𝐋𝐞𝐬 𝐝𝐲𝐧𝐚𝐦𝐢𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐜𝐨-𝐜𝐫𝐞́𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧

Transcription et traduction de la conférence Dynamics of co-creation

En fait, je vais vous parler ce soir des dynamiques de la co-création.

Pour cela, je dois d’abord vous parler de la création, puis de la co-création.

Nous allons prendre la guérison comme exemple de co-création afin de comprendre sa dynamique, puis nous verrons comment cette même dynamique s’applique à tous les aspects de votre vie. Tout d’abord, que savez-vous ? Pas grand-chose, en fait. Je pars du principe que nous sommes tous une conscience à l’intérieur d’un corps.

Nous sommes une conscience, vous êtes une conscience, et vous percevez les choses qui vous entourent à travers un filtre perceptif. Nous imaginons ce filtre comme une bulle qui vous entoure. Et vous percevez tout à travers cette bulle, tous vos états de conscience, tous vos sens physiques.

Et tout ce que vous savez vraiment, c’est que vous êtes une conscience qui perçoit quelque chose. Mais vos sens physiques peuvent être trompés, vos sens logiques peuvent être trompés. Tu as ce crayon ici.

Est-ce que c’est le tien ? Es-tu familier avec lui ? Tu le connais plutôt bien. Tu sais donc qu’il n’est pas en caoutchouc. Mais si je fais ça (en agitant le crayon de haut en bas), on dirait qu’il est en caoutchouc, d’accord ? Tes perceptions te disent une chose, mais une autre partie de toi sait que ce n’est pas le cas.

Donc, vos perceptions peuvent être trompées, vos sens physiques peuvent être trompés. Si vous étiez hypnotisé et que quelqu’un vous touchait avec un crayon et vous disait qu’il vous brûlait avec une cigarette, vous auriez une brûlure. Vous croiriez cette réalité, elle serait réelle pour vous.

Donc, si toutes vos perceptions peuvent être trompées et tous vos sens logiques peuvent être trompés, que savez-vous ? Vraiment ? Eh bien, vous savez une chose, une seule chose. Il existe une vérité absolue, et cette vérité absolue est « je suis ». C’est la seule chose dont vous êtes certain, que vous êtes une conscience qui fait l’expérience de quelque chose.

Et c’est donc par là qu’il faut commencer. C’est la seule vérité que nous connaissons vraiment. Tout le reste peut être inventé.

Où pouvons-nous aller à partir de cette expérience d’être un point unique de conscience ? J’ai commencé à être fasciné par les rêves. J’ai commencé à lire sur les rêves très tôt dans ma vie. Et j’ai entendu dire qu’il existait une tribu, les Senoi, qui intégrait les rêves dans leur société, de sorte que si un membre de la tribu rêvait qu’il insultait un autre membre de la tribu, dans sa vie éveillée, il devait offrir à cette autre personne un cadeau pour avoir rêvé de l’insulter.

Ce qui m’intéressait dans cette société primitive, c’était qu’il n’y avait pas de crimes violents. Je regarde le monde d’aujourd’hui et je me dis qu’il y a peut-être quelque chose à apprendre de cette société primitive. J’ai également entendu parler d’un autre processus lié au rêve, appelé rêve lucide.

Certains d’entre vous connaissent-ils le rêve lucide ? Levez la main, s’il vous plaît. OK, vous en avez entendu parler, vous savez de quoi il s’agit. Pour ceux qui ne le connaissent pas, le rêve lucide est ce qu’on appelle le fait d’être conscient que l’on rêve pendant que l’on rêve. Et si vous prenez conscience que vous rêvez pendant que vous rêvez, vous pouvez alors décider de ce qui se passe dans le rêve.

Si un gros monstre vous poursuit, vous pouvez lui dire : « Attends une minute, je te rêve, alors deviens petit, et tu ne seras plus aussi intimidant, d’accord ? » Tout cela m’intéressait beaucoup, j’ai continué à me renseigner et je me suis dit : « Imaginons que cette nuit, en vous endormant, vous ayez rêvé la suite de ce dont vous aviez rêvé la nuit dernière. Et disons que vous faisiez cela toutes les nuits. Si c’était le cas, comment sauriez-vous quand vous êtes éveillé et quand vous rêvez ? Vous ne le sauriez vraiment pas.

Vous avez simplement deux histoires qui se déroulent, et même si vous dites : « Je vais me pincer », je dirais que vous rêvez que vous vous pincez, et que vous rêvez que vous vous sentez vous pincer, et vous ne le sauriez toujours pas. Donc, si nous considérons toutes les possibilités, alors une possibilité, de ce point de vue, est que vous êtes peut-être en train de rêver en ce moment. Je veux dire, de ce point de vue, il est vraiment difficile de prouver que ce n’est pas vrai.

Ceci pourrait être un rêve. Vous êtes peut-être endormi quelque part et vous rêvez qu’il existe un endroit appelé le Collège des études psychiques, et un personnage appelé Martin Brofman, qui n’existe peut-être pas. Ce n’est qu’un rêve que vous faites.

Et si vous considérez ce niveau comme un rêve que vous faites, que se passerait-il si vous pouviez vous réveiller dans le rêve, savoir que vous êtes le rêveur qui fait le rêve, et alors décider de ce qui se passe dans le rêve ? Vous regardez le rêve et vous dites : « OK, maintenant que je suis conscient que je rêve, je veux que le rêve change pour que cela se produise. » Et puis vous sauriez que ce changement était en cours, et vous continueriez simplement à regarder le rêve se dérouler pour voir se produire ce que vous avez décidé.

Si je regarde ma propre évolution, j’ai été plutôt poussé à la réaliser en devant soudainement faire face à un cancer en phase terminale, j’ai donc dû atteindre cet espace rapidement, et je l’ai fait. Et dans l’évolution que j’imagine que chaque personne traverse, tu réalises d’abord que tu es un créateur. Maintenant, cela signifie différentes choses pour certains d’entre vous, car nous avons certains tabous sociaux.

Il y a certaines choses que tu n’as pas le droit de penser. Je crois que dans notre conscience, nous sommes libres, nous pouvons penser tout ce que nous voulons. Mais il existe tout de même ce facteur inhibiteur dans notre société.

Je peux te dire, par exemple, que tu es Dieu. C’est acceptable. Mais tu ne peux pas être d’accord avec ça, n’est-ce pas ? Et il est certainement inacceptable que je te dise que je suis Dieu.

Ce langage rend donc les choses un peu difficiles. J’aime donc utiliser un langage différent pour faire passer la même idée. En tant que simple rêveur faisant un rêve, si c’est un rêve que tu fais, imagine qu’il n’y a personne d’autre ici que toi.

Il n’y a que ta conscience, et tu imagines toutes ces formes différentes et tous ces personnages différents, qui ne sont peut-être que le reflet de différentes parties de toi-même. Et tu imagines que ce corps, c’est moi. Et tu imagines tout ce qui se trouve là-bas comme n’étant pas moi.

Et tout cela ne serait que le fruit d’un rêve, une simple projection de ta conscience. Donc, d’un certain point de vue, je peux dire que je suis une conscience ici, et que je ne fais que projeter un rêve autour de moi. Je fais ce rêve et je regarde tous ces différents aspects de mon rêve.

Maintenant, d’un autre point de vue, quand je regarde cet écran de télévision et que je vois tous ces visages et ce qui ressemble à tous ces corps, je dois me demander : et si, à l’intérieur de chacun d’eux, il y avait une autre conscience qui faisait la même chose ? D’accord, je suis donc une

conscience ici, et je projette mon rêve autour de moi, ma bulle autour de moi. Et toi, tu es à l’intérieur, tu es une conscience, et tu projettes ton rêve, tu projettes ta bulle autour de toi, et nous rêvons tous les deux cet endroit, appelé le Collège d’études psychiques. Et ces bulles, ces rêves, je dirais, s’interpénètrent, et là où elles se rencontrent, nous créons cet hologramme tridimensionnel que nous avons convenu d’appeler réalité physique externe. Et puis, les choses qui se produisent dans cette réalité physique externe sont le résultat des points de conscience qui sont impliqués dans cet événement.

Cela semble un peu abstrait. Donc, encore une fois, nous avons besoin de quelque chose, d’un modèle à examiner pour vraiment comprendre les implications et ce que tout cela signifie. C’est donc ce que j’utilise pour la guérison.

En ce qui concerne ma propre conscience, mon propre rêve, par exemple, j’ai dû faire un travail intérieur, j’ai dû travailler seul sur moi-même pour différentes raisons, et je me suis dit : si je suis ici à l’intérieur et que je ne suis qu’une conscience, et que j’imagine simplement ce corps autour de moi, ce corps est une extension de ma conscience et je peux décider de l’état de ce corps. J’utilise donc des outils pour modifier cette conscience afin de créer un effet différent dans ce corps. Du point de vue de votre conscience, il n’y a pas de hiérarchie entre toi et les autres êtres.

En tant que rêveur, qui rêve son rêve, il n’y a pas de règles dans ton rêve, n’est-ce pas ? Tu peux rêver tout ce que tu veux. Il n’y a pas de règles. Tu disposes donc du même équipement que tout le monde.

La seule différence entre les gens, c’est ce qu’ils s’autorisent à rêver comme étant possible. J’ai lu la Bible, le Nouveau Testament, pour voir quelle était l’histoire de ce guérisseur, Jésus, vous savez, et en lisant certaines histoires, j’ai compris qu’il travaillait avec le même type de dynamique. Ainsi, par exemple, il comprenait, selon moi, qu’on atteint une conscience qui manifeste notre réalité autour de nous et qu’on manifeste cette réalité à la suite des choses qu’on met dans notre conscience.

Nous manifestons cette réalité en fonction de nos désirs, de nos peurs, de nos croyances, des images que nous décidons d’intégrer dans notre conscience. Et quelles que soient les images que nous intégrons dans notre conscience, c’est ce qui a tendance à se produire. Ainsi, lorsque tu veux quelque chose et que tu en as une image très claire, et que tu insistes pour ne voir que cette image, alors tu te diriges vers la réalisation de cette réalité.

Dans le cadre de la méthode Silva, par exemple, la Méthode de Contrôle Mental Silva, je ne sais pas comment cela s’appelle aujourd’hui, je la pratique depuis environ 28 ans. Ils ont une technique appelée « le Miroir du Mental », et ils disent que si tu vis une situation qui ne te satisfait pas, tu dois d’abord l’accepter telle qu’elle est, la voir dans un miroir avec un cadre bleu autour, et si tu veux la changer, tu dois te débarrasser de cette image et la remplacer par celle de ce que tu veux, et tu l’entoures d’un cadre blanc, et tu concentres toute ton attention sur cette image, et plus tu concentres ton attention sur cette image, plus elle a tendance à se réaliser. Donc, ce que tu fais quand tu fais cela, c’est simplement mettre consciemment en pratique ce principe selon lequel les images que tu mets dans ta tête ont tendance à se réaliser.

Et les choses que tu ne veux pas voir se réaliser ? Eh bien, tu as parfois une image très claire de ce qu’elles sont aussi. Je ne veux pas que cela se produise, cette image, et lorsque tu as une image très claire de ce que tu ne veux pas voir se produire, tu le manifestes aussi. Dans le fonctionnement de la conscience, lorsque tu as un objectif, lorsque tu as un souhait, un désir, la réalisation de ce désir existe, et tu avances vers lui, et en cours de route, tu as peut-être d’autres désirs, d’autres souhaits, et tu continues donc à commander des choses, et à mesure que tu suis ton chemin, que tu suis ton flux, des opportunités de réalisation se présentent, et elles viendront naturellement, à moins que tu n’interfères avec le processus en y introduisant des images différentes et des croyances qui te limitent.

Si nous sommes effectivement des êtres illimités, alors toute croyance qui te limite est par nature invalide. Donc, maintenant, en examinant ces principes, nous passons à la guérison. Je pars donc du principe que tout peut être guéri si nous sommes vraiment des êtres illimités.

Si tu n’es qu’un rêveur qui rêve son rêve, et qu’il n’y a pas de règles, tu peux rêver tout ce que tu veux, et tu peux rêver que tu es ce guérisseur miraculeux qui accomplit ces choses merveilleuses. Mais tu n’es que la moitié de l’équation. Nous devons donc nous intéresser à la personne qui reçoit la guérison et à la guérison elle-même.

