse de ce qu’il est réellement. Qui pourrait-il être s’il arrêtait de faire semblant d’être ce qu’il n’est pas.

Quand les défauts de vision se combinent, c’est en rapport avec une combinaison des traits de personnalité décrits plus haut. L’astigmatisme peut se combiner à la myopie ou à la presbytie. Bien sûr, on peut rencontrer ces caractéristiques chez certaines personnes sans qu’elles présentent en même temps des troubles de vision, mais chez les personnes qui ont des problèmes de vision, ces caractéristiques sont très fortes.

Les myopes voient mieux de près. Les hypermétropes voient mieux de loin. Dans de rares cas, on peut être myope d’un oeil et hypermétrope de l’autre, mais jamais myope et hypermétrope du même oeil. Quand on ne voit bien ni de loin ni de près, c’est en raison d’une rigidité du mécanisme d’accommodation, qui reflète alors la rigidité d’esprit de la personne. Les techniques de relaxation et les exercices visuels peuvent amener le retour à la souplesse. La personne constate alors, également, plus de souplesse dans ses processus mentaux.

Nous sommes des êtres d’énergie, et l’énergie est dirigée par notre esprit. Dans l’absolu, nous avons la capacité de choisir la direction du flux d’énergie suivant la situation, choisir de ne pas se laisser manoeuvrer par des scénarios d’action ou de perception issus du passé. Au contraire, nous pouvons décider de transformer ces perceptions que nous savons aussi peu justes que bonnes, avec la volonté de voir les choses telles qu’elles sont plutôt qu’au travers d’un filtre déformant.

On peut modifier la circulation de l’énergie entre l’intérieur et l’extérieur de la bulle, de même que la nature de la bulle elle-même, qui est en fait le « filtre » » de notre perception de l’environnement. Un « filtre » figé nous prédispose à des scénarios d’interaction et de perception définis. Il agit comme un cristallin sélectif qui ne laisse passer que les perceptions en accord avec les croyances de base que nous avons choisies ou acceptées, en ignorant ou écartant les autres. Comme nous agissons en fonction des informations qui nous parviennent à travers ce filtre, nous sommes alors prédisposés à répondre à notre environnement selon des comportements fixés d’avance. Pourtant, la sélection du cristallin n’est pas le problème: c’est la distorsion du filtre émotionnel qui doit être supprimée.

Quand nous sommes clairs et centrés, la bulle est claire, ainsi que nos faits et gestes. Quand nous sommes pris dans une forte émotion, nous ne sommes plus centrés et nos perceptions changent. Les situations paraissent différentes et nous y répondons différemment. La bulle est déformée par les courants émotionnels. Quand des émotions fortes, comme la colère, la peur, la honte, etc. , sont réprimées, comme c’est le cas chez les gens qui ont des problèmes de vision, la bulle est également déformée sans que cette déformation soit reconnue en tant que telle. La personne s’identifie avec sa vision déformée; elle croit que sa vision représente la réalité, ainsi que sa personnalité réelle. En fait, ce n’est pas sa personnalité réelle mais celle qu’elle semble avoir, compte tenu de sa vision déformée. Il est possible de se libérer de la déformation du cristallin et des perceptions, et de retrouver son soi authentique et clair.

Les myopes peuvent diriger leur énergie vers l’extérieur en s’appliquant à vouloir de plus en plus être visibles -confiants que tout ira bien. Dans une situation ou action donnée, ils peuvent se voir comme les autres les voient, en un sens se voir à travers les yeux des autres, si bien qu’ils n’ont plus seulement le point de vue de celui qui regarde de l’intérieur vers l’extérieur, mais aussi de celui qui regarde de l’extérieur vers l’intérieur. Cela leur donne l’occasion de sortir d’eux-mêmes et de voir les choses d’un autre point de vue et, grâce aux informations complémentaires ainsi obtenues, d’optimiser leurs relations.

Pour le myope, il est aussi important de traiter l’autre comme on voudrait être traité soi-même si l’on était à sa place. Le myope n’a pas besoin d’être d’accord avec la façon dont l’autre le perçoit, mais juste de désirer voir comment on le voit, et voir que la vision de l’autre est aussi importante pour lui que la sienne l’est pour lui-même. En fait, la vision de l’autre peut même se révéler très utile à connaître.

Il n’est pas question de se sentir menacé ou intimidé par son environnement, mais plutôt de mieux se focaliser sur la nécessité de se laisser être soi-même, et d’être certain que, quand on fait ce que l’on veut réellement faire en s’autorisant à être authentique, il arrive quelque chose de merveilleux. Et puisqu’il s’agit d’un processus important pour soi-même, il s’agit de reconnaître que ce processus est important pour l’entourage, c’est-à-dire que tout le monde se porte de mieux en mieux quand on s’autorise à être soi-même.

Du point de vue des myopes, « NOUS » peut tout à fait inclure le « TU » avec la même valeur que le « JE », en fait comme un autre « JE » , aussi important.

Les hypermétropes peuvent dirigés leur énergie vers l’intérieur en s’accordant la même attention qu’ils accordent aux autres. Il ne s’agit pas de ne plus tenir compte des autres mais de tenir compte aussi de soi-même. Cela peut passer par un processus conscient où l’hypermétrope s’autorise à recevoir sans culpabiliser -pas à prendre mais à recevoir- et à exprimer ses désirs et ses sentiments. Il ne doit pas avoir besoin de rendre la pareille quand il reçoit quelque chose, ni de refuser, mais simplement de dire « merci » et d’accepter sans condition. Il doit se focaliser sur l’acceptation, non seulement de choses, mais aussi d’idées. L’hypermétrope doit prendre conscience de la façon dont il a écarté les choses, les idées ou les gens, et leur permettre de s’approcher.