Donc, pour en revenir à la Bible, j’ai lu un passage où Jésus discute avec un officier romain, et cet officier romain lui dit : « Je sais que si tu dis une parole, cette petite fille sera guérie. » Et la réponse de Jésus est intéressante. Il lui dit : « Rentre chez toi, ta foi a guéri cette fille. »

Car il n’a rien fait. Il savait, du point de vue où chacun de nous est un créateur, que dans le rêve de cet officier romain, cela se produirait s’il acceptait la co-création. Je m’intéresse donc au processus de co-création.

Je suis guérisseur, et voici une personne à guérir. Nous commençons par la personne à guérir. Dans le processus de guérison, tout ce qui se passe sera le résultat de l’interaction entre les deux.

Donc, le premier élément dans la conscience de la personne à guérir devrait être sa perception du guérisseur. Que pensez-vous de ce guérisseur ? Que pensez-vous des capacités de ce guérisseur ? Et je dis aux gens, quand quelqu’un est sur le point de vous guérir, vous êtes venu voir quelqu’un pour vous guérir. Que devriez-vous décider à propos de cette personne ? La décision intelligente est que cette personne pourrait être le plus grand guérisseur que le monde ait jamais connu.

C’est la seule décision intelligente. Que devriez-vous décider d’autre ? Cette personne est un amateur. Elle ne sait pas ce qu’elle fait.

J’espère qu’elle ne va pas trop tout gâcher et que rien ne va se passer. D’accord. Donc, la première chose qui se passe, c’est qu’ils créent le guérisseur.

Et plus ils croient en ce que le guérisseur peut faire, plus le guérisseur va faire. Deuxième élément : vous attendez-vous vraiment à être guéri ? Une personne peut décider : « Bon, cette personne est un excellent guérisseur, mais cela fonctionne pour tout le monde, sauf pour moi. » Ou : « Je ne suis pas sûr d’être prêt. »

Ou tout autre processus de pensée qui fait obstacle et qui n’a tout simplement pas de sens. Donc, le deuxième élément de la perception de cette personne doit être : « Maintenant, je suis prêt. Je suis prêt à être guéri et je m’attends à ce que la guérison se produise.

D’accord. Donc, la personne qui reçoit la guérison est maintenant prête. Elle est dans le moment présent et elle est prête à changer quelque chose ici et maintenant.

Comme c’est la personne qui reçoit la guérison qui crée le guérisseur, ce dernier doit accepter cette création. Il doit donc jouer son rôle. Combien d’entre vous ici présents agissent en tant que guérisseur ? Très bien.

Donc, lorsque la personne qui reçoit la guérison vous imagine comme le plus grand guérisseur que le monde ait jamais connu, vous devez simplement jouer votre rôle. Vous devez entrer dans le film et vous laisser créer. Ensuite, la deuxième partie consiste à créer la guérison de cette personne.

Il se passe donc quelque chose entre vous et la personne qui reçoit la guérison, et la question est de savoir dans quelle mesure la guérison se produit à ce moment-là. J’aime voir quelqu’un une seule fois. Une seule fois. Je crois que si quelqu’un veut vraiment être guéri, il peut l’être immédiatement.

Il veut être guéri maintenant. Donc, dans ma façon de travailler, je ne vois pas quelqu’un plusieurs fois. Je ne suis pas d’accord avec la personne au début pour dire que cela va prendre dix séances.

Si je dis que cela va prendre dix séances, alors je maintiens la perception que cette guérison ne va pas se produire maintenant. Et cela va à l’encontre du principe de base. Je dois donc garder la perception que la guérison est sur le point de se produire ici et maintenant, et encourager autant que possible cette personne à croire en cette possibilité, à être ouverte à la guérison qui se produit ici et maintenant. Ensuite, nous observons ce qui se passe pendant la guérison. Nous pouvons voir des tumeurs se dissoudre en quelques minutes, des os se redresser, des miracles qui semblent défier les lois de la chimie, de la physique et de la biologie.

Mais nous voyons la manifestation dans le monde physique d’un événement qui commence dans la conscience de chacun des participants à ce processus. Pendant ma guérison, j’ai bien sûr dû créer quelque chose dans ma propre conscience. Et je travaillais avec l’idée que nos perceptions créent notre réalité et qu’il existe une façon d’être associée à chaque symptôme.

Et si tu veux te débarrasser d’un symptôme, tu dois te débarrasser de la façon d’être qui l’a créé. Le processus de guérison implique donc un processus de transformation. Et j’ai traversé un processus de transformation.

Ce fut une transformation très forte. Et ce qui était intéressant pour moi, du point de vue de la cocréation, c’était d’entrer dans mon film et d’interagir avec les personnes qui avaient encore la même perception de moi qu’avant, et de ressentir ce qu’il fallait faire et ce qui devait se passer dans ma conscience pour conserver mon espace. Tu es le rêveur qui rêve son rêve, tu conserves ta perception, et d’une certaine manière, ta perception des personnes qui t’entourent crée une force, tout comme leur perception de toi crée une force.

Dans l’interaction de la guérison, on peut dire que la personne qui guérit crée le guérisseur et qu’il suffit de s’adapter à cette réalité. Mais cela peut aussi fonctionner dans l’autre sens. Ainsi, lorsque les gens avaient une perception de moi inférieure à ce que j’étais, j’ai découvert que si je lâchais prise, il m’était facile de jouer ce personnage.

Et si je ne voulais pas que cela se produise, je devais m’arrêter et me dire : « Attends une minute, est-ce que je veux jouer le personnage qui est dans leur film en ce moment ? Ou est-ce que je veux jouer le personnage qui est dans mon film ? Nous examinons donc ces dynamiques, ces interactions. Pour moi, j’examine les interactions non seulement en termes de guérison, mais aussi en termes de tout ce qui se passe dans nos vies. C’est un modèle.

L’événement dans le monde physique est le reflet des points de conscience impliqués dans cet événement. Imaginons un couple et que vous souhaitiez examiner les choses qui se passent de manière harmonieuse, d’une manière qui reflète un alignement des intentions, ou bien quelque chose se produit-il qui crée une résistance au flux ?

La nature de la conscience.

Tu es un point de conscience. Tu as un objectif. Tu te fixes une image.

Et si rien d’autre n’intervient, tu avances vers la réalisation de cet objectif. Disons que tu as pris une décision et que tu te rends compte que tu n’es pas arrivé là où tu voulais. Tu es arrivé ici.

Tu dois te demander pourquoi. Qui serait heureux de cela ? Bien sûr, tu dois te demander : est-ce mieux que cela ? Est-ce une amélioration ? Est-ce quelque chose qui sert mes objectifs ? Est-ce le reflet de ce qui se passe dans ma conscience, de mes souhaits, de mes désirs ? Si c’est une amélioration, alors tu peux dire : « Merci. Mon esprit me guide vers cet endroit et je peux corriger ma trajectoire intérieurement.

Mais ce n’est peut-être pas le cas. Et si ce n’est pas le cas, tu dois te demander qui serait heureux. Tu regardes autour de toi et tu te dis : « Bon, d’accord, ces trois personnes, A, B et C, seraient heureuses que je me retrouve ici. » Et tu en restes là.

Bon, une autre fois. Tu es ici. Tu t’es fixé un objectif.

Tu veux aller là-bas, et maintenant tu te retrouves ici. Qui serait heureux dans ce scénario ? Eh bien, tu peux dire que B, C et E seraient heureux. D’accord, c’est intéressant.

Troisième fois. Tu te retrouves ici. Tu dois te demander qui serait heureux. A, C et D. Eh bien, il se passe quelque chose d’intéressant ici.

Dans les trois situations, nous avons la même personne qui serait heureuse que nous nous retrouvions dans un endroit différent de celui que nous avions décidé et d’une manière qui ne sert pas nos objectifs, d’une manière qui est inférieure à ce que nous attendions. C’est donc comme s’il y avait des vecteurs et des forces en jeu. Lorsque tu te fixes un objectif, la réalisation de cet objectif existe et tu te diriges vers lui.

Mais en même temps, c’est comme si des événements dans le monde physique étaient mis en mouvement, et ces événements extérieurs te poussent vers la réalisation de tes objectifs. Ainsi, lorsque tu t’es fixé ces objectifs, tu as mis en mouvement certains vents et certaines vagues qui te poussent vers la réalisation de ces objectifs. Et maintenant, il semble que parfois, tu peux te retrouver dévié de ta trajectoire.

Il doit y avoir un autre élément ici. Il doit y avoir ici un vent qui te pousse dans une autre direction, un vent, quelque chose qui te distrait. Bien sûr, tu dois d’abord regarder dans ta propre conscience et te demander : est-ce que je fais des compromis ? Pour cette personne, peut-être que je me retiens.

Peut-être que j’ai peur que si je me dirige vers cet objectif, je risque de mettre cette personne en colère. Je risque de menacer quelque chose. Mon partenaire pourrait décider de me quitter si je fais vraiment cette chose que je veux vraiment faire.

Tu peux donc considérer cela d’un point de vue psychologique et te demander : est-ce que je fais quelque chose à l’intérieur ? Est-ce que je m’inhibe dans ce processus de co-création ? Et si c’est le cas, réaffirme-toi, réaffirme ton pouvoir de vivre ton rêve, de faire ce que tu décides de faire. Mais cela ne relève peut-être pas du domaine de la psychologie. Ce que tu peux voir, c’est que d’une manière ou d’une autre, la connexion entre vos énergies a été telle qu’il y a quelque chose qui doit se passer différemment.

Voici un être aux capacités infinies. Voici un autre être aux capacités infinies. Cet être aux capacités infinies décide d’aller dans cette direction, et donc cela a tendance à se produire.

Cet être aux capacités infinies décide d’aller dans cette direction, et si rien d’autre ne se produit, c’est ce qui se passe. Et si ces deux êtres sont connectés ? Que se passe-t-il alors ? Il y a une résistance. Il y a une tendance à ce que quelque chose ne se produise pas.

Ces deux êtres sont des êtres infinis. Nous devons donc maintenant nous demander ce que nous devons faire pour atteindre nos objectifs. Il existe différentes possibilités. Peut-être devons-nous négocier.

Peut-être pouvons-nous convenir entre nous qu’il existe une autre possibilité, un autre objectif qui répond à nos besoins à tous les deux, puis aligner nos intentions et avancer vers la réalisation de cet objectif. Ou peut-être devons-nous nous séparer, afin que chacun de nous puisse trouver l’épanouissement à sa manière. Mais quelque chose doit se produire.

Et lorsque nous commençons à nous intéresser à ces domaines, nous abordons alors des notions telles que l’autodéfense psychique, par exemple, et la manière dont tu découvres que tu t’es laissé influencer par quelque chose qui ne sert pas tes intérêts, et ce que tu peux faire pour y remédier. Je pars du principe que les mots que tu utilises pour décrire ton expérience créent ta réalité. Tu dois donc faire très attention à la manière dont tu définis cela pour toi-même.

Comment vas-tu décrire la situation ? Si tu commences à en parler en termes de guerre psychique, tu te retrouves en situation de guerre. Tu dois donc examiner la dynamique et voir ce que tu peux faire, comment tu peux en parler à toi-même d’une manière qui te permette d’agir, de manifester quelque chose d’approprié, quelque chose qui fonctionne pour toi, quelque chose qui soit en harmonie avec toi, par exemple. Si nous considérons l’autodéfense, si nous considérons les arts martiaux, par exemple, il existe différents styles d’arts martiaux.

Certains styles d’arts martiaux ont pour but de blesser ton adversaire. Si tu pratiques le karaté, par exemple, ton intention est de blesser ton adversaire. Bien sûr, tu ne le fais qu’en légitime défense.

Mais il existe aussi d’autres styles. Si tu pratiques quelque chose comme le tai-chi, il s’agit plutôt d’une danse entre le yin et le yang et d’apprendre à danser avec les énergies. Ou tu peux pratiquer quelque chose comme l’aïkido, dont la philosophie consiste à se fondre dans la force adverse et à la guider de l’intérieur vers une conclusion harmonieuse et réussie, où ton adversaire n’est pas ton ennemi mais ton ami et où tu cherches un moyen de créer une situation où ses besoins sont satisfaits autant que les tiens.

C’est toi qui décides de ton style. Dans nos interactions, c’est toi qui as le dernier mot sur ce qui se passe dans ta conscience. C’est toi le patron.

C’est toi qui as l’ancienneté. Ainsi, dans les interactions entre toi et un autre être, la seule chose qui peut t’arriver est ce que tu choisis de laisser t’arriver. Et tu peux choisir de ne pas laisser les choses arriver.

Quand j’ai commencé à communiquer avec les esprits, j’ai appris qu’il fallait s’entourer d’une lumière blanche, entourer l’esprit d’une lumière blanche, et alors on devient des êtres égaux. Il n’y a pas de hiérarchie. Et alors on peut dire : « Bonjour, qui es-tu ? Pourquoi es-tu ici ? » Et on peut communiquer d’une certaine manière.

Donc, si quelqu’un souhaite quelque chose pour toi, la seule façon dont cela peut avoir un effet sur toi, c’est si tu choisis de le permettre. Et tu vas autoriser les choses qui jouent en ta faveur, pas celles qui te sont défavorables. Donc, si tu veux accomplir quelque chose avec quelqu’un d’autre, tu dois lui souhaiter quelque chose qu’il est susceptible d’accepter.

J’ai rencontré une femme à New York, elle était doublure dans le monde du spectacle, et elle espérait que la star se casserait une jambe. Mais bon, la star n’allait pas accepter de se casser une jambe. Je lui ai donc suggéré : « Pourquoi ne pas souhaiter que cette star obtienne un rôle dans un film et en soit très heureuse, puis quitte joyeusement cette situation pour que tu puisses prendre sa place ? Il y a ainsi plus de chances qu’elle accepte.

Tu programmes alors pour répondre aux besoins des autres afin que tes propres besoins soient satisfaits. J’ai dû examiner cette dynamique également, non seulement en termes de fonctionnement individuel dans la société, et non seulement en termes de couple, mais aussi en termes de profession. J’ai donc examiné la dynamique au sein d’une entreprise, par exemple, et je me suis demandé : « Est-ce que tout le monde dans cette organisation est aligné dans une même direction ? Est-ce que tout le monde a la même intention ? Est-ce que tout le monde a la même croyance ? Et lorsqu’il y a un alignement des intentions, les choses ont tendance à évoluer dans cette direction.

Les choses ont tendance à se produire. Lorsque les choses ont tendance à ne pas se produire, je dois chercher où se trouve le manque d’alignement. Je fonctionnais en tant qu’individu jusqu’à il y a quelques années, puis j’ai décidé d’explorer ce que John Lilly appelait la dyade.

Il disait : « Tu es une monade. Tu es un point unique de conscience qui projette son rêve autour de lui. Et lorsque tu te connectes à un autre être dans une relation, lorsque tu établis une connexion suffisamment profonde, tu peux alors commencer à fonctionner comme une dyade, où vous êtes deux à l’intérieur à observer le rêve.

Et tu peux alors voir quels éléments du rêve proviennent de chacun de vous.

Monaco est un endroit intéressant, et l’appartement était intéressant lui aussi. C’était un appartement immense, avec un balcon immense et une cuisine minuscule. Cette cuisine était si petite que si vous ouvriez un placard d’un côté de la cuisine et un autre placard de l’autre côté, les deux portes se heurtaient.

Il était difficile pour nous deux de nous croiser dans la cuisine. Elle en était vraiment mécontente. Elle a donc commandé une cuisine plus grande.

J’ai commandé autre chose dans un appartement. Je rendais visite à des amis à Paris, et mes amis organisaient une fête, une fête assez bruyante. Je leur ai demandé : « Vous ne dérangez pas les voisins ? Que pensent vos voisins de tout ce bruit ? » Et cette personne m’a répondu : « En fait, ils sont sourds. »

Je me suis dit : « C’est génial. Quelle créativité ! » D’accord. Parce que je suis très sensible dans ma conscience.

J’avais l’habitude d’aller dans un caisson d’isolation, et j’y allais la nuit, quand il n’y avait personne dans l’immeuble. C’était au huitième étage, et mon ami me laissait y passer toute la nuit, huit heures dans un caisson d’isolation. Et je pouvais laisser ma conscience s’élargir.

Si quelqu’un entrait dans l’immeuble au rez-de-chaussée, je le sentais arriver. Donc, vivre dans un immeuble avec des gens qui vivent au-dessus et en dessous, c’était très sensible pour moi. Je me suis donc dit que ce serait formidable d’avoir une situation différente.

Monaco est un endroit étrange. Il y a des caméras dans les rues. Personne ne parle vraiment à personne.

Tout le monde accorde de l’importance à sa vie privée. Et j’ai pensé à quel point c’était agréable de vivre à Copenhague, où les gens sont simples et amicaux, où il est facile d’entrer en contact et de se faire des amis. Nous avons donc décidé de déménager.

Partons d’ici. Oui, mais vous savez, nous payons un loyer énorme, et nous avons un contrat de location qui court encore pendant un an et demi environ. Donc, si nous partons, nous devrons payer le loyer pendant la période où nous ne serons pas là.

Nous nous sommes demandé ce que nous allions faire à ce sujet. Nous savions seulement que nous n’étions pas heureux à Monaco. Quelqu’un a frappé à la porte.

Nous avons ouvert la porte, oui. Et cette personne était là et nous a dit : « Excusez-moi, mais envisagez-vous de déménager ? » J’ai répondu : « Quoi ? » « Oui, parce que vous voyez, nous vivons dans cet immeuble, et nous aimerions un appartement plus grand, et nous avons pensé que vous voudriez peut-être déménager ailleurs. » Et nous avons répondu : « Bien sûr, quand envisagez-vous de déménager ? » Ils ont répondu : « Le mois prochain. »

Nous avons dit : « D’accord, wow, regardez ça. C’est comme si ça se manifestait. Mais nous n’avions pas le temps de chercher un appartement à Copenhague.

J’ai donc dû appeler mes amis et leur dire : « Écoutez, nous avons besoin d’un endroit où vivre immédiatement, et je n’ai pas la possibilité de me rendre à Copenhague. Trouvez-moi donc un endroit. Nous avions juste besoin d’un grand appartement quelque part dans le centre.

Mes amis ont dit : « D’accord. » Nous n’avions pas eu l’occasion de le voir, nous ne savions rien à son sujet. Je suis donc venu à Copenhague.

Nous étions prêts à emménager dans un endroit que nous n’avions jamais vu. En fait, il se trouvait au premier étage, et juste en dessous de nous, il y avait un magasin, juste un commerce. Pendant la journée, il y avait des gens dans le magasin, mais la nuit, il n’y avait personne.

Et au-dessus de nous, aux deux étages supérieurs, il n’y avait que des entreprises. Il n’y avait donc personne non plus la nuit. Je me suis dit : « Waouh, c’est génial.

C’est exactement ce que nous voulions. Et la cuisine était immense. C’était parfait.

Nous avons donc pu voir quels aspects de la réalité physique j’avais apportés à l’image et quels aspects avaient été apportés par ma femme, Annick. Elle a donc eu sa grande cuisine. J’ai eu le grand appartement sans voisins.

Nous devions toutefois faire quelques ajustements. L’appartement était vraiment situé en plein centre. Venant de Monaco, où il ne se passe rien et où il n’y a pas de vraie vie, je peux dire que nous avions besoin de quelque chose qui équivaut au Times Square danois, car c’était exactement ça.

Et les discothèques sont ouvertes jusqu’à environ 6 heures du matin. Donc, le vendredi soir, le samedi matin, à 6 heures, les gens déambulaient dans notre rue, racontant joyeusement au monde entier à quel point ils étaient ivres et heureux d’être aussi ivres. Et nous étions vraiment contents de cela.

Wow, regardez ça. Les gens marchent dans la rue en état d’ébriété. Cela n’arrive pas à Monaco.

Mais après deux ans, nous avons pensé que cela suffisait. En outre, le magasin situé en dessous du nôtre était un magasin de vêtements, et ils vendaient des vêtements pour ces discothèques. Et pour attirer les gens à regarder la vitrine du magasin la nuit, ils mettaient de la musique, comment appelez-vous cela ? De la techno.

Toute la nuit. Nous avons donc dû leur dire : « Écoutez, nous l’entendons aussi fort à l’étage qu’ils l’entendent en bas. » Ils ont donc fini par arrêter.

Mais nous avons commandé une manifestation plus calme, mais avec le même type de conditions. Et c’est ainsi que le deuxième appartement s’est manifesté. Tout à coup, un ami nous a appelés.

« Hé, Martin, il y a un super appartement près des lacs. Il n’y a pas de circulation. C’est calme.

Il donne sur un lac. Quand on sort de notre immeuble, il y a des canards et des cygnes. Et nous sommes les seuls à vivre dans l’immeuble.

Tout l’immeuble est occupé par des entreprises. Et selon la loi danoise, il faut que quelqu’un y habite. Et c’est nous qui avons été choisis.

Nous considérons donc la manifestation dans le monde physique comme le résultat des points de conscience impliqués dans cet événement.

De ce point de vue, il existe un certain protocole à respecter. Un jour, j’ai décidé de pratiquer un type de méditation très particulier. Je lisais des livres écrits par des maîtres et des textes rédigés par des êtres éveillés, et tous disaient : « Tu es Dieu, tu es Dieu ». Je me suis dit que si ces êtres étaient considérés comme éveillés, alors tout ce qu’ils disaient était peut-être vrai, et que je devais envisager cette possibilité.

Je voulais donc voir ce que cela faisait d’adopter ce point de vue. Dans ta conscience, tu es libre et tu peux adopter n’importe quel état d’être que tu désires. J’ai donc décidé que pour voir les choses de ce point de vue, j’allais simplement m’asseoir et me répéter sans cesse : « Je suis Dieu, je suis Dieu, je suis Dieu, je suis Dieu, je suis Dieu, je suis Dieu », sans laisser entrer aucune autre pensée, et voir où cela me mènerait.

Je l’ai fait pendant trois heures, et au bout de trois heures, j’étais dans cet espace, c’était tout simplement incroyable. Je veux dire, j’étais… C’est l’inspiration pour cette méditation guidée (Rêve), c’est de là que ça vient. Et j’étais dans cet espace, juste une conscience pure qui s’étendait et contenait tout en moi, étant tout ce qui existe.

Et après un certain temps, je me suis dit : « Est-ce que je pourrais être assez chauvin pour imaginer qu’il n’y ait peut-être pas un autre être qui fasse la même chose ailleurs ? Comment communiquerions-nous ? » Eh bien, j’explore cette question depuis lors. Il y a certaines choses qu’il n’est plus approprié de dire. Tu ne peux plus dire : « Il me met en colère ».

Car en reconnaissant que nous sommes tous à ce niveau d’êtres infinis, tu ne peux pas te rabaisser d’aucune façon, tu ne peux pas te reconnaître comme étant moins que ce que tu es, et tu ne peux pas reconnaître l’autre comme étant moins que ce qu’il est. On ne lui dit pas : « Je te donne ta liberté », ce n’est pas à toi de la donner. Tu ne peux que la reconnaître chez l’autre personne.

Il y a donc un protocole complètement différent, une façon complètement différente de communiquer, une façon complètement différente d’entrer en relation en tant que créateurs. C’est ce qui m’intéresse à ce stade de ma vie. Et comme je le dis, c’est ce que j’explore à travers la dynamique de la guérison comme modèle pour examiner chaque événement de ma vie à travers ce prisme.

Alors, regarde ta vie, observe ce qui se passe autour de toi et demande-toi dans quelle mesure cela reflète ce qui se passe dans ta propre conscience. Et demande-toi ce qui se passe dans ta propre conscience, quelles limites tu t’es imposées, de quelle manière tu t’empêches d’être toi-même et d’atteindre tes objectifs. Avec cette idée que nous sommes tous des êtres infinis, j’ai dû me regarder et me demander comment je me limitais. Et l’une des façons dont je le faisais était avec mes mots, avec mes pensées.