Il lui est utile de mieux se concentrer sur ce qu’il est réellement, en plus de son image. L’image de soi est importante, mais il ne faut pas pour autant négliger l’essence de l’être. L’apparence extérieure n’est pas plus importante que l’authenticité des sentiments; les gens apprécient vraiment l’honnêteté dans les sentiments. L’hypermétrope doit étendre à lui-même l’attention qu’il porte aux autres. Le fait d’exprimer de l’affection à quelqu’un n’implique pas de se sacrifier. Il n’est pas nécessaire de sacrifier son propre espace pour être aimé et respecté. Il peut être amusant de jouer un rôle, mais sans oublier l’être qui joue ce rôle, la personne qui se trouve à l’intérieur. Du point de vue de l’hypermétrope, « NOUS » peut donner à « JE » une place égale à « TU », et « JE » peut être considéré comme un autre « TU », en même temps que distinct et porteur de sa propre importance.

Les astigmates feront bien de se demander de temps en temps, au cours de la journée: « Qu’est- ce que je veux vraiment maintenant? Qu’est-ce que je ressens vraiment maintenant? Qu’est-ce qui est vrai pour moi? Qu’est-ce qui est réel pour moi? Si j’arrête de vouloir être ce que je ne suis pas, qui serai-je? Si j’arrête de vivre suivant les critères des autres, qui serai-je? Si j’arrête de faire semblant d’être le personnage que j’ai joué, que ferai-je de différent? »

A l’origine, il peut y avoir la sensation que la véritable personnalité de la personne ne sera pas acceptée dans l’environnement, par l’environnement dans laquelle elle se trouve. Pour en sortir, il faut découvrir si cette impression correspond à la réalité, en arrêtant de jouer un rôle et en étant soi-même. On découvre ainsi, soit qu’il s’agissait d’une fausse impression et que ce rôle était inutile, soit qu’il s’agissait d’une impression juste. dans ce dernier cas, on devient alors capable de partir vers un autre environnement, où l’on pourra être soi-même, et accepté en tant que tel. Dans les deux cas, on se sentira de plus en plus à l’aise en étant soi-même.

Nous avons tous notre place dans la société, et si nous nous autorisons à être authentiques, nous trouvons la place qui nous convient réellement, où nous ne sommes pas seulement acceptés, mais appréciés pour ce que nous sommes. Nous n’avons alors pas besoin de faire semblant de ne pas voir ce qui est vrai pour nous. Nous pouvons tous nous autoriser à être de plus en plus qui nous sommes, à être de plus en plus authentiques.

Avec de la détermination et la volonté de changer ses perceptions et les réalités associées, tout être peut transformer sa vision du monde, au sens littéral comme au sens figuré, et revenir à une vision naturellement nette.

Affirmations que vous pouvez utiliser (en choisir une chaque jour et se la répéter. Lire la liste de temps en temps) :

1. Ma vision s’améliore maintenant.

2. Je choisis la clarté.

3. Je sais ce qu’est la clarté, et j’en fais l’expérience de plus en plus chaque jour.

4. Je me souviens de la clarté et je retourne à cette clarté.

5. Je remarque que je vois plus clair chaque jour.

6. Je sais que je peux voir clairement maintenant.

7. Je sais que mes expériences me conduisent à la vision claire.

8. J’accepte de nouvelles manières de penser et de voir, qui sont plus claires pour moi.

9. L’acceptation et l’amour me guide vers la clarté.

10. J’accepte ce que je vois et je vois plus clair

11. Il est de plus en plus facile de voir clair.

12. Je me laisse être authentique et j’observe l’amélioration de ma vue.

13. Il est de plus en plus confortable d’être moi-même et de voir clair.

14. Mon esprit cherche et me montre toutes les informations dont j’ai besoin pour bien voir.

15. Je peux voir clair aujourd’hui.

16. Chaque jour, sur tous les plans, je vais de mieux en mieux.

17. Je vois plus clair quand je suis détendu et centré.

18. Je vois plus clair quand je suis ici et maintenant.

19. La clarté existe ici et maintenant.

20. La clarté est mon état naturel.

21. La clarté est ce qui est vrai pour moi.

22. Je me réjouis de bien voir.

23. Je vois que tout va parfaitement bien.

24. J’aime quand je vois clair.

25. La clarté, c’est être libre et authentique.

26. Je vois mieux maintenant.

27. Je vois mieux qu’avant.

28. Aujourd’hui, je choisis de voir l’amour.

29. Quand je fais ce que je veux vraiment faire, il arrive toujours quelque chose de merveilleux.

30. J’ai confiance dans la justesse d’être moi-même, et je vois clair.

31. Je vois venir la clarté.

32. Aujourd’hui, je remarque que je vois clair.

33. De la même façon que je vois plus clair dans mas vie, ma vision s’éclaircit.

34. Ma vision s’éclaircit en ce moment.

35. Je suis libre!

36. Ma vue continue à s’améliorer au fur et à mesure que je m’habitue à mon nouvel état de conscience.

37. Je vois comment les choses peuvent réussir.

38. Apprendre à voir clair est plus facile que je ne le pensais.

39. Je sais que je peux voir clair sans lunettes ;

40. Je suis d’accord avec ces affirmations.

41. Les affirmations réussissent toujours !

© Copyright Martin Brofman 1990

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Avec cet exercice, tu dirigeras ton attention sur chacun de tes chakras, à tour de rôle, tout d’abord en te focalisant sur de sensations physiques, et ensuite en utilisant ton imagination – ton aptitude à créer des images – afin de susciter des couleurs. Il n’y a pas de différence entre l’imagination et la visualisation si ce n’est que la plupart des gens croient plus en leur aptitude à imaginer qu’en leur aptitude à visualiser. Ils savent que même les enfants peuvent imaginer des choses, tandis que la visualisation, c’est difficile.