J’ai donc dû suivre un régime mental. J’ai dû examiner les effets de certaines pensées et les effets de certains mots. Vous utilisez très facilement le mot « ne peux pas », par exemple.

Si tu ne vois pas quelque chose, tu dis « je ne peux pas voir ça » au lieu de « je ne vois pas ça ». Tu dis « je ne peux pas t’entendre », « je ne peux pas supporter ça », « je ne peux pas comprendre ça ». Et chaque fois que tu utilises ce mot, tu renforces l’idée qu’il y a quelque chose que tu n’es pas capable de faire.

Et ce n’est pas vrai. Donc, si tu fais un régime mental et que tu élimines ce mot de ton vocabulaire, tu es obligé de t’exprimer différemment. Tu es obligé de dire quelque chose de différent.

Et quand tu insistes pour le faire, tu vas voir les effets que cela a sur tes pensées. Il m’est arrivé un événement important quand j’avais 16 ans, à un coin de rue à New York, où j’ai grandi. Un ami est venu me voir, très excité, et m’a dit : « Martin, tu sais, je viens de voir ce catcheur à la télévision, Primo Carneiro, certains d’entre vous se souviennent peut-être de lui.

Je l’ai vu déchirer un annuaire téléphonique en deux, j’ai vu comment il a fait et tu peux le faire toi aussi. Je lui ai répondu : « Tu es fou. Un annuaire téléphonique de Manhattan est énorme.

Il m’a répondu : « Non, je vais te montrer. Il fallait trouver un annuaire téléphonique. Nous en avons donc trouvé un, et il m’a dit : « Bon, tu tiens ici, tu tiens ici, tu serres ici, et tu fais ça.

Tu peux le faire. Vas-y, essaie. Je l’ai regardé faire.

Il suffit de tirer, et ça marche. Ça se déchire tout seul. Il était tellement enthousiaste.

J’ai donc décidé de tenter le coup. J’ai tiré et j’ai forcé, j’ai forcé si fort que je me suis foulé la cheville. Mais quand j’ai eu fini, je tenais les deux moitiés de l’annuaire téléphonique et il m’a regardé et m’a dit : « Waouh ».

Et j’ai dit : « Pourquoi tu dis waouh ? Tu m’as juste montré comment faire ». Il a répondu : « Je ne peux pas faire ça ». Avant, je me serais dit : « Je ne peux pas faire ça ».

Mais je l’ai fait. Quand on dit qu’on ne peut pas faire quelque chose, cela signifie qu’on n’en a pas la capacité. Mais si j’ai réussi à le faire, cela signifie que j’en avais la capacité depuis le début.

Je ne savais simplement pas comment m’y prendre. C’est pourquoi je dis aujourd’hui qu’il n’y a rien qu’on ne puisse faire. Il y a simplement des choses qu’on n’a pas encore apprises à faire.

Mais tu as la capacité de faire quoi que ce soit. Il s’agit donc de t’approprier cela. Tout ce que tu peux imaginer, tu peux le faire.

Quelque part, ton esprit se rebelle. Tu te dis : « Allez, tu ne peux pas faire ça.

Tu ne peux pas lutter contre la gravité. » Mais qu’est-ce que tu veux dire ? Il y a des gens qui le font. Le vol yogique, ils le font.

C’est juste qu’ils ont une technique que tu n’as peut-être pas encore apprise. Je fais des guérisons assez incroyables. Parfois, je les regarde.

Elles me semblent assez incroyables, moi aussi. Et quand je suis en train de faire la guérison, je dois vraiment mettre toute incrédulité de côté. Et me concentrer sur la guérison.

Et si cette personne vient me voir en espérant que la guérison se produise, alors le moins que je puisse faire est de me glisser dans le film, de jouer le personnage qu’elle perçoit dans son film, de me lancer et de voir ce qui se passe. Et une partie de moi, en arrière-plan, se dit : « Waouh, regarde ça. Tais-toi.

Tu sais, plus tard, tu pourras regarder en arrière et te féliciter, et voir les choses incroyables qui se sont produites.

Alors, sois prêt à accepter la nature illimitée de qui tu es, et la nature illimitée de qui sont tous les autres, et alors tu seras capable de voir ces dynamiques. Considère-toi comme le créateur, et considère tous les autres comme des créateurs, et tu verras les dynamiques de la co-création. Il y a un point de vue qui, encore une fois, en mettant de côté l’impact émotionnel des mots, dit que tu es Dieu, que chacune et chacun de nous est Dieu.

Être Dieu, c’est être assez seul, il n’y a vraiment personne à qui parler, à moins d’imaginer quelqu’un. Jeff Love, auteur d’un livre intitulé The Quantum Gods, dit que nous sommes tous des dieux et que nous nous mettons d’accord pour nous réunir dans un endroit particulier pour plusieurs raisons.

L’une d’elles est de mettre fin à notre solitude et d’explorer certaines parties de notre conscience qui ne sont pas accessibles autrement. Par exemple, l’amour, ou la manifestation. Il me semble donc que notre évolution consiste à être capables d’entrer en relation les uns avec les autres à partir de ce point de vue.

Des questions ? Des commentaires ? Vous souhaitez exprimer quelque chose ? Oui ? Merci, tu sembles très inspiré. D’accord.

Question : « Je suis très inspiré par ce que j’ai entendu jusqu’à présent, mais à un moment donné, tu as dit que tu imaginais que si tu étais Dieu, il pourrait y avoir un autre être qui ferait la même chose. Et tu as dit que tu explorais cette idée depuis lors. Quelle est ta compréhension actuelle ? »

Je continue d’apprendre cette façon d’établir des relations, d’observer mes propres perceptions et de voir ce qui se passe. Pour moi, si tu veux, avec ceux qui ont exploré les philosophies ésotériques, nous parlons de karma.

Et donc, pour moi, le karma correspond à l’effet de nos pensées, à l’effet de nos perceptions. Mon principe de base est donc le suivant : tu es une conscience, tu prends une décision, lorsque tu as un objectif, la réalisation de cet objectif existe, et tu avances vers lui. Et tandis que tu avances vers la réalisation de ton objectif, il y a deux variables.

Une variable est tes actions, et l’autre variable est tes perceptions. En termes d’actions, nous sommes des dieux et des déesses, et nous apprenons différentes façons d’exprimer notre amour les uns aux autres, et la façon dont certaines personnes expriment leur amour n’est pas comprise comme telle par d’autres personnes. Donc, l’univers dit : « Je ne sais pas comment tu aimerais que l’on t’exprime son amour, montre-moi.

Et donc, fais aux autres ce que tu voudrais qu’ils te fassent. C’est un protocole, ce n’est pas une règle, ce n’est pas une loi, c’est un langage qui est utilisé. Ainsi, tout ce que tu émets en termes d’actions te revient.

Les choses ont tendance à revenir à un état d’équilibre. Lorsqu’elles sont déséquilibrées dans un sens, elles doivent osciller jusqu’à ce qu’elles reviennent à l’équilibre. Et en termes de perceptions, si tu considères quelqu’un comme supérieur à toi, c’est une perception erronée.

Quand tu penses que quelqu’un est meilleur que toi, plus grand que toi, capable de faire quelque chose que tu ne peux pas faire, c’est une perception erronée. Cette personne est pour toi un exemple

de ce dont tu es capable. Elle sait simplement faire quelque chose que tu n’as pas encore appris à faire.

Et donc, selon ce karma, l’effet de ce qui se passe dans ta conscience, tu dois atteindre l’espace où tu découvres que tu peux faire ce qu’ils ont fait aussi. Quand j’ai commencé ça dans les années 70, il y avait des choses remarquables, tout simplement incroyables. Je veux dire, des gens qui marchaient sur des charbons ardents sans se brûler les pieds.

Était-ce possible ? Non, ils devaient sûrement se frotter les pieds avec de l’amiante, et puis, et puis, c’était tout simplement difficile à croire. Aujourd’hui, il existe des ateliers et des gens se réunissent en groupes pour faire exactement la même chose.

J’ai donc fait cela pendant un an, en allant à l’intérieur et en me disant : « Je sais que je peux marcher sur des charbons ardents sans me brûler les pieds », et je l’ai fait, et c’était vrai, en concentrant mon attention sur l’endroit où j’allais, sans prêter attention à ce qui se passait en dessous. J’avais l’impression de marcher sur du pop-corn ou quelque chose comme ça, mais je gardais mon attention là-bas. Et puis, si je me souvenais de la façon dont je voyais ces autres êtres et qu’ils devaient être spéciaux, mon Dieu, comment pouvaient-ils faire ça, tu vois ? C’était une perception erronée.

Et si tu vois quelqu’un comme plus petit que toi, si tu regardes quelqu’un de haut et que tu le considères comme inférieur à toi, alors c’est aussi une perception erronée. Et pour dissiper cette perception erronée, tu dois peut-être te mettre à leur place, puis te mettre dans la même situation que celle où tu les regardais de haut auparavant, et alors tu vois qu’en fait ils n’étaient pas inférieurs à toi, ils étaient juste différents, quelque chose d’autre se passait pour eux. Donc pour moi, travailler avec ces idées de karma et de normalisation des perceptions, c’est un processus constant.

À un moment donné, je pensais : « D’accord, maintenant que j’ai compris, je peux me détendre et profiter de la vie », et je suis tombé de haut. J’ai donc découvert que pour moi, c’était quelque chose qui exigeait une vigilance constante, d’observer mes pensées, la façon dont je voyais les autres, et d’agir en partant du principe que nous sommes tous des êtres égaux. Je travaille avec un ensemble d’outils, avec la guérison, et comme je le dis, pour moi, ces outils fonctionnent.

Et quand j’ai commencé, je me suis dit : « Waouh, j’ai cette chose formidable, ces outils, ces techniques, je vais partir et guérir le monde. » Puis j’ai fait quelques calculs. Et je me suis dit que si je passais 10 minutes avec chaque personne, cela me prendrait environ 300 ans.

J’ai besoin d’aide. C’est pourquoi j’ai décidé de commencer à enseigner ces outils et ces techniques. Mais les gens continuaient à me regarder comme si j’étais spécial d’une certaine manière, alors qu’eux ne l’étaient pas, et que je pouvais faire quelque chose qu’eux ne pouvaient pas faire.

Et j’ai dû insister, vous savez, ce ne sont que des outils, oui, mais c’est vous qui nous les enseignez. Il était vraiment difficile de faire comprendre qu’il ne s’agissait que d’une technique. Tu fais ceci et cela, et voilà ce qui se passe.

J’ai donc dû prendre encore plus de recul et enseigner à d’autres personnes comment enseigner les mêmes techniques afin qu’elles comprennent que ce n’est pas la personne, tu vois, ce sont les outils et ce sont des choses que tout le monde peut utiliser. Donc, je vois encore des gens qui me regardent de la même manière et qui me disent : « Tu es spécial d’une certaine manière, nous ne le sommes pas. À mon avis, ils se rabaissent eux-mêmes.

Ce n’est pas nécessaire, mais nous sommes tous sur un chemin et nous évoluons à notre propre rythme. Pour moi, c’est un processus très conscient sur lequel je continue de travailler. Et quand on

observe la dynamique et les interactions entre nous, certaines interactions sont faciles, fluides, harmonieuses, tandis que d’autres sont plus difficiles, moins harmonieuses. La meilleure façon d’observer ces interactions, selon moi, est de les considérer sous l’angle de la fluidité et de la résistance, et de voir où les choses ont tendance à être fluides et où elles ont tendance à ne pas l’être. Mon langage, ce sont les chakras.

Et je pense en termes de chakras, qui constituent pour moi une carte de la conscience. Chacun de ces chakras est non seulement lié à des parties du corps, à des fonctions du corps et à des parties de la conscience, mais il correspond également à une certaine façon d’être. J’ai donné ici il y a quelque temps une conférence sur le chakra de la gorge et la dynamique à ce niveau particulier.

À ce niveau, vous suivez la voie de la moindre résistance. Ainsi, à l’intérieur de votre bulle, vous avez vos pensées privées, vos émotions privées, et l’endroit où vous aimeriez aller à ce moment-là ou les choses que vous aimeriez faire. Certaines choses ont tendance à bouger et d’autres ont tendance à ne pas bouger.

Donc, si je poussais dans une direction, je dirais : « Eh bien, ici, la porte n’est pas ouverte. Et puis je trouverais une porte ouverte ici. Je passerais simplement par là.

Et quand je suivais ce flux, c’est là que je remarquais que les choses commençaient à se manifester. Et au niveau du chakra de la gorge, vous prenez d’abord conscience de ce niveau d’intelligence, de sa destination et de ce qui se passe lorsque vous agissez d’une certaine manière.

Je me souviens que j’étais dans le sud de la France, il faisait chaud et j’avais envie d’aller au supermarché pour acheter du yaourt à boire, mais pour une raison quelconque, j’ai acheté deux bouteilles. Je ne sais pas pourquoi, mais une bouteille était plus que je ne pouvais finir. Nous étions en route pour rendre visite à un de mes amis et je n’ai pas pu finir la bouteille.

Quand nous sommes arrivés, il faisait tellement chaud que je ne pouvais pas laisser le yaourt dans la voiture. Il aurait été immangeable au bout d’une heure, vous voyez ? Je l’ai donc emporté avec moi.

Et tandis que je frappais à la porte, je me regardais tenir une bouteille et demie de yaourt. Qu’est-ce que je fais avec ce yaourt ? Il devait y avoir une raison à cela, et j’ai observé ces interactions. Mon amie a ouvert la porte et j’ai demandé : « Qui a commandé le yaourt ? » Elle m’a répondu : « Qui te l’a dit ? » J’ai demandé : « Qui m’a dit quoi ? » Eh bien, il semble que cinq minutes avant notre arrivée, elle était là avec son bébé et elle lui donnait du yaourt.

Son bébé adorait le yaourt et en réclamait, mais il n’y en avait plus dans le réfrigérateur. Et elle était en train de paniquer parce qu’il n’y avait plus de yaourt ? Et soudain, on a frappé à la porte et Martin est arrivé avec un pot de yaourt en disant : « Qui a demandé du yaourt ? » Bon, je regarde ces dynamiques, ces interactions et les choses qui se passent, et je veux essayer de leur donner un sens pour moi-même. Et c’est ce qui retient mon attention maintenant. C’est donc ce que je fais.

Chaque fois que je fais une guérison, j’observe ce qui se passe pendant la séance. C’est une forme de méditation pour moi. Et lorsque je vois des choses se produire pendant la guérison qui dépassent ce que nous considérons généralement comme raisonnable, cela me sert toujours de rappel.

Je l’observe donc également en relation avec mon organisation. Comme je le dis, j’observe une entreprise et je regarde si elle est prospère ou non. Est-ce que tous les membres de cette organisation sont alignés dans la même direction ? Y a-t-il une harmonisation des intentions ? Dans la dynamique de la guérison, lorsque le guérisseur et la personne guérie discutent avant la séance, je commence par une ouverture.

Je dis : « Que puis-je faire pour vous ? Je me mets simplement à leur disposition. Et je ne demande pas à la personne : « Que voulez-vous guérir ? » Vous savez, parce que j’attends qu’elle s’exprime. Et cela doit venir d’elle sans qu’on le lui demande.

D’accord, personne ne devrait décider à votre place que vous avez besoin d’être guéri et personne ne devrait décider à votre place. Il est temps pour vous d’être guéri. Je me contente donc de dire : « Bonjour, que puis-je faire pour vous ? » Et j’attends que la personne dise : « Je veux être guérie. »

Je peux alors lui demander : « Que voulez-vous guérir ? » Et nous entrons dans cette dynamique du yin et du yang. Je commence donc par être simplement yin. Je suis ouvert.

Je suis disponible. Je ne sais pas ce que vous voulez. Dites-moi ce que vous voulez.

Et c’est vous qui fixez la direction. Vous êtes le yang. Vous dites : « Je veux atteindre cet objectif. »

Et ensuite, en tant que yin, je réponds : « D’accord, je vais vous aider à atteindre cet objectif. » Et à ce moment-là, où nous nous mettons d’accord, il y a un alignement des intentions, où nous avons déjà défini la fin du film. Seul, chacun de nous peut faire quoi que ce soit.

Nous sommes des êtres infinis. Nous pouvons tout faire. Nous sommes infiniment créatifs.

Mais lorsque nous nous mettons d’accord sur ce que nous voulons faire, cela a plus de chances de se produire. Ces vecteurs et ces forces sont alignés les uns avec les autres. Les vents sont donc plus forts maintenant.

Ils vous poussent simplement vers la réalisation de votre objectif. Et donc, quand je dis que le film est défini, la guérison s’est produite dans le futur. Et maintenant, nous ne faisons que jouer notre rôle.

Et pour cette partie de la guérison, la personne guérie devient totalement yin. Elle s’ouvre complètement. Et puis j’interviens et je suis maintenant le yang.

Je fais tout ce qu’il faut à l’intérieur pour atteindre ce qu’il a demandé. Et donc cette relation yin et yang va et vient. Mais le résultat final est que nous cocréons quelque chose de remarquable, quelque chose qui va au-delà de ce que les gens considèrent comme les lois de la science.

Et pour moi, ce ne sont pas des lois. Ce sont des tentatives de prédiction basées sur l’expérience passée. Et elles restent ce que nous appelons des lois jusqu’à ce que quelqu’un découvre un nouvel élément.

Et alors on dit : « OK, nous devons changer la loi parce qu’il y a maintenant cette considération. » Cela signifie que ce n’était pas une loi au départ. C’était juste une tentative de prédiction.

𝑄𝑢𝑒𝑠𝑡𝑖𝑜𝑛 :

𝐽𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑙𝑎𝑖𝑠 𝑗𝑢𝑠𝑡𝑒 𝑠𝑎𝑣𝑜𝑖𝑟 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢 𝑝𝑒𝑛𝑠𝑎𝑖𝑠 𝑑𝑒𝑠 𝑎̂𝑚𝑒𝑠 𝑎𝑛𝑐𝑖𝑒𝑛𝑛𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑒𝑠 𝑎̂𝑚𝑒𝑠 𝑗𝑒𝑢𝑛𝑒𝑠, 𝑒𝑡 𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑝𝑒𝑛𝑠𝑎𝑖𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑒𝑙𝑎 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑎𝑖𝑡, 𝑝𝑎𝑟𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑠 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢 𝑑𝑖𝑠 𝑎̀ 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑠 𝑜𝑢𝑡𝑖𝑙𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑢 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑙𝑒 𝑚𝑜𝑛𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑡 𝑒́𝑔𝑎𝑙 𝑒𝑛 𝑡𝑎𝑛𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑟𝑒́𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑒𝑡 𝑐𝑜-𝑐𝑟𝑒́𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛. 𝑀𝑎𝑖𝑠 𝑖𝑙 𝑦 𝑎 𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑖𝑚𝑝𝑟𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛 𝑑’𝑎̂𝑚𝑒𝑠 𝑗𝑒𝑢𝑛𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑑’𝑎̂𝑚𝑒𝑠 𝑎𝑛𝑐𝑖𝑒𝑛𝑛𝑒𝑠. 𝑃𝑜𝑢𝑟 𝑚𝑜𝑖, 𝑐’𝑒𝑠𝑡 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑞𝑢𝑒 𝑐ℎ𝑜𝑠𝑒 𝑎𝑢𝑞𝑢𝑒𝑙 𝑗𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑥 𝑚’𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑖𝑓𝑖𝑒𝑟 𝑡𝑎𝑛𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑒𝑙𝑎 𝑛’𝑖𝑚𝑝𝑙𝑖𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑎𝑠 𝑢𝑛𝑒 ℎ𝑖𝑒́𝑟𝑎𝑟𝑐ℎ𝑖𝑒.

L’une n’est pas meilleure que l’autre. L’une est plus expérimentée que l’autre. Et donc, dans ce cadre, oui, il semble que certaines personnes soient plus comme des enfants ou des adolescents et d’autres comme assises sur une chaise à bascule, regardant un film défiler, tant que cela n’implique pas une hiérarchie.

𝐽𝑒 𝑝𝑒𝑛𝑠𝑎𝑖𝑠 𝑝𝑙𝑢𝑡𝑜̂𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑒𝑟𝑡𝑎𝑖𝑛𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒𝑠 𝑜𝑛𝑡 𝑝𝑙𝑢𝑠 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑛𝑎𝑖𝑠𝑠𝑎𝑛𝑐𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑞𝑢’𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑠𝑖𝑚𝑝𝑙𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑛𝑒́𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑐̧𝑎. 𝑂𝑛 𝑙𝑒𝑠 𝑎𝑝𝑝𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑑𝑜𝑛𝑐 𝑑𝑒𝑠 𝑎̂𝑚𝑒𝑠 𝑝𝑙𝑢𝑠 𝑎̂𝑔𝑒́𝑒𝑠. 𝐸𝑡, 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑎𝑣𝑒𝑧, 𝑑’𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒𝑠 𝑛’𝑜𝑛𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑐𝑒 𝑔𝑒𝑛𝑟𝑒 𝑑𝑒 𝑐ℎ𝑜𝑠𝑒𝑠.

OK. Nous y voilà.

Il y a moi et il y a toi. Je suis sur cette voie depuis 28 ans. Je pratique la guérison, j’ai vu tout ce qu’il y a à voir et j’ai tout fait.

Et te voilà. Tu dis : « Eh bien, je ne sais rien de tout ça. J’aimerais apprendre. »

Et tout ce que je peux dire, c’est que je suis sur cette voie depuis longtemps et que j’ai plus d’expérience que toi dans ce domaine. Mais tu as suivi ton chemin en faisant autre chose et tu sais faire des choses que je ne sais pas faire. Je ne peux donc que partager avec toi ce que j’ai appris en cours de route, mais cela n’implique pas une hiérarchie.

Il s’agit simplement d’une sorte de protocole entre un enseignant et un élève. Quand un élève vient pour apprendre quelque chose, il doit partir du principe qu’il y a quelque chose à apprendre et que cette personne a quelque chose à lui enseigner, car elle suit cette voie depuis un certain temps et a acquis des connaissances en cours de route. Mais cela n’implique pas une hiérarchie.

𝐶𝑒𝑟𝑡𝑎𝑖𝑛𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒𝑠 𝑠𝑎𝑣𝑒𝑛𝑡 𝑑𝑒𝑠 𝑐ℎ𝑜𝑠𝑒𝑠 𝑠𝑎𝑛𝑠 𝑞𝑢’𝑜𝑛 𝑙𝑒𝑢𝑟 𝑎𝑖𝑡 𝑒𝑛𝑠𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒́𝑒𝑠. 𝐶𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑛𝑎𝑖𝑠𝑠𝑎𝑛𝑐𝑒𝑠 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑒𝑛𝑡 𝑒𝑛 𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠. 𝑂𝑢𝑖. 𝐽𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑒 𝑑’𝑒𝑥𝑝𝑒́𝑟𝑖𝑒𝑛𝑐𝑒.

𝐴𝑙𝑜𝑟𝑠, 𝑝𝑜𝑢𝑟𝑞𝑢𝑜𝑖 𝑐𝑒𝑙𝑎 𝑠𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑢𝑖𝑡-𝑖𝑙 ? 𝑃𝑜𝑢𝑟𝑞𝑢𝑜𝑖 𝑐𝑒𝑟𝑡𝑎𝑖𝑛𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒𝑠 𝑜𝑛𝑡-𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑏𝑒𝑠𝑜𝑖𝑛 𝑑’𝑒̂𝑡𝑟𝑒 𝑒𝑛𝑠𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒́𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑑’𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒𝑠 𝑠𝑎𝑣𝑒𝑛𝑡-𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑖𝑛𝑠𝑡𝑖𝑛𝑐𝑡𝑖𝑣𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑜𝑢 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒̀𝑑𝑒𝑛𝑡-𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑒́𝑗𝑎̀ 𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑛𝑎𝑖𝑠𝑠𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑒́𝑟𝑖𝑒𝑢𝑟𝑒 ?

Je travaille avec certains outils et, au début, j’ai mis en place ce système. J’avais l’habitude de concevoir des systèmes informatiques et j’ai décidé de concevoir ce cours comme je concevais les systèmes informatiques afin de faire sortir ce qui se trouve ici à l´intérieur vers l´extérieur.