Dans cet exercice, tu devras imaginer certaines couleurs à certains endroits. Toutefois, il se peut que tu aies l’impression d’autres couleurs. Si c’est le cas, notes quelles sont ces autres couleurs. Supprimes-les et remplaces-les par la couleur appropriée. Pour ce faire, imagines que tu fais briller des lumières de la couleur appropriée sur le chakra, ou peins ce dernier avec la couleur appropriée, ou encore imagines à cet endroit un objet de cette couleur. Finalement, tu pourras créer l’impression que les couleurs appropriées se trouvent aux endroits appropriés, et en ressentir les effets.

Des impressions de couleurs différentes de celles qui sont requises te révèlent quelque chose sur cette partie de ta conscience. Tu pourras consulter le tableau du « langage des couleurs » dans le livre, comprendre la signification de la couleur vue en fonction de notre modèle, et apprécier dans quelle mesure la description trouvée dans le tableau correspond à ce qui s’est produit dans ta conscience.

Maintenant, installes toi confortablement, et fais la méditation suivante :

Tout d’abord portes ton attention sur la région du périnée et sur les sensations physiques que tu éprouves dans cette région. Décides que ce que tu ressens est de l’énergie et que cette énergie irradie la couleur rouge. Si tu vois une autre couleur, prends en note, supprimes-la et transformes-la en rouge. Aies l’impression finale d’une boule d’énergie rouge claire à l’endroit où se trouve ton chakra rouge. Focalises ton attention sur cette zone durant un certain temps.

Ensuite, déplaces ton attention dix centimètres plus haut, jusqu’au milieu de ton abdomen et sur les sensations physiques que tu éprouves dans cette région. Décides que ce que tu ressens est de l’énergie et que cette énergie irradie la couleur orange. Si tu vois une autre couleur, prends en note, supprimes-la et transformes-la en orange. Aies l’impression finale d’une boule d’énergie orange claire à l’endroit où se trouve ton chakra orange. Focalises ton attention sur cette zone durant un certain temps.

Ensuite, portes ton attention vers ton plexus solaire. Prends conscience des sensations à cet endroit. Décides que ce que tu ressens est de l’énergie et que cette énergie irradie la couleur jaune. Si tu vois une autre couleur, prends en note, supprimes-la et transformes-la en jaune. Aies l’impression finale d’une boule d’énergie jaune claire à l’endroit où se trouve ton chakra jaune. Focalises ton attention sur cette zone durant un certain temps.

Maintenant, portes ton attention au centre de ta poitrine, là où tu sais que se trouve ton chakra vert. Prends conscience des sensations à cet endroit. Décides que ce que tu ressens est de l’énergie et que cette énergie rayonne la couleur vert émeraude. Si tu vois une autre couleur, prends en note, supprimes-la et transformes-la en vert émeraude. Aies l’impression finale d’une boule d’énergie vert émeraude à l’endroit où se trouve ton chakra vert. Focalises ton attention sur cette zone durant un certain temps.

Maintenant, portes ton attention à la base de ta gorge. Prends conscience de ce que tu ressens à cet endroit. . Décides que ce que tu ressens là où se trouve ton chakra bleu est de l’énergie et que cette énergie rayonne la couleur bleu, bleu ciel. Si tu vois une autre couleur, prends en note, supprimes-la et transformes-la en bleu ciel. Aies l’impression finale d’une boule d’énergie bleu ciel à l’endroit où se trouve ton chakra bleu. Focalises ton attention sur cette zone durant un certain temps.

Maintenant, portes ton attention au centre de ton front. . Prends conscience de ce que tu ressens à cet endroit. . Décides que ce que tu ressens là où se trouve ton chakra indigo est de l’énergie et que cette énergie rayonne la couleur indigo, bleu nuit. Si tu vois une autre couleur, prends en note, supprimes-la et transformes-la en bleu indigo. Aies l’impression finale d’une boule d’énergie bleu indigo à l’endroit où se trouve ton chakra indigo. Focalises ton attention sur cette zone durant un certain temps.

Maintenant, portes ton attention au sommet de ta tête. Prends conscience des sensations à cet endroit. . Décides que ce que tu ressens là où se trouve ton chakra violet est de l’énergie, qui rayonne la couleur violette, la couleur de l’améthyste. Si tu vois une autre couleur, prends en note, supprimes-la et transformes-la en violet. Aies l’impression finale d’une boule d’énergie violette qui rayonne dans ton chakra indigo. Focalises ton attention sur cette zone durant un certain temps.

Enfin, détends-toi et ressens le bien-être qui suit la méditation. Tu comprends alors les bienfaits de cette méditation.

La méditation t’aide non seulement à te recentrer lorsque c’est nécessaire, mais te fournit également un inventaire de ce qui s »est produit dans ta conscience juste avant l’expérience, un instantané du stade où tu es. Après ce travail de méditation, tu verras que tout déséquilibre connaîtra une amélioration ou disparaîtra.

Cet inventaire est le résultat de l’analyse des couleurs qui ont été vues dans les différents chakras, telle qu’elle est montrée dans le tableau du « langage des couleurs ». Si tu as vu uniquement les couleurs appropriées dans les zones que tu sais être déséquilibrées, comme les régions associées à des symptômes particuliers, tu sauras que la vision que tu as eue de toi-même ne reflétait pas la réalité, mais plutôt ce que tu voulais qu »elle soit. Il est nécessaire que tu ne sois pas dupe de cette vision de toi-même, sinon tu n’aurais aucun moyen d’améliorer quelque chose qu’au tréfonds de toi-même tu sais être déséquilibré.

Connais-toi toi-même, ainsi que ce qui est vrai pour toi. Acceptes-le. C’est le point de départ de tout le reste.

Souviens-toi : tout peut être guéri.

Copyright 1993 Martin Brofman

J’avais été diagnostiqué avec une tumeur dans la moelle épinière au niveau du cou et cela avait été déclaré inopérable et incurable. On m’avait donné un ou deux mois à vivre (à moins que je tousse ou éternue) l’année précédente et, par quelque miracle, j’étais encore en vie – peut-être parce que quelque chose dans ma conscience avait changé en termes de mon attitude envers la vie.