Et les gens ont commencé à me dire des choses intéressantes, et ce qui revenait souvent dans leurs commentaires, c’était : « Je le savais, mais personne n’en a jamais parlé. C’est comme si tu disais des choses que j’ai toujours pensées, et donc je n’enseigne rien. Je rappelle aux gens des choses qu’ils savent déjà quelque part.

Et encore une fois, dans la dynamique de guérison que j’utilise comme modèle. Je viens donc vers toi, tu viens vers moi, et nous avons cette interaction, cette guérison. Puis je te regarde à travers mon prisme et je vois certaines images de ce qui se passe dans ta conscience.

Mais l’expert de ce qui se passe dans ta conscience, c’est toi. Je ne peux donc rien te dire. Je peux seulement te dire ce que je vois d’ici.

Et quand un guérisseur te donne son avis, tu dis : « Ça me parle si je reconnais quelque chose, sinon je n’ai pas d’expérience de ça, mais merci. » Et lorsque le guérisseur dit quelque chose qui te parle, cela signifie que tu reconnais qu’il y a quelque chose dans ton expérience qui correspond à ce qu’il dit. Tu n’acceptes donc pas inconditionnellement ce que quelqu’un te dit simplement parce qu’il est guérisseur.

Et malheureusement, je pense qu’il y a un peu d’abus dans ce domaine, où certains guérisseurs disent : « Je dis que c’est ainsi, donc c’est ainsi. Mais c’est toi qui es l’expert de ce qui se passe dans ta conscience. Tu sais ce avec quoi tu te sens bien, tu sais ce avec quoi tu te sens mal, et ce sont les choses avec lesquelles tu te sens mal qui ont créé les symptômes.

Donc, quelque part, nous nous permettons qu’on nous rappelle des choses que nous savons être vraies. Et peut-être que ces choses viennent de vies antérieures. Si tu regardes dans cette direction, j’ai déjà fait cela auparavant et c’est donc quelque chose qui ressort maintenant et personne ne me l’a enseigné, mais je fais ces choses et parce que j’ai une intention, tu peux simplement mettre un cadre autour et dire : « D’accord, maintenant, il s’agit juste d’être conscient de ce que je fais. »

Par exemple, certaines personnes qui viennent à mes cours disent qu’elles ont toujours fonctionné intuitivement en tant que guérisseurs, et je leur réponds que c’est formidable. Après avoir suivi le cours, elles ont désormais un moyen de comprendre pourquoi elles ont toujours posé leurs mains exactement à cet endroit, pourquoi elles ont toujours fait exactement cela. Pour moi, il y a donc plusieurs choses à apprendre.

Je veux dire, je ne sais pas fabriquer des chaussures. Peut-être que je n’ai jamais été cordonnier dans une vie antérieure. Donc, si je veux apprendre à fabriquer des chaussures, je vais devoir apprendre quelque chose, je vais devoir apprendre des techniques, car je ne l’ai jamais fait.

Et peut-être que d’autres personnes, elles, font ces choses intuitivement, et une paire de chaussures en ressort, et elle est magnifique, parce qu’elles ont vécu 29 vies en tant que cordonnier.

D’accord. Nous continuons à avancer, donc.

Question :

Bonjour, merci. C’était un discours très instructif et éclairant, et je voulais juste parler d’une expérience qui m’est venue à l’esprit lorsque vous avez parlé de l’annuaire téléphonique et de le couper en deux, car j’ai eu deux bébés et pour les deux, j’ai pris la décision de ne pas aller à l’hôpital comme d’habitude, car je ne voulais pas être limitée dans ma façon d’accoucher. Je les ai donc tous les deux mis au monde à la maison et j’ai engagé des sages-femmes indépendantes. Le premier accouchement s’est très bien passé et pour les deux naissances, j’avais dit que je ne voulais pas savoir si le bébé était dans la mauvaise position, ce qu’on appelle la position postérieure.

Et elles ont bien sûr respecté ma décision. Elles n’allaient pas me le dire, car je leur avais expliqué que cela me limiterait dans ma conviction que je pouvais accoucher comme je le souhaitais, c’est-à-dire naturellement, bien sûr. Puis, lors du deuxième accouchement, comme j’avais déjà eu un bébé, j’ai senti que le bébé était coincé et j’ai réitéré que je ne voulais pas savoir s’il était mal positionné.

Et lors de mon deuxième accouchement, il y avait une sage-femme avec laquelle je ne m’entendais pas très bien. Je lui ai témoigné de la résistance lors de la plupart des rendez-vous que nous avons eus avant la naissance du bébé et j’ai en quelque sorte dit à ma première sage-femme, qui était devenue une amie, que je ne voulais pas que Kim soit présente. Je ne la trouvais pas adaptée à mon cas.

Lorsque mon deuxième bébé est né, j’ai soudainement eu l’impression que ma première sage-femme ne m’aidait pas du tout comme j’en avais besoin, car elle était très douce et gentille avec moi. Je lui ai donc demandé de partir et j’ai demandé à la deuxième sage-femme d’entrer. Je l’ai regardée droit dans les yeux et lui ai dit : « D’accord, examinez-moi, faites ce que vous avez à faire. » Elle m’a rapidement examinée.

Elle m’a dit : « Votre bébé est prêt à naître. » J’ai répondu : « Oh, super », j’ai poussé et le bébé est né. Après coup, je lui ai demandé : « Que s’est-il passé ? » Elle m’a répondu : « Votre bébé était en position postérieure. »

Je lui ai demandé : « Comment se fait-il qu’il soit né juste après cela ? Qu’avez-vous fait ? Pourquoi ne font-ils pas cela à l’hôpital ? Pourquoi cela se termine-t-il par une césarienne ? » Elle m’a répondu : « Je n’ai rien fait. » Et c’était juste moi, je pense, qui lui ai soudainement fait confiance et qui ai cru qu’elle pouvait m’aider, tout en continuant à croire que je pouvais aussi m’aider moi-même. Et cela m’a vraiment rappelé cela quand votre copain vous a demandé : « Comment as-tu fait ça ? »

En écoutant ton histoire, un élément important à mes yeux est la volonté d’accepter le retour d’information sur ce qui se passait au niveau physique.

Parce que je travaille avec certaines personnes dans le domaine de la guérison qui décident que tout est dans leur esprit. Et si elles croient suffisamment fort qu’elles n’ont pas de problème, alors il n’y aura pas de problème. Et je dois leur rappeler que leur corps physique est une manifestation de leur conscience.

Mais pour changer quelque chose dans le corps physique, elles doivent reconnaître la vérité de ce qui se passe dans le corps physique. Quand quelqu’un effectue un processus de guérison, quand il y a une tension dans la conscience qui a créé un symptôme au niveau physique, il doit reconnaître ce qui est là. Et s’il pense avoir résolu le problème, mais que le symptôme physique n’a pas changé, alors il y a encore quelque chose qui a besoin d´être fait dans sa conscience.

Donc, encore une fois, il est important de reconnaître ce qui se passe au niveau physique.

Encore une chose. En ce qui concerne les parents et leurs enfants, je considère également cela comme une cocréation.

Et lorsque les enfants ont un problème particulier, l’enfant, en tant qu’être créatif, réagit à son environnement de la même manière que les adultes réagissent à leur environnement. Des choses se produisent autour de toi. Et lorsque des choses se produisent autour de toi, tu décides comment y répondre.

C’est toi qui décides ce que tu penses. C’est toi qui décides ce que tu ressens. Et si tu réussis à le faire, tu restes en équilibre.

Et si tu prends une décision ou que tu décides de ressentir quelque chose qui te laisse une tension résiduelle, alors le résultat est une sorte de symptôme. Donc, l’enfant fait ça aussi, même avant sa naissance. Mais l’environnement est beaucoup, beaucoup plus limité, je dirais.

Son environnement se résume au sentiment de connexion entre la mère et le père avec le bébé. Et s’il ressent ce sentiment de connexion, alors il se sent aimé. Et s’il ne ressent pas ce sentiment de connexion, alors il se sent mal aimé.

Il prend alors des décisions et des symptômes apparaissent à cause de cela. Dans une situation comme celle-ci, lorsqu’un enfant présente un symptôme, peut-être un nourrisson qui est né avec un symptôme ou qui le développe pendant la petite enfance, ce que je veux savoir, c’est ce qui se passait entre les parents et ce qui se passe dans la conscience des parents par rapport à l’enfant. Peut-être que pendant la grossesse, ils se disent : « Je ne suis pas sûr que ce soit une bonne chose, après tout, nous n’avons pas assez d’argent ou je ne suis pas sûr que nous puissions vraiment donner à cet enfant tout ce que nous voulons lui donner », ou peut-être que la mère est un peu inquiète parce qu’elle n’est pas sûre de la stabilité du couple, et qu’elle ne sait pas si c’est vraiment une bonne idée de mettre un enfant au monde dans cet environnement.

Je regarde donc tout cela aussi. Il y avait un enfant né avec une tumeur à la base de la colonne vertébrale et, dans ma vision du système énergétique, cela représente le lien entre l’enfant et sa

mère. J’ai donc demandé à la mère ce qui se passait et elle m’a répondu que, selon les médecins, la tumeur était apparue au cours de son sixième mois de grossesse.

Je lui ai demandé ce qui s’était passé au cours de son sixième mois de grossesse et elle m’a répondu que son mari et elle avaient eu une terrible dispute, qu’il était parti et qu’il semblait ne pas vouloir revenir. Je lui ai alors demandé comment elle se sentirait si son mari ne revenait pas et si elle accepterait d’avoir un bébé. Elle m’a répondu que dans ces conditions, elle avait décidé qu’elle n’en voulait pas. Quand elle a eu cette pensée, la tumeur a immédiatement commencé à se développer chez l’enfant.

Et ensuite, son mari est revenu, ils se sont réconciliés et ont décidé qu’ils voulaient cet enfant. Je dois donc examiner cette situation sous tous ces angles différents, du point de vue de l’enfant. L’enfant dit : « Écoutez, d’abord vous dites que vous me voulez, puis vous dites que vous ne me voulez pas, puis vous dites que vous me voulez, décidez-vous.

Vous savez, si vous ne voulez pas que je sois là, je ne veux pas être là. Et si vous me voulez et si vous m’aimez, je serai heureux de rester. Et nous devons considérer cela du point de vue de la mère, car c’est elle l’auteure de son film.

Et dans son film, lorsqu’elle a décidé que ce n’était peut-être pas une bonne chose d’avoir le bébé, à ce moment-là, cela a commencé à se manifester. On peut imaginer que le même genre de chose se produit dans la conscience du père. Nous sommes donc tous des créateurs.

Nous devons examiner ce qui se passe dans tous les aspects de notre film et comment cela reflète ce qui se passe dans notre conscience, dans notre propre conscience, et assumer cela. Et puis, si tu reconnais qu’il y a quelque chose dans ta conscience qui a créé quelque chose qui n’est pas à la hauteur de ce que tu souhaites vraiment, tu dois aller à l’intérieur de toi-même et changer ta façon de penser à propos de certaines choses. La réalité va se manifester non seulement comme le résultat de tes souhaits conscients, mais aussi de tes réactions émotionnelles.

Alors, oui, monsieur ?

𝑄𝑢𝑒𝑠𝑡𝑖𝑜𝑛 :

𝑇𝑢 𝑎𝑠 𝑑𝑖𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑓𝑖𝑙𝑚 𝑑𝑒 𝑐ℎ𝑎𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒, 𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑐𝑟𝑒́𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑐𝑒 𝑞𝑢’𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑙𝑎𝑖𝑡 𝑣𝑜𝑖𝑟 𝑜𝑢 𝑓𝑎𝑖𝑟𝑒. 𝑀𝑎𝑖𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑠𝑎𝑖𝑠-𝑡𝑢 𝑞𝑢𝑒 𝑐ℎ𝑎𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒 𝑛’𝑒𝑠𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑢𝑛𝑒 𝑐𝑟𝑒́𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑢 𝑓𝑖𝑙𝑚 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑞𝑢’𝑢𝑛 𝑑’𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒 ? 𝐶𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑒𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑓𝑖𝑙𝑚 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑞𝑢’𝑢𝑛 𝑑’𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒 𝑜𝑢 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑠𝑢𝑖𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑓𝑖𝑙𝑚 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑞𝑢’𝑢𝑛 𝑑’𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒 𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑜𝑚𝑚𝑒𝑠 𝑡𝑜𝑢𝑠 𝑐𝑟𝑒́𝑒́𝑠 𝑝𝑎𝑟 𝑒𝑢𝑥.

C’est vrai.

𝐴𝑙𝑜𝑟𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑝𝑒𝑢𝑥-𝑡𝑢 𝑝𝑟𝑜𝑢𝑣𝑒𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑒 𝑛’𝑒𝑠𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑙𝑒 𝑐𝑎𝑠 ?

Non, je suis d’accord. C’est le cas. Tu as raison.

Il y a différents points de vue. Cela semble être un paradoxe. OK.

Mais encore une fois, c’est ma carte. C’est ma carte de la conscience. Et pour moi, le chakra couronne représente la partie la plus profonde de qui tu es, où tu n’es qu’un simple point de conscience manifestant ton film autour de toi.

Et tout cela n’est qu’un jeu de lumière et d’ombre, tu sais, juste un film que tu regardes pour ton propre amusement. OK ? Et ce n’est que lorsque nous arrivons au chakra du front que nous observons ces dynamiques de co-création, où nous sommes chacun une conscience qui attire à nous-

mêmes le résultat de nos souhaits, de nos peurs, de nos croyances, et il en va de même pour tout le monde. J’attire donc des expériences vers moi en fonction des choses que je choisis de mettre dans ma conscience.

Et tu es une conscience qui attire vers toi en fonction de tes pensées, de tes images, de tes souhaits, etc. Et cela fonctionne comme une machine incroyablement complexe mais qui marche parfaitement. Tu attires donc certaines expériences vers toi et d’autres expériences se produisent ailleurs, mais elles ne sont pas visibles pour toi parce que tu ne les attires pas.

Bon, j’ai fait une guérison pour un homme à New York. Et dans une guérison, ce que je fais, c’est que je demande au chakra racine de s’enraciner dans la terre. Et je regarde l’image de la terre sous les pieds de la personne.

Et cela révèle quelque chose sur la relation de la personne avec la terre, sa relation avec sa mère. Et normalement, j’aime voir une image où les racines sont heureuses d’être dans un champ, une forêt, un jardin, une ferme. Mais quand j’ai regardé sous ses pieds, j’ai vu un volcan.

Et vous savez comment sont les volcans, ils ont tendance à exploser sans prévenir et ne lui donnaient pas un sentiment de sécurité sur terre. J’ai donc dû changer l’image et regarder le volcan s’éteindre, la lave se transformer en un sol volcanique riche et de belles choses commencer à y pousser, puis il a accepté d’y planter ses racines. Comme cela représentait en quelque sorte le lien avec sa mère, je lui ai demandé ce que cela signifiait.

Sa mère avait de bonnes intentions, mais elle était un peu malavisée. Elle avait eu beaucoup de problèmes dentaires quand elle était enfant. Elle ne voulait pas qu’il souffre de la même manière. Alors, quand il a eu neuf ans, elle lui a fait arracher toutes ses dents, avec de bonnes intentions, mais un peu mal guidée.

Donc, alors que vous êtes à l’intérieur, des choses se passent autour de vous, vous décidez de ce que vous pensez, vous décidez de ce que vous ressentez et vous décidez à travers quelle partie de votre conscience vous regardez, vous ouvrez et fermez vos chakras, vous jouez de votre flûte.

Et si vous prenez une décision qui bloque l’une de ces valves, comme il l’a fait, alors à partir de ce moment, l’état de vos chakras crée ce qui se passe autour de vous. Vous devenez un aimant qui attire un certain type d’expérience qui reflète votre décision. On peut donc se demander quel genre de femmes cet homme a attiré dans sa vie, car il a décidé que les mères étaient comme ça, que les femmes étaient comme ça.

C’est ce que signifie être sur terre. Alors, quel genre de femmes allait-il attirer ? Des femmes qui lui donneraient l’occasion d’affirmer sa vérité. Des dentistes, par exemple. Non, je plaisante (le public rit).

Jusqu’à ce que nous rééquilibrions les chakras, et alors il semble que ces femmes ne soient plus attirées par lui. Elles doivent trouver quelqu’un d’autre avec un chakra racine bloqué, ce qui laisse la place à un autre type d’expérience à attirer.

Et puis tu prends conscience qu’en dehors de cette sphère d’expérience, c’est tout ce dont je fais l’expérience, c’est ce que je considère comme universel. Waouh, ce n’est pas le cas. Oh bon sang, regarde, quelque chose de différent est en train de se passer maintenant.

Et pour moi, en regardant ce qui s’est passé dans ma conscience pendant ma guérison et ce changement dans ma vibration, j’ai dû me déplacer vers un endroit totalement différent dans la société, un cercle d’amis différent, je veux dire, un changement de mode de vie extrême. J’étais

vraiment hors course. J’étais dans un aspect plutôt traditionnel de la société, pensant d’une certaine manière et croyant certaines choses d’une certaine manière, et je n’avais jamais entendu le mot macrobiotique, je n’avais aucune idée de ce que cela signifiait.

Par exemple, je ne connaissais rien à l’astrologie, à la numérologie, rien. La chiromancie, tout ça, c’était quoi ? Et quand j’ai commencé à migrer vers un autre film, vers un autre rêve, si vous voulez, j’ai dû passer par certains niveaux et maintenant je vis cela. D’accord, c’est quelque chose que j’ai commandé avant, maintenant je vis ce rêve.

Bon, ça a été rapide. Une semaine plus tard, oh, maintenant je regarde ici et je passe à autre chose. Mais je vis un film complètement différent, un tout autre type d’interaction, j’attire un tout autre type de personnes et, encore une fois, je m’adapte à la façon dont elles me définissent dans leur film et à la façon dont je les définis dans mon film, et je prends cette décision.

Est-ce que je veux être le personnage qu’ils voient ? Eh bien, parfois, c’est agréable de le faire. Je veux dire, si quelqu’un dit : « »Hé, je sais que si quelqu’un peut m’entendre, tu peux m’entendre. Je suis là, je suis ouvert, je suis prêt, allons-y. »

D’accord, je vais entrer dans ce film. Je vais le faire. Je vais jouer le jeu.

Et si quelqu’un me voit d’une autre manière qui ne m’intéresse pas, alors j’affirme que c’est moi, que je suis ce personnage dans ce film, et si nécessaire, j’exprime qui je suis et je montre qui je suis jusqu’à ce qu’ils le voient. Tu as ta vision de l’intérieur, et les autres ont leur vision de l’extérieur, et parfois ils ne voient pas qui tu es. Ils te regardent à travers un certain filtre, ils t’évaluent selon leurs propres critères.

Tu ne vis peut-être pas selon leurs normes. Ils peuvent penser que tu as certaines intentions qui ne correspondent pas du tout à ce que tu vis, et si tu te rends compte qu’ils te regardent à travers leur prisme et que tu restes en contact avec qui tu es et que tu sais quelles sont tes intentions et que tu ne te laisses pas décourager par le fait que certaines personnes ne te comprennent pas, alors tu peux simplement dire : « Je comprends que tu voies les choses ainsi, mais voici mon expérience. Pour moi, cette communication est un élément essentiel de cette dynamique de cocréation pour éliminer les perceptions erronées, montrer qui tu es, voir qui sont les autres et pouvoir, encore une fois, interagir de manière harmonieuse.

𝑄𝑢𝑒𝑠𝑡𝑖𝑜𝑛 :

𝐼𝑙 𝑠𝑒𝑚𝑏𝑙𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑜𝑟𝑠𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑔𝑢𝑒́𝑟𝑖𝑠𝑜𝑛, 𝑡𝑢 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑑𝑒̀𝑟𝑒𝑠 𝑞𝑢’𝑢𝑛𝑒 𝑣𝑖𝑠𝑖𝑜𝑛 𝑝𝑜𝑠𝑖𝑡𝑖𝑣𝑒 𝑑𝑒 𝑙’𝑜𝑏𝑗𝑒𝑐𝑡𝑖𝑓 𝑎̀ 𝑎𝑡𝑡𝑒𝑖𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑒𝑠𝑡 𝑢𝑛 𝑒́𝑙𝑒́𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑡𝑟𝑒̀𝑠 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑟𝑡𝑎𝑛𝑡, 𝑒𝑡 𝑖𝑙 𝑚𝑒 𝑠𝑒𝑚𝑏𝑙𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑏𝑒𝑎𝑢𝑐𝑜𝑢𝑝 𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑖 𝑜𝑛𝑡 𝑏𝑒𝑠𝑜𝑖𝑛 𝑑𝑒 𝑔𝑢𝑒́𝑟𝑖𝑠𝑜𝑛 𝑜𝑛𝑡 𝑝𝑟𝑜𝑏𝑎𝑏𝑙𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑏𝑒𝑎𝑢𝑐𝑜𝑢𝑝 𝑑𝑒 𝑐𝑟𝑎𝑖𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑒 𝑑𝑜𝑢𝑡𝑒𝑠 𝑎̀ 𝑐𝑒 𝑠𝑢𝑗𝑒𝑡. 𝐶𝑒𝑠 𝑐𝑟𝑎𝑖𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑛𝑢𝑖𝑠𝑒𝑛𝑡-𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑎̀ 𝑙𝑎 𝑔𝑢𝑒́𝑟𝑖𝑠𝑜𝑛, 𝑜𝑢 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑒-𝑡-𝑖𝑙 𝑑𝑒𝑠 𝑚𝑜𝑦𝑒𝑛𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑒𝑠 𝑔𝑒́𝑟𝑒𝑟 𝑞𝑢𝑖 𝑝𝑒𝑟𝑚𝑒𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡 𝑑’𝑎𝑡𝑡𝑒𝑖𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑙’𝑜𝑏𝑗𝑒𝑐𝑡𝑖𝑓 𝑓𝑖𝑥𝑒́ ?

Encore une fois, cela dépendra de l’objet de leur attention, et si tu réalises que la dynamique consiste à regarder ce que tu veux plutôt que ce que tu ne veux pas, tu ne dois même pas prêter attention à tes peurs. Pour moi, quand j’ai commencé cela, c’est pourquoi j’avais un cancer en phase terminale, ils m’ont dit que j’avais un mois ou deux à vivre à moins que je n’éternue, et si j’éternuais, je pouvais mourir immédiatement.

J’ai donc été en phase terminale pendant huit mois, en fait, j’étais en prolongation et je m’attendais toujours à mourir à tout moment. J’ai donc accepté émotionnellement la probabilité de la mort. J’ai

vécu avec la mort sur les épaules pendant un certain temps, et en l’acceptant, j’ai pu me mettre à profiter de la vie, en fait.

Et quand j’ai commencé à travailler sur moi-même pour guérir et à utiliser ce principe qui consiste à n’insister que sur une seule image dans ma conscience, à savoir celle de moi après la guérison, alors ce que représentait la peur, ce que représentait le doute, c’était la mort. Et donc je n’y prêtais aucune attention. Dès que je commençais à penser à la peur, mon attention allait dans une direction différente de celle de la guérison.

Pour moi, il s’agit simplement de rester concentré sur ce que tu veux vraiment. Et là, les mots prennent aussi une importance capitale. Ce que tu dis résonne dans ta conscience.

Tu sais, si quelqu’un te dit « ne regarde pas en arrière », le dernier mot que tu entends est « en arrière », « en arrière », « en arrière », « en arrière », « en arrière ». Il ne faut donc même pas dire cela, mais seulement regarder vers l’avant, « en avant », « en avant », « en avant », « en avant ». Tu peux reconnaître que c’est là, mais il suffit de l’ignorer et de porter ton attention dans la direction opposée. Quand tu entres dans une pièce sombre, tu ne penses pas « je dois surmonter l’obscurité, l’obscurité, l’obscurité ».

Tu allumes la lumière, et la lumière et l’obscurité s’excluent mutuellement. Elles ne peuvent pas coexister au même endroit. Donc, si quelque chose se passe dans ta conscience et que ce n’est pas ce que tu souhaites, concentre ton attention sur ce que tu souhaites.

Au lieu de gérer la peur, tu développes ta confiance. Tu dois simplement travailler avec la dynamique. Encore une fois, tu es un créateur.