Je devais encore trouvé une manière de me défaire du cancer et l’idée d’utiliser l’amour pour cela avait l’air de quelque chose que je pouvais utiliser. Le seul problème était que je n’étais pas vraiment sûr de ce qu’était l’amour et je sentais que j’avais besoin d’être sûr de manière à l’utiliser pour ma guérison.

Je regardais autour de moi ce que les gens appelaient amour et beaucoup parmi cela ne faisait pas de sens pour moi en tant que force de guérison. Cela ressemblait plus à de la domination. (« Je t’aime, donc maintenant je te dis quoi faire ») ou à de l’esclavage (« Si jamais je le trouve avec une autre femme, je lui ferai çà ou çà… ») Certes, il y avait beaucoup de différentes manières d’exprimer l’amour, mais elles n’étaient l’émotion elle-même que j’avais besoin d’utiliser. Comment saurais-je quand je sentais l’amour de manière à l’utiliser pour me guérir moi-même et sauver ma vie ?

Je suis allé écouter une conférence intitulée « Qu’est-ce que l’amour ? » J’ai pensé « Enfin, je vais trouver ». Il semblait que l’Univers répondait à ma quête et me guidait vers l’endroit je trouverais la réponse que je cherchais. La personne parla pendant deux heures et la conclusion de la discussion fut « L’amour est ». Peut-être cela faisait-il du sens pour la personne qui parlait mais pour moi-même, je n’en savais pas plus qu’avant.

J’ai entendu une sorte de définition à l’envers -l’amour étant défini par ce qu’il n’est pas- je l’avais entendu décrire comme quelque chose sans jugement et sans attente. Si vous commencez avec une perception de quelqu’un et que vous retirez le jugement – les jugeant comme ayant tort par rapport à quelque chose – et que vous retirez l’attente – voulant quelque chose d’eux – vous restez avec une manière de les voir qui vous fait vous sentir bien quelque part dans le voisinage du cœur. J’ai senti que cela devait être une bonne indication. Cela pourrait être de l’amour mais j’ai senti que je pouvais utiliser quelque chose d’un peu plus direct, une autre façon d’arriver à cet endroit.

Un soir j’étais seul à la maison dans un espace méditatif, considérant la question de l’amour et un symbole est apparu sur le mur, je l’ai compris comme un message de mon Esprit. C’était un cœur avec de la lumière brillante venant du centre et le nombre « 1 » visible à travers le centre et s’étendant vers l’extérieur du cœur avec le mot « Acceptation » écrit en dessous.

Pour moi, c’était la clé pour l’ouverture de mon chakra du cœur, comprenant la vraie nature de l’amour et sachant quand je sentais cette force qui guérit.

J’utilisais le symbole comme une méditation visuelle, voyant différents messages dedans à chaque fois que je regardais et comprenant que cela se passait à cause de la nature de mon filtre perceptuel chaque fois que je le regardais, en accord avec je sentais ou traversais ce jour-là.

Un jour il me disait « L’acceptation est le numéro 1 », un autre jour le message était « Ouvre ton cœur, regarde à l’intérieur. Vois la lumière ». Un autre moment, c’était « Accepte ton individualité et l’individualité des autres ». Quelquefois, je voyais un aigle.

Je pouvais me relier à l’Acceptation comme quelque chose que je pouvais utiliser pour élever ma vibration d’un endroit du plexus solaire vers un espace du cœur. Acceptant « Ce qui est » me permettait d’accepter émotionnellement la situation qui existait, de retirer les émotions à propos de ce qui se passait de manière à être dans un espace clair à partir duquel je pouvais changer la situation. Acceptant les gens comme ils sont plutôt que de décider comment ils devraient être, m’autorisant à lâcher le contrôle qui, je comprenais, représente des tensions dans le chakra du plexus solaire et les voir à partir d’un sens clair de liberté dans le plexus solaire et, en fait, de voir les choses que je pouvais apprécier à leur propos au niveau du chakra du cœur.

Je trouvai que si je pensais à quelqu’un que je jugeais et je voyais cela comme injuste, je pouvais me demander si je me rappelais une situation dans laquelle une autre personne pourrait avoir utilisé ces mots pour me décrire – et c’était toujours le cas… Bien sûr, je pouvais facilement me dire à moi-même que quand j’étais dans cette situation, j’avais une bonne raison pour faire ce que j’étais en train de faire – et ensuite je pouvais comprendre que peut-être cette autre personne pouvait avoir les mêmes bonnes raisons – et alors je pouvais voir l’autre personne avec compassion, et peut-être pas si différente de moi-même. Alors qu’il y avait un mur entre nous, il y avait maintenant une porte, une possibilité pour une communication.

Je reconnaissais quand je sentais l’amour, par les sensations dans mon cœur et je sentais que j’avais quelque chose avec lequel je pouvais travailler, quelque chose que je pouvais ajouter aux autres outils que j’utilisais pour me guérir moi-même.

Je décidais que dans une méditation je m’entourerais avec des personnes dont je savais qu’elles m’aimaient et sentirait l’amour, la connexion que je sentais avec elles. Je pouvais ensuite prendre le sentiment, la sensation physique que je reconnaissais aller avec l’émotion et le diriger vers la partie du corps qui en avait besoin, sentant cette partie s’ouvrir à l’amour, l’acceptant et sentant quelque chose se produire là, un peu plus chaque fois que je le faisais jusqu’à ce que je ne sentis plus de symptômes.

Finalement quand je suis retourné voir les docteurs pour un nouvel examen, ils ont décidé qu’ils devaient avoir fait une erreur.

Il y a une manière de lire le corps comme une carte de la conscience à l’intérieur, de manière à déterminer la cause intérieure au symptôme physique. La clé de cette carte, ce sont les chakras, les centres d’énergie trouvés dans la philosophie hindoue. Chaque chakra représente certaines parties de la conscience et certaines parties du corps. Quand il y a un symptôme dans une partie particulière du corps, nous pouvons voir que cela représente de la tension dans la conscience de la personne à propos de quelque chose de spécifique se produisant dans leur vie à ce moment.

Il y a un profil de personnalité associé à chaque symptôme, une manière d’être qui ne représente pas vraiment qui cette personne est, mais plutôt l’expression ce qu’elle était en train de faire. Il y a un autre profil de personnalité associé avec le fait de ne pas avoir de symptôme, une manière d’être qui est toujours accessible dans la conscience de la personne et celle-ci est vraiment la personne elle-même. La guérison est à propos de relâcher la manière d’être stressée et de retourner à votre état naturel d’équilibre.

Nous pouvons dire que chacun avec un symptôme n’a pas été lui-même, n’a pas été qui il est vraiment.

Pourquoi quelqu’un choisirait de ne pas être lui ou elle-même ? Soit comme une expression d’amour, de changer d’une certaine manière de façon à être aimé, ou comme une réaction à la perception qu’il/elle n’est pas aimé ou ne serait pas aimé si il/elle était qui il/elle est vraiment. Il y a souvent une histoire d’amour qui est impliquée, une histoire d’amour malheureuse, peut-être, mais une histoire d’amour néanmoins.

Il est intéressant de noter que le système immunitaire est contrôlé par la glande du thymus qui est associée avec le chakra du cœur et donc avec les perceptions d’amour. On nous dit que cette glande s’atrophie durant l’adolescence. Il semblerait alors qu’à ce moment dans nos vies, nous changeons, allant de l’expérience directe de sentir l’amour vers l’acceptation des valeurs de la société dans laquelle le vrai sentiment d’amour est considéré comme une expérience non-ordinaire.

Quand nous ne ressentons pas l’amour, nous recherchons son évidence qui est là ou pas. « Il a fait çà, donc il m’aime », ou « …donc il ne m’aime pas ».

Beaucoup de symptômes et de maladies sont considérés comme des problèmes auto-immunes, des difficultés avec le système immunitaire et donc avec les perceptions d’amour de la personne et les symptômes eux-mêmes montrent comment la personne a changé sa manière d’être, n’étant pas elle-même à cause de ces perceptions ou de ces perceptions erronées.

Nous savons qu’un système immunitaire fort protège l’individu de beaucoup de maladies et que renforcer le système immunitaire est une manière de relâcher les symptômes. C’est la perception d’amour, ce qu’est vraiment l’amour, qui renforcera le système immunitaire.

Nous sommes entourés de personnes que nous aimons. Une question intéressante à nous poser peut être : « Combien de temps est-ce que je passe dans ma journée à ressentir l’amour qui est dans mon cœur ? »

Focalise-t-on sur l’amour ou sur d’autres questions que nous avons autorisées à se mettre en travers du chemin de nos perceptions d’amour ? Si nous avons rempli notre conscience avec les peurs, colère, insécurité et des questions qui, au final, ne sont pas si importantes, au lieu de cela nous pouvons choisir de maintenir notre attention sur l’amour et sentir le contact, nous rappelant à nous-mêmes si nécessaire que c’est vraiment la chose la plus importante dans nos vies et ce que nous avons besoin de faire pour rester en bonne santé.

Au plus nous passons du temps à sentir l’amour qui est toujours là, au plus nous renforçons notre système immunitaire, rendant cela plus facile pour relâcher tout symptôme et pour maintenir notre état naturel de santé et d’équilibre.

L’amour guérit vraiment !

© Martin Brofman 2009

Si le sujet veut libérer le symptôme, il doit aussi abandonner le comportement qui lui était associé – un comportement qui, en réalité, l’a créé. Le fait de débarrasser la conscience du stress permet au sujet d’adopter des perceptions et une manière d’être différentes. Un change­ment intervient dans la nature de la bulle – le filtre perceptuel à travers lequel on voit le monde. En d’autres termes, puisque nos perceptions créent notre réalité, il y a un passage d’une réalité à une autre.

Ainsi on peut dire que le processus de guérison implique un pro­cessus de transformation. Le rétablissement après une maladie grave est toujours accompagné d’un changement dans la manière d’être du patient. Les personnes changent ou continuent à être malades jusqu’à ce qu’elles meurent. En changeant, le sujet change en même temps sa vision des choses. Il est capable, à travers de nouvelles expériences, de définir des croyances différentes. Ou bien il définit d’abord des croyances différentes qui entraînent des expériences nouvelles.

L’im­portant, dans les deux cas, est d’abandonner les anciennes perceptions qui étaient fondées sur d’anciennes expériences, puisque ces percep­tions avaient créé une tension dans la relation du sujet à l’environ­nement.

On peut engager cette reprogrammation, cette modification perceptuelle, en reconnaissant que l’élément temps peut altérer nos programmes internes et nos perceptions, et en choisissant de libérer notre vision du présent et du futur de toutes nos expériences négatives du passé, pour une vision positive.

Un individu peut avoir dans son bio-ordinateur humain un pro­gramme fonctionnant ainsi : « Chaque fois que je vois cette personne, j’ai mal à la tête. » Quand cette personne est présente, l’individu s’at­tend à avoir mal à la tête, ce qui lui donne l’occasion d’affirmer sa vérité, le programme qu’il croit vrai et qui l’est donc pour lui. Hélas, le programme entraîne toujours des maux de tête et même s’il est très efficace, le résultat de son travail est toujours déplaisant.

Pour changer le programme tout en continuant à reconnaître ce qui est vrai, l’individu peut décrire ce programme comme ayant été vrai dans le passé. Dans ces conditions, le programme fonctionnerait ainsi : « Chaque fois que je voyais cette personne, j’avais mal à la tête – mais la prochaine fois, les choses se passeront peut-être autrement. Il se peut que cette person­ne ait pris conscience de ses erreurs, qu’elle ait eu une illumination subite. La prochaine fois, je verrai bien ce qui se passera et ce qui sera alors vrai. »

Alors, l’expérience directe peut révéler que quelque chose de dif­férent est vrai. « Oh ! Cette personne est réellement différente et, en réalité, d’un commerce agréable ! Je suis sûr que je n’aurais plus jamais de maux de tête en la côtoyant.» Dorénavant, grâce à ces mots, une nouvelle croyance est créée, de nouvelles perceptions sont autorisées. Une réalité nouvelle est créée avec une croyance nouvelle.

Si vous souhaitez expérimenter le processus de guérison et donc le processus de transformation, ce qui est particulièrement important, c’est la manière dont vous vous décrivez vous-même. En effet, les mots que vous utilisez pour décrire votre expérience créent votre réalité et vous êtes justement à la recherche d’une réalité différente dans laquelle vous vous sentirez mieux qu’avant.

Si vous décrivez un trait de votre caractère qui ne vous plaît pas particulièrement (« Je suis timide, j’ai peur de la réussite, je suis irri­table »), alors, avec vos mots, rejetez-le dans le passé pour qu’il laisse la place à une perception différente dans le présent et dans le futur (« J’étais timide, j’avais peur de réussir, j’étais irritable, etc., parce que je n’étais pas vraiment moi-même. »)

Ainsi vous pourrez plus facilement abandonner les vieilles idées et les vieilles tensions.

Il en est de même pour les mots que vous utilisez pour décrire le symptôme à libérer. Considérez l’élément temps et efforcez-vous de dé­crire le symptôme tel que vous le ressentez actuellement. Si vous dites : « J’ai mal du matin au soir », vous ne remarquerez peut-être pas qu’en ce moment, vous n’avez pas si mal que cela. Si vous dites : « La douleur va et vient » et que vous n’avez pas mal pour le moment, vous vous attendez à ce que la douleur revienne. Il est plus efficace de décrire votre expérience dans l’ici et maintenant, en reconnaissant ce qui est vrai maintenant et en ayant une vision optimiste du futur : « Ça va mieux qu’avant, mainte­nant. En fait, il semble que cela aille de mieux en mieux. »

Une attitude mentale positive constitue, bien sûr, un élément utile pour profiter de la meilleure qualité de vie possible. En ce qui concerne le processus de guérison, c’est un élément essentiel.

Chaque fois que vous visualisez une chose, vous augmentez les chances qu’elle se produise. Les images que vous introduisez dans votre conscience ont plus tendance à se réaliser. Si vous introduisez sans cesse des images de souffrance dans votre conscience, vous aurez ten­dance à souffrir. L’émotion associée à l’image importe peu, c’est l’image qui est déterminante. Par conséquent, si vous introduisez dans votre conscience l’image d’une chose que vous ne voulez pas, vous aurez tendance à le manifester dans la réalité.

Ayez dans votre conscience une image du résultat positif final auquel vous aspirez, il jouera le rôle d’un message de rappel du but que vous poursuivez. Lorsque vous recevez une guérison, c’est dans l’espoir d’être guéri. Dans tous les cas, vous devez au moins éviter les conduites de résis­tance et d’incrédulité qui entravent le processus.

Vous n’êtes pas obligé de croire dans la méthode appliquée, mais vous devez rester ouvert à la possibilité de son efficacité. Si vous croyez à la guérison, gardez à l’esprit pendant la session que votre guérison est en train de se pro­duire maintenant. À la fin de la guérison, vous pouvez constater que la guérison est partielle jusque-là ou bien qu’elle est totale. Parfois les effets complets de la guérison sont immédiatement apparents, même si des effets po­sitifs continuent à se manifester durant les jours et les semaines qui suivent la guérison.

Lorsque la guérison est totale, que tous les symp­tômes ont disparu, sachez que vous êtes guéri et replongez-vous dans votre vie. Si la guérison est encore partielle, sachez qu’elle s’est quand même produite et que ses effets vont bientôt se manifester. Plutôt que de res­ter enfermé dans votre ancienne bulle, imaginez-vous dans la nouvelle, celle vers laquelle vous vous dirigez. Voyez-vous guéri, dans le futur.

Lorsqu’on change de bulle ou qu’on passe d’une réalité à une autre, il y a trois étapes à franchir :

A – DÉCIDEZ DE CE QUI SERA VRAI DANS LA NOUVELLE RÉALITÉ

Vous pouvez, par exemple, prendre cette décision : « Dans la nou­velle réalité, lorsque la guérison sera complète, la douleur aura dispa­ru » ou bien : « Je pourrai lire plus facilement » ou encore : « La tumeur aura disparu ».

B – ENCOURAGEZ LA PERCEPTION QUE CELA SE PRODUIT MAINTENANT

Alors que vous cherchez à atteindre un objectif dans le futur, le processus de renforcement doit se dérouler dans le moment présent. L’idée est d’examiner vos perceptions du présent, pendant l’expérience. « La douleur est moins forte qu’avant. La guérison doit être en train de se produire maintenant » ou bien : « Je vois un peu mieux les let­tres maintenant qu’auparavant » ou encore : « Peut-être que la tumeur a diminué de volume. Quoi qu’il en soit, tout est plus clair dans ma conscience maintenant, aussi je sais que quelque chose de positif est en train de se produire. »

La pensée positive n’est pas une manière de se mentir à soi-même. Même lorsqu’il y a des hauts et des bas dans l’expérience des symptô­mes, il est important de voir que vos pires journées sont bien meilleu­res que vos meilleurs jours précédents. En d’autres termes, même les jours où les symptômes sont ressentis, ils ne sont pas aussi intenses qu’auparavant, et vous êtes ainsi en mesure de garder une vision opti­miste des choses.

L’idée est de vous donner des raisons de croire dans le processus, tout en reconnaissant en même temps ce qui est vrai, au niveau physique. Après tout, c’est la constatation des améliorations au plan physique qui montre les effets du travail accompli dans la conscience. Chaque amélioration devrait être reconnue comme une preuve que la guérison est en train de se produire maintenant.

Si l’on s’aperçoit que la situation a empiré au niveau physique, il est évident que quelque chose n’a pas fonctionné et que des mesures correctives doivent être prises et le processus de guérison poursuivi. Cette correction fait partie de la guérison. Elle rapproche un peu plus le sujet du résultat final, la guérison.

C – DÉCIDEZ ET SACHEZ QUE MAINTENANT, C’EST VRAI

Vous devez poursuivre le processus d’encouragement jusqu’à ce que vous fassiez l’expérience de la disparition du symptôme. À ce mo­ment-là, vous devez vous dire que vous ne ferez peut-être plus jamais l’expérience de ce symptôme. Si la douleur a disparu, c’est peut-être pour de bon. Si vous voyez à nouveau avec netteté, vous devez accepter cette situation comme votre état normal. Lorsque la guérison est com­plète, vous devez vous considérer comme guéri. Nous disons alors que votre guérison vous appartient. Vous devez considérer votre état de conscience actuel – et la vision du monde engendrée par cet état de conscience – comme normal et habituel. C’est votre nouvelle manière d’être. C’est votre nouveau normal.

Si le symptôme a été révélé à la suite d’examens médicaux, vérifiez plus tard par de nouveaux examens que les symptômes ont disparu. Après tout, ce qui est guéri est guéri, à tous les niveaux. Si les examens montrent des améliorations, mais pas encore une guérison complète, sachez que vous êtes quand même sur la bonne voie, qu’il reste simplement un bout de chemin à faire. Si vous avez travaillé sur vous-même, poursuivez vos efforts en reconnaissant les progrès que vous avez d’ores et déjà accomplis. Si ce sont d’autres per­sonnes qui vous ont guéri et que la guérison n’est que partielle, dites-vous que la prochaine session vous rapprochera encore davantage de la guérison ou qu’elle sera la dernière dont vous aurez besoin.

Lorsqu’à travers un feed-back physique vous découvrez les effets d’une guérison, acceptez leur réalité. En outre, si votre bilan de santé est parfait, faites l’effort de vous intéresser à d’autres choses qu’aux problèmes de santé. Soyez créatif, fixez-vous des buts et voyez-les se manifester en créant, avec les outils que vous avez appris à utiliser, une vie dans laquelle vous êtes heureux et comblé.

En fait, vous aurez peut-être envie de partager votre guérison avec d’autres. Bon nombre de guérisseurs ou d’enseignants de guérison ont commencé leur carrière après avoir dû se guérir eux-mêmes. Ainsi, lors­qu’ils s’adressent aux autres, ils savent de quoi ils parlent.

J’ai moi-même procédé de la sorte. Cela peut être le bon chemin pour vous aussi.

Faites savoir à tout le monde que tout peut être guéri.

Extrait de « Tout peut être guéri » © Martin Brofman 2009

Le mot « guérison » est utilisé ici pour décrire le processus conçu pour que le sujet – la personne qui reçoit la « guérison » – retrouve le bien-être. C’est aussi le mot que nous utilisons pour décrire le résultat final du processus lorsqu’il est couronné de succès. Nous disons que la personne a reçu une guérison.

Une guérison peut être partielle ou totale. Lorsqu’elle est partielle, c’est que l’état du sujet s’est quelque peu amélioré. Nous disons qu’il a fait l’expérience de la guérison avec des effets partiels jusque-là. Lorsque les effets de la guérison sont complets, nous disons que le sujet a été guéri, et est guéri.

Le « guérisseur » est quelqu’un qui participe au processus de guérison avec l’intention d’aider le sujet à retrouver l’expérience du bien-être. Nous qualifions également ainsi ceux qui, dans le passé, ont obtenu des résultats positifs dans ce rôle. Tout individu qui a déjà effectué une guérison avec succès est nécessairement un guérisseur.

Cela implique que ceux que nous appelons « guérisseurs » aient la capacité de mener à bien le processus de guérison. Nous pensons que chacun de nous est né avec cette aptitude et que nous avons seulement besoin d’apprendre à utiliser les outils que nous possédons d’ores et déjà. De ce point de vue, nous pensons que nous sommes tous des guérisseurs, accomplis ou virtuels.

Les résultats de la médecine alternative – comme ceux de la médecine traditionnelle – ne peuvent être garantis. Lorsque le processus est couronné de succès, toutefois, c’est grâce à une combinaison de conditions requises satisfaisantes et qui sont quantifiables – parmi lesquelles le degré d’habileté du guérisseur dans son maniement des outils disponibles, le degré d’ouverture d’esprit de la personne traitée vis-à-vis de la guérison et vis-à-vis du processus de transformation qui l’accompagne, ainsi que la dynamique de l’interaction entre le guérisseur et le « guéri », le sujet de la guérison.

De toute évidence, il y a plusieurs niveaux de guérison possibles: physique, mental, émotionnel et spirituel. Il y a aussi plusieurs catégories de guérisseurs. Certains travaillent avec une énergie qui leur vient de Dieu et ont le sentiment de n’être qu’un « canal » véhiculant l’action du Divin. D’autres pensent être le facteur principal de la guérison et il se peut même qu’ils ne croient pas en Dieu. Dans les deux cas, les sujets guérissent.

Il n’y a aucune raison pour que quiconque continue à souffrir s’il existe un moyen de le soulager, grâce à un élan humanitaire librement offert par une personne possédant les compétences et les outils appropriés, même si leurs croyances sont différentes.

Certains guérisseurs pensent qu’il faut maintenir la pureté du véhicule qui canalise l’énergie de guérison (leur corps), tandis que d’autres pensent que l’amour qui guérit est pur, quels que soient les besoins énergétiques individuels ou l’état du véhicule (leur corps).

Certains guérisseurs mangent de la viande, d’autres sont végétariens ; certains guérisseurs adoptent des techniques chamaniques impliquant l’utilisation de drogues, tandis que d’autres guérisseurs les évitent. Certains utilisent des herbes et différentes sortes de plantes, alors que d’autres utilisent uniquement le pouvoir de la conscience. Certains sont de compagnie très agréable, tandis que d’autres seront mieux appréciés à distance.

Ce qu’ils ont tous en commun, c’est l’aptitude à aider l’autre à retrouver sa plénitude. Ils ont tous la capacité de se mettre au service de la communauté qui les entoure.

En aucun cas vous ne devez changer votre manière d’être pour entrer dans la communauté des guérisseurs. La première règle est de rester vous-même et de faire ce qui vous semble le plus efficace, même si vous êtes le seul à agir de la sorte.

Peu importe vos habitudes personnelles, alimentaires, sexuelles ou votre sociabilité. Ce qui importe, c’est votre aptitude à guérir les autres. Si votre action est couronnée de succès, c’est que vous êtes un guérisseur. C’est quelque chose que l’on ne pourra jamais vous enlever, que les autres ne pourront jamais remettre en question, aussi réductrices que soient leurs idées.

En devenant guérisseur, vous entrez dans une communauté d’hommes et de femmes qui s’étend à toutes les couches de la population et qui s’adapte au milieu dans lequel elle évolue. Les guérisseurs se trouvent dans tous les milieux de la société où le besoin de guérison se manifeste et tous les milieux sont touchés par ce phénomène. Même les guérisseurs ont parfois besoin d’être guéris. Certains guérisseurs travaillent dans le milieu scientifique, d’autres au sein de la communauté spirituelle. Certains œuvrent dans l’armée, d’autres dans le monde politique. Certains évoluent dans les milieux bien considérés de la société, tandis que d’autres font partie de contre-cultures ou de milieux marginaux. Certains guérisseurs sont membres de clubs de moto, de groupes de punks où évoluent dans le milieu des prostituées ou des drogués.

Le fait d’être capable d’utiliser un ensemble d’outils pour guérir un individu ne vous rendra pas plus puissant ou meilleur qu’un autre, pas plus que le fait de savoir lire ne rend plus puissant et meilleur qu’un autre. Ces deux types de savoir constituent des compétences précieuses que tout un chacun peut apprendre et qui sont de fait enseignés aux enfants. Comment pourrait-on s’enorgueillir de compétences qu’un enfant de six ans est parfaitement capable d’acquérir ?

Les outils qui sont utilisés par le Système Corps-Miroir de Guérison inclus le fait de ressentir et de diriger l’énergie, et de lire le corps comme une carte de la conscience à l’intérieur pour comprendre la cause intérieure des symptômes, de façon à ce que les tensions qui représentent la cause intérieure puissent être relâchées, en même temps que les symptômes de ces tensions.

Il est important de comprendre que ce avec quoi nous travaillons, c’est la conscience de l’individu qui a été affecté, puisque c’est là que les symptômes commencent.

Il est vrai que les symptômes se manifestent à travers la réalité de cause et effet physique, mais il est important de comprendre que cela se produit seulement lorsque les conditions pour le symptômes existent dans la conscience de la personne affectée.

Notre état naturel est l’équilibre, et la bonne santé, et la complétude. Lorsqu’il y a une tension dans la conscience de quelqu’un à propos de quelque chose qui se passe dans leur vie, la personne se trouve hors de son état naturel d’équilibre, et si cette tension atteint un certain degré d’intensité elle se manifeste au niveau physique comme un symptôme. Le symptôme parle un langage qui reflète l’idée selon laquelle nous créons tous notre réalité, et quand décrit de ce point de vue là, la métaphore du symptôme apparaît

Si par exemple l’effet du symptôme est de ne pas marcher, nous pouvons dire que la personne s’est empêchée de quitter une situation dans laquelle elle n’est pas heureuse. Si la personne a des difficultés avec sa vue, nous pouvons dire qu’il y a quelque chose qu’elle ne veut pas voir ou qu’elle a évité de regarder. Le corps de la personne dit “ Voilà ce que tu t’es fait à toi-même. ”

Cette dynamique est ce que nous voyons comme le Système Directionnel Humain. Le premier niveau de communication avec notre “ Moi Supérieur ” est l’intuition. Si nous n’écoutons pas à ce niveau-là, nous obtenons le message plus fort dans nos émotions, en sentant de plus en plus de résistances dans nos émotions au fur et à mesure que nous avançons dans cette direction qui n’est pas bonne pour nous, ça représente une résistance sur notre chemin. Si nous n’écoutons toujours pas, nous sommes guidés dans une expérience pour créer un symptôme au niveau physique, pour que nous comprenions ce qui se passait dans notre conscience à propos de quelque chose qui se passe dans notre vie.

Si un symptôme existe et que nous faisons quelque chose de différent de ce que nous avons fait jusque là, le symptôme n’a plus de raison d’être et peut être relâché, en fonction de ce que nous nous laissons croire possible.

La guérison se produit lorsque les tensions, la cause intérieure, sont relâchées de la conscience de la personne affectée. Nous pouvons y parvenir avec quoi que ce soit que nous utilisons et considérons comme des outils de guérison, ou en travaillant avec l’énergie, avec quel outil que ce soit ayant le même effet de changement dans la conscience de la personne affectée.

Donc, même une simple conversation peut être considérée comme une guérison si elle a cet effet.

Tout le monde peut apprendre à utiliser les outils de guérison que nous utilisons.

N’importe qui se souciant suffisamment de quelqu’un peut avoir une conversation avec eux qui pourrait aboutir à un changement de guérison dans leur conscience, et même peut-être sauver leur vie si la conversation leur donne une nouvelle raison de faire face à la vie, une nouvelle raison de vivre.

Tout le monde peut guérir.

Donc, nous sommes tous guérisseurs et nous croyons que tout peut être guéri.

© 2010 Martin Brofman