Et si tu as peur, tu as une image très forte de ce que tu ne veux pas. Et plus tu gardes cette image dans ta tête, plus tu vas la manifester. Tu dois donc simplement faire quelque chose de différent.

Tu dois avoir une image du résultat final. Quand quelqu’un vient me voir pour une guérison, je veux savoir s’il a une image de lui-même en train de sortir guéri. Et s’il n’a pas cette image, je veux interagir avec lui d’une manière qui encourage cette image.

Une femme est arrivée avec des béquilles, et je lui ai demandé pourquoi elle utilisait des béquilles. Elle m’a répondu : « Eh bien, tu sais, il y a huit ans, c’était cette hanche, et maintenant, c’est cette hanche qui commence à me faire mal. » Je lui ai demandé : « Qu’espères-tu qu’il se passe ici ? » Elle m’a répondu : « Eh bien, peut-être que quand je partirai, cette hanche me fera un peu moins mal. C’est le mieux que tu puisses faire. »

Je lui ai dit : « Voyons comment tu marches. Range tes béquilles et voyons où tu en es actuellement. » Elle se traînait péniblement.

Je lui ai dit : « OK, je vois où tu en es maintenant, nous pourrons ainsi voir où tu en seras après la guérison. Allons dans l’autre pièce où nous faisons la guérison. » Elle a commencé à attraper ses béquilles et j´ai dit : « Non, non, non, sans les béquilles. »

Elle m’a regardé, choquée. Je lui ai dit : « Si tu arrives dans l’autre pièce sans les béquilles, tu es déjà à mi-chemin de la guérison. Elle m’a regardé et m’a dit : « Oh, tu es dur.

Mais mon travail consiste à garder à l’esprit que cette guérison va se produire maintenant et à l’encourager autant que possible. Nous avons donc procédé à la guérison et fait le « booga booga », vous voyez, et après la guérison, elle s’est simplement levée et a marché. Elle est partie avec ses béquilles et est rentrée chez elle.

Son père était un peu choqué. « Qu’est-il arrivé à tes béquilles ? » Elle a répondu : « Oh, je les ai laissées dans la voiture. » Elle est sortie, a acheté un vélo, des patins à roulettes pour la première fois depuis huit ans.

C’est donc lorsque nous pouvons faire cela, lorsque nous pouvons créer cet alignement des intentions, que ces miracles se produisent, que nous pouvons tout faire, absolument tout.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 :

𝐉𝐞 𝐬𝐮𝐢𝐬 𝐜𝐮𝐫𝐢𝐞𝐮𝐱 𝐝𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐨𝐢𝐫 𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐢 𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞 𝐫𝐞́𝐞𝐥𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭 𝐥𝐚 𝐠𝐮𝐞́𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧. 𝐈𝐥 𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐲 𝐚𝐯𝐨𝐢𝐫 𝐮𝐧 𝐞́𝐥𝐞́𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐫𝐞̀𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐭, 𝐬’𝐚𝐠𝐢𝐭-𝐢𝐥 𝐝’𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐫𝐢𝐞, 𝐝𝐞 𝐯𝐢𝐬𝐮𝐚𝐥𝐢𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐮 𝐚𝐮𝐭𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞 ? 𝐄𝐭 𝐣𝐞 𝐦𝐞 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞, 𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐪𝐮𝐞 𝐠𝐮𝐞́𝐫𝐢𝐬𝐬𝐞𝐮𝐫, 𝐪𝐮𝐞𝐥 𝐞𝐬𝐭 𝐭𝐨𝐧 𝐫𝐨̂𝐥𝐞 𝐞𝐧 𝐪𝐮𝐞𝐥𝐪𝐮𝐞 𝐬𝐨𝐫𝐭𝐞 ? 𝐄𝐬𝐭-𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐞 𝐜’𝐞𝐬𝐭 𝐝’𝐚𝐢𝐝𝐞𝐫, 𝐝𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐞𝐫 𝐚̀ 𝐥𝐚 𝐜𝐫𝐞́𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐞𝐬 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐠𝐮𝐞́𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧 𝐨𝐮 𝐚̀ 𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐢 𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭 𝐥𝐚 𝐠𝐮𝐞́𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧, 𝐭𝐮 𝐯𝐨𝐢𝐬?

C’est beaucoup plus profond que ce dont tu parles.

Mon rôle dans la guérison est d’aider cette personne à atteindre ce qu’elle souhaite atteindre. Nous devons donc aligner nos intentions dans ce sens.

Et ce qui se passe est plus métaphysique que mental. Donc, d’une certaine manière, je m’envole dans leur réalité, je m’envole dans leur bulle, dans leur rêve, mais avec ma propre vision. Et je peux voir ce qui se passe dans leur rêve et je suis un peu comme un mécanicien des chakras, il faut desserrer ceci, il faut resserrer cela, il suffit de faire ceci et cela.

Et puis je ressors.

𝐄𝐭 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐭𝐨𝐧 𝐞𝐬𝐩𝐫𝐢𝐭, 𝐯𝐨𝐢𝐬-𝐭𝐮 𝐝𝐞𝐬 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞𝐬 ?

Oui. Je regarde ce qui se passe dans leur film.

Et parfois, c’est un peu surprenant, parce que parfois je vois des choses auxquelles je ne crois pas. Tu sais, la première fois que j’ai vu des anges, j’ai regardé autour de moi et j’ai dit : « Je ne crois pas en eux, mais ils sont là. » Je ne savais pas comment parler de ça à cette personne.

Mais j’ai pour principe de dire tout ce que je vois. J’ai donc demandé à cette personne : « Crois-tu aux êtres ailés ? »

𝐎𝐮𝐢

Eh bien, ils volent autour de toi…

𝐎𝐨𝐨𝐨𝐡𝐡 !!

C’était quelque chose de très fort, de très intense. Je vois donc ce que cette personne me montre, tu es l’expert dans ta conscience et quelque part, tu sais, là où tu es en déséquilibre et tu sais exactement ce que tu dois faire pour retrouver l’équilibre.

Et lorsque tu me donnes la permission d’entrer dans ta conscience pour faire quelque chose, c’est uniquement pour accomplir ce qui permettra de réaliser ton intention, qui est d’être guéri. Et tu vas me le montrer.

À travers les chakras, à travers les images, à travers le film que je vois, tu vas me montrer exactement ce qui doit se passer pour ta guérison. Je dois juste être disposé à le voir, à faire le vide et à n’avoir aucune motivation personnelle autre que celle de te voir guéri. Et quand je fais cela, voici ce qui se passe.

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧 :

𝐄𝐭 𝐬𝐢 𝐦𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐧𝐞𝐬 𝐮𝐧𝐞 𝐠𝐮𝐞́𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧 , 𝐬’𝐚𝐠𝐢𝐫𝐚𝐢𝐭-𝐢𝐥 𝐚𝐥𝐨𝐫𝐬 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐨𝐢 𝐝’𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐮𝐭 𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐞 𝐭𝐮 𝐚𝐬 𝐟𝐚𝐢𝐭 𝐨𝐮 𝐞𝐬𝐭-𝐜𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞 𝐮𝐧𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐧𝐬𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐮 𝐧𝐢𝐯𝐞𝐚𝐮 𝐞́𝐧𝐞𝐫𝐠𝐞́𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐨𝐮 𝐥𝐞 𝐧𝐢𝐯𝐞𝐚𝐮 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭… 𝐚̀ 𝐮𝐧 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧 𝐧𝐢𝐯𝐞𝐚𝐮 𝐝𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐮 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐮𝐢𝐬-𝐣𝐞 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐞 𝐭𝐮 𝐟𝐚𝐢𝐬 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐦𝐨𝐧 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞̀𝐦𝐞 𝐝𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐤𝐫𝐚𝐬 𝐝’𝐮𝐧𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐚𝐢𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐞̀𝐫𝐞 𝐞𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐞𝐥𝐚 𝐦’𝐚𝐢𝐝𝐞-𝐭-𝐢𝐥 𝐬𝐢 𝐭𝐮 𝐯𝐨𝐢𝐬 𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐢 𝐬𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐦𝐨𝐧 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞̀𝐦𝐞 𝐝𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐤𝐫𝐚𝐬, 𝐭𝐮 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐧𝐝𝐬 ?

Eh bien, tu as eu à exprimer le souhait d’être guéri. Tu as dû demander à avoir une séance avec moi et tu paies pour cela. Tu investis donc ton temps, ton énergie, ton argent pour accomplir quelque chose.

Et je ne fais qu’intervenir, comme je le dis, en tant que mécanicien, et je ne fais que ce que tu me permets de faire, et je ne vois que ce que tu me montres. Ensuite, je te donne mon avis, je te dis ce que j’ai vu et je déplace des choses dans ta conscience. Et l’effet de cela se produit dans ta conscience, dans ce que tu penses et ce que tu ressens.

Juste après la guérison, tu te sens différent. Tu es dans un espace plus clair et la meilleure chose à faire pour toi alors est de… quand tu reconnais que tu te sens différent et mieux qu’avant, de rester dans cet espace clair. Et c’est comme si nous… Eh bien, dans ce film… Quand tu vas au cinéma, que vois-tu ? Tu vois une série d’images fixes qui donnent l’illusion du mouvement.

Donc, si c’est un film, imagine qu’il est composé d’une série d’images fixes et que nous concentrons notre attention sur l’instant présent, ici et maintenant, dans cette image, dans ce film. Et nous sortons de ce film et entrons dans la même image dans un autre film qui va dans une autre direction. Donc, quelque part, tu sais tout et tu te sens d’une certaine manière.

Tu ressens une certaine tension parce que tu sais où le film va te mener. Et puis, quand tu te retrouves dans un autre film, tu sens soudainement que quelque chose est différent, même si tu ne sais pas quoi. Tu sens que c’est différent.

Je me tiens comme ça, alors qu’avant, j’étais comme ça. Et maintenant, il y a des tensions différentes, des choses différentes qui se passent, parce que je sais que le film va dans une autre direction. Il s’agit donc de se lancer à fond dans ce nouveau film et de dire : « Je ne sais pas qui je suis.

Je ne sais pas ce qui est vrai. Je ne vais pas me regarder à travers le prisme de qui j’étais, parce que ce prisme déformait la réalité. Au moins certaines de mes perceptions étaient déformées.

Je vais donc entrer dans ce nouveau film et voir ce qui est vrai pour moi maintenant. Pas d’après ce que les gens me disent, mais d’après la façon dont je vis les choses directement. Que me disent mes perceptions ? Je ne sais pas quel genre de nourriture j’aime.

Je ne sais pas quel genre de vêtements j’aime porter. Je dois voir comment je me sens maintenant. Et en partant simplement de ce sentiment de nouveauté, tu peux voir l’être qui émerge.

C’est qui tu es.

𝐎𝐫𝐠𝐚𝐧𝐢𝐬𝐚𝐭𝐞𝐮𝐫 :

𝐁𝐨𝐧, 𝐣𝐞 𝐯𝐨𝐢𝐬 𝐪𝐮’𝐢𝐥 𝐞𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐞𝐧𝐯𝐢𝐫𝐨𝐧 𝟐𝟏𝐡 𝟎𝟓 : 𝐣𝐞 𝐬𝐮𝐢𝐬 𝐬𝐮̂𝐫 𝐪𝐮𝐞 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐩𝐨𝐮𝐫𝐫𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐩𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚̀ 𝐌𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧 𝐭𝐨𝐮𝐭𝐞 𝐥𝐚 𝐧𝐮𝐢𝐭, 𝐞𝐭 𝐣𝐞 𝐬𝐮𝐢𝐬 𝐬𝐮̂𝐫 𝐪𝐮’𝐢𝐥 𝐬𝐞𝐫𝐚𝐢𝐭 𝐡𝐞𝐮𝐫𝐞𝐮𝐱 𝐝’𝐲 𝐫𝐞́𝐩𝐨𝐧𝐝𝐫𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐭𝐞 𝐥𝐚 𝐧𝐮𝐢𝐭.

𝐌𝐚𝐢𝐬 𝐣𝐞 𝐯𝐨𝐮𝐝𝐫𝐚𝐢𝐬 𝐬𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐢𝐫𝐞 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐢 𝐛𝐞𝐚𝐮𝐜𝐨𝐮𝐩, 𝐌𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧.